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要弄懂明“空白期”瓷器，必應(yīng)先了解那段特殊的歷史背景?？瞻灼谑侵笍拇竺髡y(tǒng)14年起，經(jīng)景泰朝，至天順8年，共計(jì)29年的時(shí)期。三朝之中，年號為正統(tǒng)和天順的皇帝都是明英宗朱祁鎮(zhèn)，景泰皇帝是他的親弟弟明代宗朱祁鈺。兄弟二人輪值更迭，并發(fā)生有三件大的歷史事件，直接影響到后來成化皇帝處世謹(jǐn)小慎微、心思縝密的性格形成，由于皇帝喜好“上好下仿”，造就了明成化瓷器以秀、以小、以精而著稱，此乃后話。那么，到底這三朝發(fā)生了哪三件大的歷史事件呢？  明英宗朱祁鎮(zhèn)  明代宗朱祁鈺 第一是土木堡之變。即正統(tǒng)十四年，明英宗朱祁鎮(zhèn)聽信大太監(jiān)王振讒言，御駕親征瓦剌，于土木堡兵敗被俘，所率50萬大軍皆歿。 第二是北京保衛(wèi)戰(zhàn)。朱祁鎮(zhèn)被俘后，以于謙為首的大臣力薦朱祁鈺即位，年號景泰，也就是“景泰藍(lán)”大為發(fā)展的朝代。于謙任兵部侍郎統(tǒng)領(lǐng)大局，成功擊退瓦剌對北京的圍攻，扶大廈于將傾。 第三是“奪門之變”。擊退瓦剌大軍后，朝廷通過外交手段接回朱祁鎮(zhèn)，景泰帝將他軟禁于南宮。朱祁鈺病危，大將石享、太監(jiān)曹吉祥、大臣徐有貞簇?fù)碇炱铈?zhèn)奪宮門取回帝位，年號天順。
位于杭州于謙祠堂的于謙雕像 不足30年間，干戈不斷，災(zāi)荒連年，朝野動蕩，史學(xué)家把明朝這一混亂而黑暗時(shí)期稱為“空白期”，如同西方的黑暗中世紀(jì)一樣。明史記載，正統(tǒng)至天順年間，曾多次由都察院出榜，明令禁止江西饒州府私造黃、紫、綠、青、藍(lán)、白地青花等瓷器，違者殺頭，因此直接影響到景德鎮(zhèn)的制瓷行業(yè)。 下面，以一件明代第一朝正統(tǒng)空白期的藏品來淺談明“空白期”瓷器具有哪些基本特征？
這是楊衛(wèi)的香港朋友梁先生，從英國帶回一件明空白期青花梅瓶。初見實(shí)物時(shí)，楊衛(wèi)就被它深深吸引了，更有幸將其收為囊中。這件梅瓶是明正統(tǒng)青花高土、童子攜琴訪友梅瓶，器物高度28.3公分，口沿直徑4.8公分，底座直徑9.2公分。整件梅瓶分三段，印胚成型、泥釉相接而成。造型古樸，時(shí)代特征明顯，唇口正梯形，豐肩、束身。上下比例適當(dāng)，端放案頭感覺敦實(shí)沉穩(wěn)。肩部至口唇為二層附屬紋飾肩部錦地開窗，三個(gè)開窗里構(gòu)折枝蓮圖，中間構(gòu)主題紋飾。底挖足露胎，無掛釉，胎體潔白細(xì)潤，器物底部修胎隨性，底部接痕明顯，但工藝手法老到、自然，胎釉結(jié)合處由里及表泛明顯火石紅。主題紋飾正立面為一仙風(fēng)道骨之高士，手持一藤杖，身后尾隨一童子雙手抱琴。人物用線條以構(gòu)線留白構(gòu)圖，一筆點(diǎn)實(shí)寫意畫法。衣物均留白，衣隨風(fēng)飄，用筆精到自然，一氣呵成。頂部漫云舒卷，去呈鐵索狀，下部以山石、野草、山花鋪路，意境深遠(yuǎn)。主題紋飾背面，蒼松直插云霄，枝隨云動，云隨風(fēng)卷。松樹的畫法具有典型的明永宣遺風(fēng)。最下端邊飾用蕉葉紋構(gòu)附飾，中莖留白，典型明空白期特征。青花所用鈷料為永樂宣德尚未用盡之鈷料，進(jìn)口蘇麻泥青和國產(chǎn)料混合而成，青花發(fā)色湛蘭純凈。同時(shí)，沒有因鐵含量過高的缺點(diǎn)（蘇料高鐵低錳會形成鐵銹斑入骨即青花濃處泛黑并下凹的缺點(diǎn)）。釉面溫潤如玉，寶氣十足。此外，該梅瓶上手后比較同類器物大小、比例來講，胎體相對偏重。這件梅瓶的主題紋飾，是漢陽古琴臺高山流水遇知音的典故，其喻意高雅，體現(xiàn)琴為媒，士為知己者死的高尚情懷，攜琴訪友就此成了文人雅士交友的代名詞。 不論從器物造型，還是主題紋飾上講，這件梅瓶都是難得一見的佳器，極具收藏價(jià)值。從這件藏品來分析空白期的瓷器狀況，空白期并不空白，只是相對官窯較少。
