清都山水郎，梅花醉洛陽

夜靜之時，當(dāng)你享受著一段難得地閑暇時光時，這時候最適合讀宋詞了，但宋初的詞，酒啊花的，再加上紅燭美女，太膩；宋末的詞，國之將傾，暮雨竹林中，總有著鐵蹄漸近地悲恐，太傷感。所以，掐頭去尾，就數(shù)宋中期的詞最愜意了，而其中最具韻味的我覺得當(dāng)屬朱敦儒的詞了。

朱敦儒可以歸為隱士一類，因為他實在是不屑于為官，可他這隱士是隸屬于“大中小隱”中的哪個階層，則實在是不太好說，他于朝于市于野地優(yōu)哉，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。是作為現(xiàn)代快節(jié)奏下的忙碌之人最為羨慕的生活狀態(tài)。

他的隱，不像宋初之隱的林逋，“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，他沒有那般地寧靜；他的隱，不像宋末之隱的蔣捷，“紅了櫻桃。綠了芭蕉。”他沒有如此地感傷。他是在不同的場合，以理性與感性，言志與抒情，意境與意緒，以詞之特有之柔美，將自己一生的際遇和感受，如長河中掬上一捧和著月色的清光，讓你去細品那讓人心曠神怡地靜謐。

朱敦儒，字希真，號巖壑，自稱伊水老人，洛陽人。被時人稱為“詞俊”，宋代著名詞人，常以梅花自喻，不與群芳爭艷。人到中年后任過一些小官職。后致仕，隱居故鄉(xiāng)，寫了許多描寫洛陽自然山水和名勝風(fēng)物的詞作，年78歲卒。

他的字為希真，我是不知道這是先輩取的還是他后來自己改的。它出自《莊子·漁父》“法天貴真，不拘于俗”。由此我們能夠感受到他生命世界里，滲透著道家的釋然、消極、灑脫和淡泊，以空明虛靜之心讓生命主體直接體悟大道。他是要做一個真性情的“世外希真”。

作為南渡文人中作詞最多之人，朱敦儒是兩宋詞史上能夠比較完整地在詞中抒情言志的詞人，這對于當(dāng)時有著明顯功能區(qū)分的詩詞，也就是所謂詞多言情，詩多言志和敘事的常規(guī)來說，是一個很大的進步。而除朱敦儒之外，就只有后來的辛棄疾。辛棄疾《念奴嬌》詞就明確說過是“效朱希真體”。

朱敦儒其詞作語言流暢，清新自然。他的詞風(fēng)可分為三個階段：早年詞風(fēng)濃艷麗巧；中年的詞風(fēng)激昂慷慨；閑居后詞風(fēng)婉明清暢。

他是陸游的老師，當(dāng)然，陸游的老師有多位，比如曾幾等人，但不可否認，朱敦儒對陸游的影響是很大的，特別是力主北伐，收復(fù)故土的觀念上。不同的是，陸游是以詩為主業(yè)來敘事寫人生，而朱敦儒是以詞為主。

在宋朝，這出身是很關(guān)鍵，也是起決定作用的，可朱敦儒卻沒有走正常之人的科舉之路，他一直以清高自許，兩次舉薦為學(xué)官而不出任。后來有人直接向朝廷推薦朱敦儒，高宗趙構(gòu)于是下詔任他為右迪功郎，并命地方督促他赴臨安任職?？伤圆豢鲜苊?，在眾親朋的勸說下，他方應(yīng)詔前行，可見他從內(nèi)心實在是不想當(dāng)這官的。

可他的聲名太大，這趙構(gòu)也想為我所用，可這白衣之身也真不是個事兒，于是便違規(guī)地賜進士出身，硬是讓他當(dāng)了官。但沒想到的是，這朱同學(xué)是個熱血之人，力主收復(fù)失地，還我河山，到處發(fā)表主戰(zhàn)言論，與當(dāng)局之國策是嚴重不合拍，所以被免職。

可以這樣定義一下朱敦儒，他少年時期風(fēng)流恣意，雖飽讀詩書，卻無意朝堂，醉心山水，不屑名利。人到中年才在眾人的勸說下勉強踏入官場，垂垂老矣時終于實現(xiàn)年少的理想，在山林中終此一生。

