國學智慧，美好人生！弘揚中華傳統(tǒng)文化?？追蜃痈嬖V我們：做人，懂分寸，知進退。

懂分寸，是一種能力，更是一種智慧。

從古至今，我們?yōu)槿颂幨?，往往離不開“分寸”二字，而人生中最難把握的也正是這“分寸”二字。

孔子說“七十而從心所欲，不逾矩”，矩指的規(guī)矩，也可以說是分寸。

掌握分寸如同拿起一把散沙，手指間的力度太松了，沙子便從指間流逝。抓得太緊了，又反而加速了沙子流失的速度。

這便是宋玉筆下的增之一分則太長，減之一分則太短。

做人，可以不聰明，但是不可不懂分寸。

01

做人，要講分寸

講究分寸，就要學會外圓內(nèi)方。

所謂剛極則斷，強極則辱，毫無分寸的硬闖對我們的人生毫無益處。古今第一完人曾國藩成功的秘訣就在于外圓內(nèi)方。心有良知璞玉，身懷世事洞明。

在經(jīng)過爭強好勝，嚴于律己，也嚴于待人的時期，曾國藩學會了收起自己的棱角，雖然依舊嚴格要求自己，但對他人的態(tài)度卻發(fā)生了變化，漸漸地寬和了起來。

鮑超身為曾國藩手下的一員猛將，也曾經(jīng)和曾國荃鬧過矛盾，不想再做下去了。

對于此事，曾國藩提點鮑超說：你就這樣撂挑子，知道情況的人明白你只是和老九鬧意見。不懂內(nèi)情的人卻會懷疑你對朝廷不滿，你這樣做，不正是給別人留下把柄嗎？

為人一定要講分寸，不能太過自卑，過于卑微最終都會變成懦弱；同時也不能太過高傲，傲氣太盛，最終會讓一個人變得咄咄逼人。

《易經(jīng)》中提示我們：性格上要講求內(nèi)外協(xié)調(diào)，不揚不抑。太過內(nèi)向以至于性格保守不好，太過外向以至于變得張揚也不好。

唯有剛?cè)嵯酀?，外圓內(nèi)方，張弛有度，有禮有節(jié)的品格，才是正確的為人之道。

02

人際交往，也要講分寸

無論是多親近的關(guān)系，保持距離，要懂得“禮讓”都是很重要的。面對不同的場合和不同的聽眾，說的話也要有所不同

曾國藩在他的一生中，曾多次提出“慎言”的重要性。在他的觀念中“謹言：刻刻留心，是功夫第一”，而在曾國藩家訓中也有“立身以不妄言為本”之語。

曾國藩尋找到人際交往方面的分寸，經(jīng)歷了一個蛻變的過程。

在三十歲之前，年輕氣盛的曾國藩并沒有意識到說話應有分寸，因此時常語出傷人，曾國藩將自己這一階段的言行評價為：“說話又多戲謔”。

對此，曾國藩很多好友都曾直言他的不足，甚至用“高已卑人”，“太刻薄”，“凡事見得自己是而他人不是”等尖銳的言辭評價他。

不計分寸的言行的確讓曾國藩得罪了不少人，在人際生活中碰了釘子。

與朋友交往的時候更要講分寸。就算是開玩笑也要言之有度，直戳人傷心處的玩笑就是語出傷人。

直爽，是美德，出言無狀，卻是萬萬要不得的。

與人交往、說話要講分寸。開玩笑要有度，過猶不及，反會傷人，直爽并不等于言語毫無顧忌。

朱熹曾說：“謙固美名，過謙者，宜防其詐。默為懿行，過默者，宜防其奸。”

處事講分寸，凡事過則損。把握分寸，在處事之中也是很重要的。對待一件事的功過得失，更要有“度”。

太史公曾言：“甘瓜苦蒂，天下物無全美”。

真正的十全十美是不存在的，做事要懂分寸，知進退。乘風破浪的勇氣可成大事，急流勇退的智慧，也能幫我們及時止損。

距今兩千年前。子貢曾經(jīng)問孔子：“師與商也孰賢？”孔子回答說：“師也過，商也不及?！弊迂曈謫枴叭粍t師愈與？”孔子回答說“過猶不及?！?/p>

做事總是逾越分寸，就像才能不如別人一樣，都能成為處事之路上的掣肘。

曾國藩因建立湘軍而為世人稱贊。從組建湘軍到湘軍倒使其壯大，曾國藩一直都是這只軍隊的核心人物。

當年湘軍為剿滅太平軍立下了大功，湘軍風頭日盛，曾國藩也開始注意起“分寸”的問題。在兵權(quán)大事上，龐大的湘軍就可能引起疑心，變成曾國藩的索命繩。

曾國藩通過自削兵權(quán)，讓清廷放心，并沒有將湘軍發(fā)展成私人武裝。此舉，也可以說是在風起云涌的政壇上拯救了自己。

兵無常勢，水無常形，我們在處理問題時也要做到能因勢利導，隨機應變。

《易經(jīng)》中也說過：“窮則變，變則通，通則久”。事物發(fā)展到一個節(jié)點上，就必然發(fā)生變化。對待事物的這一發(fā)展規(guī)律，會處事的人總是講分寸，懂變通。

人生的成敗興衰，濃淡緩急，無不體現(xiàn)在對分寸的把握之中。

做人有分寸，自然人情練達。

做事懂進退，自然事半功倍。

掌握做人的分寸，懂得做事的尺度，我們才能在人生的方寸之間，生活的更加從容。