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今天小編就給大家?guī)砹?/p>

【文旅探秘】雙峰篇之

曾國藩家族的九處十堂

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曾氏九處十堂，是指雙峰縣曾國藩故里旅游景區(qū)內(nèi)的各旅游景點，包括：富厚堂、白玉堂、黃金堂、大夫第（敦德堂、獎善堂）、萬宜堂、修善堂、有恒堂、華祝堂、文吉堂等。

曾國藩兄弟五人的發(fā)達及其后世子孫的有為，在其家鄉(xiāng)荷葉影響深遠，曾氏可以說是名門望族，對其莊園有順口溜曰：“修善獎善，敦德有恒，黃金白玉，富厚萬宜”，其意是指曾府莊園氣派。而華祝堂為曾國藩修建萬年堂時的臨時住處，文吉堂只是曾氏家族的管莊，故未編入順口溜。

來曾國藩故居參觀的游客基本上就是看富厚堂，后來推出了白玉堂大大豐富了游客的眼光，但曾國藩家族的九處十堂神秘的面紗沒有完全揭開。小婁因為工作關系，去過一些地方，卻也沒全部去過，借此文整理展示出來，當一種心靈之旅吧。

富厚堂

富厚堂被稱為中國“鄉(xiāng)間第一侯府”，坐落于雙峰荷葉鎮(zhèn)富托村鰲魚山下，是曾國藩的第三故居，也是曾國藩三座故居中最大的一座。

富厚堂坐落于雙峰縣荷葉鎮(zhèn)富托村鰲魚山下，這里原是曾府的一處莊屋，早在咸豐七年，曾國藩因父親去世“丁艱”在家，在此建有思云館，在其后所建的富厚堂圍墻之內(nèi)，一棟獨立的二層樓房，建筑面積500余平方米，富托曾府分家時分給了曾國荃。同治四年（1865年）秋，素無終身官場打算的曾國藩，準備先動員家眷回籍“立家作業(yè)”，自己以后再作引退，因其妻歐陽夫人對舊居黃金堂“素不以為安”，即令其子曾紀澤“回湘稟商兩叔”，移兌富托莊屋，由曾國藩潢、曾國荃、曾紀澤經(jīng)手主持，依照候府規(guī)模，花十年功夫營造了富厚堂。

富厚堂占地四萬余平方米，建筑面積近萬平方米，為土石磚木結(jié)構，是典型的沿中線對稱的明清回廊式建筑群，內(nèi)有八本堂、求厥齋、歸樸齋、世芳館、思云館、八寶臺、輯園、鳧藻、棋亭、藏書樓各種建筑。富厚堂主樓也叫八本堂于同治五年七月修整完工，八本堂的修建是按曾國藩的“屋宇不尚華美，卻須多種竹柏，多留菜園，即占去田畝，亦自無妨”之意，堂前屋后，有山有水，場地寬闊，為其后修建藏書樓、書齋等設施留足了地盤，故用錢七千串，花費較大，因此其子曾紀澤受到父親的嚴厲指責。同治五年（1866年），曾府除曾國藩外，全眷住進了富厚堂新屋。

曾國藩有生之年未在富厚堂居住過，對富厚堂界定為故居頗有爭議，但文物部門認為富厚堂作為清代一幢規(guī)模巨大的仿宋、明四廊風格的建筑群體，保護文物具有重要的歷史和藝術價值，富厚堂現(xiàn)為國家級重點文物保護單位。

白玉堂

白玉堂原名白楊坪，是曾國藩的第一故居，曾家于道光28年（1848年）對老屋改建，其時曾國藩升任內(nèi)閣子士兼禮部侍郎，道光29年升授禮部右侍郎，后又署兵部右侍郎，十年七遷，連升十級，為適合于改建后白楊坪的氣派，又顯示家庭的榮耀，也有對兒子曾國藩仕途輝煌騰達的紀念，咸豐元年，曾國藩之父曾麟書將原白楊坪更名為“白玉堂”，取“白玉為君堂”之意，（《樂府詩集·相逢行古辭》有詩云：“黃金為君門，白玉為君堂”講的是富貴之宅）。曾府分家后白玉堂為其六弟曾國華的莊園，曾國藩的叔父高軒公無后，輔曾國華為嗣。

大夫第

敦德堂、獎善堂和竹亭公祠合稱大夫第，坐落于荷葉鎮(zhèn)大坪村，大夫第是曾氏莊園中規(guī)模最氣派，建筑最華麗的，宅地總長600多米，寬約230米，總面積13萬多平方米，三處建筑結(jié)構相似，每處都是三正六橫，故有“九正十八廳”之說，敦德堂、獎善堂各有房子一百零八間，竹亭公祠有房48間，三處建筑共有天井24個。敦德堂、獎善堂均是右邊第三進為書房，書房前是一塊大空坪。