土木堡之變以前，蒙古瓦刺勢力影響的范圍主要在西北、東北，瓷器之都景德鎮(zhèn)在中南部，仍可見歌舞升平的祥和之態(tài)，應(yīng)該不會影響景德鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)和制瓷業(yè)；另外，朱祁鎮(zhèn)父親宣德帝朱瞻基將明代推向了最強(qiáng)盛時(shí)期，即史比貞觀的“仁宣之治”。更有賢相三楊（楊士奇、楊榮、楊溥）輔佐朱祁鎮(zhèn)，正統(tǒng)朝可謂國富民強(qiáng)?！睹饔⒆趯?shí)錄》載：正統(tǒng)元年（1436年）浮梁民陸子順一次向北京宮廷進(jìn)貢瓷器五萬余件，另從傳世和這幾年景德鎮(zhèn)窯口出土的瓷片來看，在正統(tǒng)十四年之前出品瓷器量也不很少，天順元年有委中官至景德鎮(zhèn)燒造瓷器，天順三年有原定燒造十三萬三千余件后經(jīng)工部奏減八萬的記載。宣德八年朝廷決定燒造龍、鳳器四十四萬三千五百件，這些瓷器豈可是在二年內(nèi)即可燒成？可見空白期還是有大量瓷器的，只是保存至今品相完整的物件不多見了。 土木堡之變后，皇權(quán)更迭，且連年自然災(zāi)害，從景泰到天順的十五年，景德鎮(zhèn)瓷器產(chǎn)量就較少了，且品質(zhì)也不斷下滑。正是由于這三朝官窯和民窯實(shí)物產(chǎn)品有紀(jì)年的十分少見，使人們對這期間產(chǎn)品面貌感到朦朧，所以這期間的產(chǎn)品被陶瓷學(xué)家們稱為“空白期”或“空白點(diǎn)”或“曖昧而混亂的時(shí)代”。那么空白期瓷器究竟有哪些特征呢？
從目前在江蘇省江寧縣牛首山弘覺寺正統(tǒng)年間塔基中發(fā)現(xiàn)的青花小蓋罐、在江西省新建縣明寧獻(xiàn)王朱權(quán)長子朱盤炕，正統(tǒng)二年墓葬中發(fā)現(xiàn)的五個(gè)青花纏枝蓮蓋罐、廣東省博物館館藏正統(tǒng)八年款青花山型筆架等這一時(shí)期的標(biāo)準(zhǔn)器，以及近幾十年以來的傳世件出土瓷片并結(jié)合此件青花梅瓶特征，可以得出簡要結(jié)論： （一）從器物原料胎土上看，基本使用的是浮梁瑤里的麻倉土，胎質(zhì)致密、細(xì)白、偏重。 （二）從器物面施釉上看，仍是明早期大量使用的石灰堿釉，該釉薄而白膩，也有微帶青或灰青色的，均光透明，口沿釉質(zhì)細(xì)平、腴潤。景泰口沿施醬色釉，個(gè)別有細(xì)小開片紋，天順時(shí)含鐵低，釉光潔，少縮釉細(xì)點(diǎn)，盤子則多是正統(tǒng)、景泰為佳，其釉色多數(shù)溫潤如玉。 （三）青花料用料上看，混合青料是正統(tǒng)期間主要用料，國產(chǎn)青料為主，混同進(jìn)口的高鐵低錳蘇麻尼青料混合使用。鈷料發(fā)色濃艷清新，色濃處少有下凹不平褐黑色斑點(diǎn)沁入胎骨，少有暈散現(xiàn)象。景泰、天順朝青花色調(diào)崇尚淡雅，濃淡不一，鈷藍(lán)發(fā)色以錠青為主，為后期的成化發(fā)色作了鋪墊。