如何理解白居易的《消暑詩》

      白居易《消暑詩》全文：何以銷煩暑，端居一院中。眼前無長(zhǎng)物，窗下有清風(fēng)。熱散由心靜，涼生為室空。此時(shí)身自保，難更與人同。

     譯文：如何消除煩人的暑熱，只要你在院子里靜靜的坐著。庭院中沒有高大的建筑，窗戶吹進(jìn)縷縷清風(fēng)。不想別的事靜下心來，室內(nèi)涼氣生成。這樣的時(shí)候怡然自得，哪里還和別人一樣。

一、白居易其人

白居易，字樂天，號(hào)香山居士，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，也是唐代三大詩人之一。出生于今河南新鄭，沒有背景、家境一般，二十八歲就考中進(jìn)士，得到拔擢，年少氣盛，有詩為證“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”。官居翰林院學(xué)士，左贊善大夫，有“詩魔”之稱。代表作有《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》《賣炭翁》等。他死后，唐宣宗親自寫詩悼念。

二、白居易生活的時(shí)代

 白居易出生在唐朝中期，是社會(huì)變革年代，也是社會(huì)矛盾凸顯期。“今有幼未成丁，而承襲世資，家累千金者，乃薄賦之；又有年齒已壯，而身居窮約，家無置錐者，乃厚賦之，豈不背謬”。當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官弄權(quán)、朋黨爭(zhēng)斗，各種社會(huì)問題很多，老百姓在重稅壓榨下生活困苦。 白居易的《杜陵叟》中說“剝我身上帛，奪我口中粟”，就是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的良好寫照。

三、白居易的文風(fēng)

白居易的詩歌體裁廣泛，形式多樣，以其對(duì)通俗性、寫實(shí)性的突出強(qiáng)調(diào)和全力表現(xiàn)，在中國(guó)詩壇占有重要地位。

唐宣宗這樣評(píng)價(jià)白居易的詩“童子解吟長(zhǎng)恨曲、胡兒能唱琵琶篇”，說明了白居易的詩傳播之廣。

據(jù)白居易自己說：自長(zhǎng)安抵江西三四千里，鄉(xiāng)校、佛寺、逆旅、行舟之中，往往有題仆詩者；士庶、僧徒、孀婦、處女之口 每有詠仆詩者。

白居易經(jīng)常寫諷喻詩揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的負(fù)面現(xiàn)象，以《秦中吟》組詩為代表，充分揭露了唐朝首都長(zhǎng)安一帶的社會(huì)弊端。批評(píng)尺度最大的就是《杜陵叟》。

《琵琶行》是唐詩里難以逾越的豐碑。

白居易的詩在日本也廣為流傳，非常受歡迎。日本學(xué)界則稱白居易為“詩神”。

四、讀《消暑詩》之感想

    《消暑詩》既介紹了消除暑熱的方法，同時(shí)也展示了人生哲理。炎炎夏日，何以消暑，白居易認(rèn)為“熱散由心靜，涼生為室空”。在炎熱的夏日里，不要煩躁，要內(nèi)心平靜。

在當(dāng)今物欲橫流的社會(huì)中，過多的欲望就會(huì)使人煩躁，只有心靜，以靜制欲，以靜心看現(xiàn)實(shí)，才能進(jìn)入一方靜謐的世界。

怎樣才能做到心靜，就要“眼前無長(zhǎng)物”，摒除生活中過多的欲念、雜念，這樣就做到了“心靜”，心靜是一種境界、一種智慧，需要一份恬然和難得的悟性，“靜則生輝、動(dòng)則生昏”，人生一切的欲望都來自不清凈，不安穩(wěn)，心靜下來了，煩惱就少了，就能體會(huì)到“此時(shí)身自?！?，可是這樣的生活哲理，一般人很難體會(huì)到，所以最后白居易發(fā)出了“難更與人同”的感慨。