我是清都山水郎。天教分付與疏狂；

曾批給雨支風(fēng)券，累上留云借月章。

詩萬首，酒千觴。幾曾著眼看侯王；

玉樓金闕慵歸去，且插梅花醉洛陽。

朱敦儒的才學(xué)那是相當(dāng)好的，且年少就成名了，是當(dāng)時所謂的“洛中八俊”之一。不知是什么原因，他就是不想入仕當(dāng)官，上面這首《鷓鴣天·西都作》就表明了他的立場，他自比高潔的梅花，一句“幾曾著眼看侯王”，風(fēng)流不羈，向世人宣告自己不屑名利，鄙夷權(quán)貴的清高立場。

這也太輕狂了哈，李白那“天子呼來不上船”也許是喝醉了，至少是個借口嘛；而這朱老師居然直接就公開宣言，看不起你們這些當(dāng)官的，俺天性疏狂，這是老天賦我之天性。這首詞是朱敦儒的代表作，充分體現(xiàn)了他對權(quán)貴的不屑和不與世俗同流合污理想和志向，而且這詞用一句時髦話來說，叫霸氣側(cè)漏，自然也會引起個別人的不爽。

朱敦儒年輕時是在洛陽長大的，那時候的北宋就兩個字，有錢，所有的邊釁，用錢都可以統(tǒng)統(tǒng)搞定，所以，全國一片地祥和，侈靡之風(fēng)日盛。朱敦儒出生在這樣一個好時候，那真叫個幸福，成天地游山玩水，賞花遛鳥， 酗酒K歌，這樣的人有個專用名詞叫“五陵少年”，有點眼熟哈，對，就是白居易在《琵琶行》中所說的那“五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)”的那種人。

同一般的富家子弟不同，這朱敦儒是個神童，他三歲背詩，五歲寫詩，七歲就名震鄉(xiāng)里。稍長，那詩詞歌賦對他來說來，那就不叫事兒。但他卻就是不去參加高考，也許他從內(nèi)心深處就看不起當(dāng)世那些狀元探花們。

這樣的日子一直過了幾十年，在他47歲的時候，這優(yōu)游的日子到頭了，因為，靖康恥讓二帝北上，北宋亡國了，朱敦儒也只能跟著大批難民一起倉皇南渡，時戰(zhàn)亂不休，山河殘破，朱敦儒南渡奔波，流寓多處，度過了五年的零落漂泊生涯。

在他輾轉(zhuǎn)流徙，離開故鄉(xiāng)南下避難途中，看到烽煙彌漫，百姓流離失所之時，百感交集的他寫下一首《采桑子》：

扁舟去作江南客，旅雁孤云。萬里煙塵?；厥字性瓬I滿巾。

碧山對晚汀洲冷，楓葉蘆根。日落波平。愁損辭鄉(xiāng)去國人。

這是一首寓家國之痛于自然景物之中的山水詞，自己背井離鄉(xiāng)，像“旅雁孤云”一般凄苦，回首中原，此時正戰(zhàn)火紛飛，硝煙彌漫，生靈涂炭，不禁悲從中來，忍不住淚流滿面。面對眼前蕭條的秋色，更增添了旅人辭鄉(xiāng)去國的愁思。透過對黯淡凄涼色彩的景物描寫，反應(yīng)出詞人對國家殘破、顛沛流離中的悲涼情緒。

全篇以景寄情，融情入景，動靜交錯，色調(diào)蒼暗。用“扁舟”、“旅雁”、“孤云”、“汀洲冷”、“楓葉蘆根”等典型的深秋景物，烘托出詩人的凄楚情懷，于清婉中含沉重的傷時感亂之情，流麗而又沉郁之致。同時也流露出了對國事的忡忡憂慮，唱出了那個時代的悲涼之音。

南渡后的朱敦儒在朋友以國家中興之義的感召下，他也覺得應(yīng)該為國家盡一份自己的力量了。于是，52歲的朱敦儒被推薦到臨安，在朝廷擔(dān)任了一些小官。但是他實在是不適應(yīng)這官場中的勾心斗角，捫心自問“何苦紅塵久客？”那往日的閑適心境，便又不時地泛上心來。