大夫第是由曾國藩的九弟曾國荃設計，在曾國藩關心下，曾國荃出資并親自組織新建的，歷時八年耗資巨大。富麗堂皇，曾遭曾國藩多次寫信規(guī)勸與批評，大夫第是曾國荃的莊園，其規(guī)模大有光宗耀祖的氣派，曾國荃咸豐九年十二月移居新宅大夫第。曾國藩在咸豐十年二月二十四日的家書中贈聯(lián)曰：“入孝出忠，光大門第；親師取友，教育后昆?！倍氐绿谩ⅹ勆铺萌∶馐欠e德行善，將來子孫后代有個好報應?！岸氐隆闭Z出《禮·中庸》小德川流，大德敦化，此天地之所以為大也。”講的是“敦厚積德”，光宗耀祖，封妻蔭子。而享譽鄉(xiāng)里是曾國荃的真實目的。大夫弟主體工程于咸豐九年完工，大夫第完工后，在曾國藩的催促下，曾國荃趕赴軍營，敦德堂交長子曾紀瑞管理，獎善堂交沖次子曾紀官管理。同治三年（1864年）湘軍攻破南京后，曾國荃告假回家，住大夫弟。

修善堂

修善堂是曾氏所建八堂中規(guī)模最小的，花資也不多，深得曾國藩的贊許，修善堂房屋布局新穎別致，不同于鎖形的白玉堂、黃金堂，也不同于四合院式的富厚堂，它像兩把以正廳為對稱軸連接起來的“F”形古式銅鎖鑰匙！曾國藩四弟曾國潢于咸豐九年（1859年）冬從黃金堂移居修善堂。曾國藩于咸豐十年二月二十四日的家書中贈聯(lián)曰：“儉以養(yǎng)廉，譽洽鄉(xiāng)黨；直而能忍，慶流子孫?！毙奚铺萌　胺e德行善之意”命其堂名。曾國潢一生未外出做官，也未隨曾國藩外出征戰(zhàn)，只在鄉(xiāng)間協(xié)辦團練，長期居鄉(xiāng)理家，白玉堂、黃金堂、修善堂、萬年堂、有恒堂、富厚堂都是由他為主進行修建的。

有恒堂

有恒堂坐落于荷葉鎮(zhèn)新建村，為曾國藩的季弟曾國葆的莊園，曾國葆無子，撫曾國潢的次子曾紀渠為嗣，有恒堂是曾國藩資助，曾國潢代曾國葆在家建造的，曾國葆于同治元年（1862年）病死于南京軍營中，他在安徽戰(zhàn)爭中多次立功，在攻克安慶中也立過大功，一直未得到封賞，死后追封二品，其撫子曾紀渠也因父受到誥封。有恒堂房屋布局比較講究，由一正四橫共72間房屋及空坪、旗座、池塘、外加圍墻組成。有恒堂的命名，是根據(jù)曾國藩的“立志貴有恒”的教導而取意的，曾國藩期望子侄輩立志成才，“積苦能學”，他常以“子侄讀書有恒為慰”。同治二年（1863年）十二月二十四日曾國藩在信中教導侄兒紀瑞說：“勤字工夫，第一貴早起，第二貴有恒………凡將相無種，圣賢豪杰無種，只要人肯立志，都可以做得到的?！庇泻闾媒ǔ捎谕味?。

黃金堂

黃金堂原名腰里，因與修善堂進行區(qū)別又叫下腰里，修善堂叫上腰里，道光28年（1849年）改建，咸豐元年十一月曾國潢過火居住，取名“黃金堂”，意為“黃金為君門”，同白玉堂指“富貴之宅”，也寓意家庭興旺，地位顯赫。曾府分家曾國藩分得黃金堂，這是曾國藩在其父輩那里繼承的家業(yè)。

萬宜堂

萬宜堂坐落于雙峰縣荷葉鎮(zhèn)峽石村，占地5000平方米，是一棟至今保存較完整的具有典型明代風格的曾府莊園，它歷經(jīng)百多年的風風雨雨，卻風姿依舊。萬宜堂建于同治十二年（1873年），是曾國藩四弟繼黃金堂，修善堂后修建的最為氣派的住宅。萬宜堂命名之意，據(jù)曾國藩家教訓示：“耕讀傳家”就能“綿延世澤”。曾國潢由此取“萬代千秋”、“宜室之典”。意為夫妻和睦，家庭和順，代代相傳。

華祝堂

華祝堂是曾國潢修建萬宜堂的臨時住處和管莊，后出售，在萬宜堂對面100米處，華祝堂堂名典出成語“華封三?！保馑际侨A祝堂主人愿自己長壽，富貴，多子孫。

文吉堂

文吉堂是曾府的莊屋，坐落于雙峰縣荷葉鎮(zhèn)星球村，古時“文”是一種禮樂制度；“吉”即善、利，文吉堂主人以順從禮義，求幸福吉利而名其堂曰“文吉”。

縱觀曾氏修建的八堂和兩處管莊，共“十堂”的改名命名，其來源分兩類，一類出自古書、典籍，如：白玉堂、黃金堂、修善堂、敦德堂、獎善堂、富厚堂、華祝堂、文吉堂。一類出自曾國藩家書，如：有恒堂、萬宜堂。無論出自哪里都含意深遠，富含文化底蘊，體現(xiàn)出是官宦之家，讀書世家，富貴人家，也不失激勵居家之人及其后世子孫奮發(fā)向上，有所作為之意。