除官窯，進(jìn)口蘇麻尼青料單獨(dú)使用少見。 （四）從器型及制件工藝上看，碗、盤、罐、瓶、香爐等同明代早期器型，小件琢器瓶、罐多用印丕成型，鑲接而成，接痕多而明顯。內(nèi)不修坯，多無釉，唯有碗正統(tǒng)時(shí)有足底施薄釉成“糨糊”底，高足瓶圈足和高足把杯用釉接合，有別于明早至元的泥接，因此在瓷器鑒定中往往講泥接早、釉接晚就在于此。罐類其造型肩腹豐圓、束脛、足外撇，給人端莊雍容大方之感。正統(tǒng)器物如罐類立器同宣德時(shí)直頸形相同，而景泰、天順則與其后成化“上收下闊”式相近。圓器足跟內(nèi)斂，與以往相比足底乳突狀現(xiàn)象少見。琢器修胎隨意，多淺寬足或微上凸的平沙底，給人敦厚感。 （五）從紋飾上看，仍用明早期的一筆點(diǎn)實(shí)畫法。筆法粗放、酣暢、灑脫不羈，線條有明顯的輕重粗細(xì)變化。正統(tǒng)與景泰、天順之主要區(qū)別是正統(tǒng)筆致俊巧，紋樣精致秀麗，更接近宣德風(fēng)格。景泰、天順則肥潤圓柔，好似用柔軟羊毫揮就。正統(tǒng)剛用中鋒以抖屈筆法畫成紋樣，給人蒼勁古拙之意，特別是正統(tǒng)人物被畫得形神兼?zhèn)?，線條十分流暢，有吳道子風(fēng)格，是明代青花人物的精粹之作，可以毫不夸張地說，前無古人，后無來者。正統(tǒng)常見器物紋飾有卷云人物紋、云氣紋、纏枝蓮紋、纏枝蓮捧八寶紋、纏枝菊紋、湖石牡丹孔雀紋、麒麟紋、山石松竹芭蕉紋、折枝瑞果紋、蓮池游魚紋、雜寶紋、纏枝茶花紋等。景泰、天順除繼承上述紋飾外還有松、竹、梅、石蘭、靈芝、蒲草、寶杵紋、梵文等。同樣題材的紋樣各個(gè)時(shí)期也有其特征，如纏枝蓮的花頭，正統(tǒng)和宣德一樣，似寶相花狀，工整細(xì)致，景泰則畫成螺旋型，非常簡單，折枝瑞果和纏枝茶花，宣德、正統(tǒng)初寫實(shí)，正統(tǒng)至景泰則成寫意畫展，三果簡化成一果，花瓣隨意點(diǎn)成“逗號”狀，枝葉紛披，變化自如。正統(tǒng)的卷云人物紋梅瓶、大罐或碗多以左右飄拂的彈簧狀卷云作人物背景（見本件作品），常有三國故事、攜琴訪友、高士對弈圖等作品，畫中人物神形兼?zhèn)洌€條十分流暢，稱之明代人物畫精粹之作，景泰后期畫面趨于草率簡化。另外，動物紋飾也同明后期作品不盡一致，如正統(tǒng)麒麟多畫成昂首前瞻蹲狀，四周以火焰雜寶紋飾補(bǔ)白，而弘治至明末則多作回首仰望蹲狀，補(bǔ)白的火焰雜寶也畫得草率簡約。 （六）從款識上看，目前尚未發(fā)現(xiàn)這三朝署有確切紀(jì)年款識的官窯瓷器，正統(tǒng)時(shí)期僅在民窯器上發(fā)現(xiàn)有“正統(tǒng)×年”四字楷書款和較長的楷書紀(jì)事款。天順時(shí)期有“天順年”三字楷書款，這些款字用筆較草率不拘，有的字體不甚規(guī)整，在傳世品中常見“大明天順年制”紀(jì)年款，孫瀛洲先生多次講此類器物多為明天啟朝的寄托款。
楊衛(wèi)說以上也只是一已之見，以此向廣大瓷器收藏愛好者、老師們拋磚引玉，不當(dāng)之處，敬請批評指正。他還表達(dá)了對梁先生的感謝：“本人有緣得到的此件藏品，梁先生雖已轉(zhuǎn)讓與我，但從他眼里仍不難看出依依不舍之情，他曾再三表達(dá)一定要滿足他能再次見到它，我欣然應(yīng)允，隨時(shí)可見，君子之諾，定不負(fù)之，我心當(dāng)銘記！” 藏品人：湖北省收藏家協(xié)會副主席楊衛(wèi) |
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