金陵城上西樓，倚清秋。萬里夕陽垂地，大江流。

中原亂，簪纓散，幾時收？試倩悲風(fēng)吹淚，過揚州。

這首《相見歡》正是朱敦儒為官時期所作，金陵、西樓、秋天、長江、夕陽，這一串地組合，帶著濃重的憂傷，把他想收復(fù)中原，恨有守土之責(zé)的人都作鳥獸散，朱敦儒帶著滿滿地悲痛，也帶著滿滿地?zé)o奈，一把辛酸淚，在秋天的悲風(fēng)中吹散。

從內(nèi)心來說，朱敦儒天生就是個散淡之人，他不似辛棄疾，陸游這些以光復(fù)故土為已任，他沒有那么高的思想境界，他向往地是那種閑適、清凈、恬淡生活的，賞花填詞，飲酒品茗，泛舟江上，徒步山林，友漁樵，樂農(nóng)事。他潔身自好，以梅花之高潔喻已，“獨自風(fēng)流獨自香，明月來尋我”，他踏入官場，其中自有其報國之情結(jié)，但也包含了百般地?zé)o奈之感。

因散布“不合時宜”的主戰(zhàn)言論，朱敦儒被削職罷官了，他本來也不在乎這官職，對此反而更合他的心情，所以，他沒有絲毫的沮喪失落，反而呈現(xiàn)出魚歸江湖，鳥入山林般的欣喜自適之情。

有何不可，依舊一枚閑底我。飯飽茶香，瞌睡之時便上床。

百般經(jīng)過，且喜青鞋踏不破。小院低窗，桃李花開春晝長。

這首《減字木蘭花》寫得很是直白，似乎就是一位鄰家老者，搖著蒲扇在向你絮絮叨叨地說他現(xiàn)在的生活狀況，他搖首出紅塵，“放倒”了自己，很是自得其樂。

此時的朱敦儒已經(jīng)看透了人世間的一切紛紛擾擾，看破了紅塵世事。洗盡了凡心，相忘塵世，“人生虛假，昨日梅花今日謝。不醉何為，從古英雄總是癡”。吟誦著“引我上煙霞，智力一時無用。無用，無用，蹋破十洲三洞”。好一個看破紅塵的瀟灑之人。

但是，樹欲靜而風(fēng)不止，作為名傾一時之人，朱敦儒雖然遠離了世俗，然而朝堂之上還是有人掂記著他的。那秦檜總想借助他這樣的人來粉飾太平，先將朱敦儒的兒子提拔為編纂各種行政命令的官員，隨后，又讓朱敦儒做了管外交的二品高官。

迫于秦檜淫威，更出于舐犢之愛，朱敦儒為了兒子在職場的安全，在百般糾結(jié)中接受了秦檜給的官職。可是，極富戲劇意味的是，短短18天后，秦檜病死。權(quán)力重新組合，官場重新洗牌。朱敦儒立即又被撤職。

于是，那18天被秦檜御用的短暫從仕經(jīng)歷，成為朱敦儒人格上抹不去的重大污點，晚節(jié)不保，遭人齒冷。命運開了一個他做夢也預(yù)想不到的玩笑。

在最后的幾年時光中，他披襟脫帽，自適其適，閑云野鶴地過著適合自己的生活，決心要“身退心閑，剩向人間活幾年”。他十分珍惜當(dāng)下休閑的寶貴：“片時歡笑且相親，明日陰晴未定?！币磺卸伎吹?，如同喝了時下盛行的心靈雞湯一般，過好今天，快樂自己，這是他全部的生活內(nèi)容。

在人生的末路，朱敦儒回到了當(dāng)初的起點。他的形象再度與當(dāng)年那位洛城少年重合在一起。只是，這時他已走過了太遠的路，經(jīng)過了太多的事。當(dāng)年他曾是一杯明凈山泉水，后來被世事烹煮，沸騰不安，輾轉(zhuǎn)翻騰。

朱敦儒的名氣同后進的辛棄疾，以及他的學(xué)生陸游相差得是太多太多，這也許是因為他那18天夢靨般地侍奉秦檜的經(jīng)歷，直讓他被后世嘲弄，被戲為“頹廢空心人”的反面典型，而后來各選詩大家也怕沾這腥膻，于是，這朱敦儒便退出了一流知名文人的陣列，好可悲。