“堂屋有量不生災(zāi)，墳頭坍陷子孫稀”，老祖宗的講究，有道理嗎？

生活在農(nóng)村，對于農(nóng)民來說，這一輩子中，最為重要的無非是，有穩(wěn)定的居住場所，有傳承有序的宗族文化！即便，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)如何發(fā)展，這兩樣一種埋藏在農(nóng)民的內(nèi)心中，不敢有絲毫的懈怠！對于居住的房屋來說，北方流行“四合院”的建筑形制；而南方則多吊腳樓，雙層或多層的建筑！這其實，與當(dāng)?shù)氐奈幕约帮L(fēng)土人情有關(guān)，而對于祖墳來說，是孝悌文化的一種體現(xiàn)，是訓(xùn)誡后人，傳承孝道的一種方式！在農(nóng)村，關(guān)于農(nóng)村建筑與祖墳，有一句俗語“堂屋有量不生災(zāi)，墳頭坍陷子孫稀”，這句話，具體指的什么，有道理嗎？

首先，俗語“堂屋有量不生災(zāi)”，其實，與之呼應(yīng)的是“明堂寬敞出貴人”，這句俗語講述的是，在古代的房屋中，由于建筑材料受限，防潮以及保溫問題比較差，對于，堂屋來說，它不僅是會客的主要場所，是凸顯家主事業(yè)的一種體現(xiàn)，堂屋有量陽光也更容易由窗戶進(jìn)入，有利于避免細(xì)菌的滋生，對家人健康有好處！而明堂則是今日的“臥室”，明堂寬敞，自然有利于身心的休息，在者，臥室面積大房屋面積也小不了，在這個房價頗高的今天，從另一個角度也可以看出，家人能人輩出！有掙錢的能力！

其次，“墳頭坍陷子孫稀”，在農(nóng)村，近年，止于“僅養(yǎng)”忘記“前養(yǎng)”的現(xiàn)象，比較突出，而所謂的|“前養(yǎng)”，其實也就是對祖墳的一種修繕！在農(nóng)村，每當(dāng)清明節(jié)來臨時，父母都會提前去祖墳?zāi)牵蘅樝孪热说膲灥?，然而待到清明時，祭奠先輩，以示緬懷！而“墳頭坍陷”則是說明，祖墳?zāi)昃檬?，有坍塌的風(fēng)險，也體現(xiàn)了晚輩忘記“前養(yǎng)”，而其后半句“子孫稀”，則是在字面上講，如果祖墳不能及時修繕，有坍塌的現(xiàn)象，那么對于子孫來說，有不好的寓意！這主要源于在農(nóng)村，都有“墳地照向子孫”，祖墳的修繕與否對家族的晚輩有不好的預(yù)示！

當(dāng)然，對于俗語“堂屋有量不生災(zāi)，墳頭坍陷子孫稀”，以上的解讀僅是根據(jù)字面意思，在根據(jù)農(nóng)村的習(xí)慣進(jìn)行的解讀，其實，并沒有科學(xué)的依據(jù)，無非是人們的心理作用，就好比“堂屋有量不生災(zāi)”，可是一代又一代的帝王都有寬敞的殿堂，卻也終究成為歷史，這也是最真實的寫照！

而對于“墳頭坍陷”來說，這其實也是自然風(fēng)化產(chǎn)生的，倘若不能按時修葺的話，很容易在風(fēng)吹雨打，以及為微生物的活動下，造成墳地的坍陷，因此，也是在提醒咱晚輩，要及時進(jìn)行修繕！