動物題材是玉雕中又一重要的創(chuàng)作對象。無論是天上飛的，還是地上跑的，都能在玉雕作品中生動地呈現(xiàn)。

但是不同于其他的藝術門類，玉雕既追求作品的工藝美，也賦予作品美好的寓意。

大多數(shù)玉雕作品都會通過諧音，嫁接，象征等藝術手法來表情達意。

這就是玉友們常說的工必有意、意必吉祥。那么為什么玉雕行業(yè)會有這樣的現(xiàn)象？

其實究其原因，在于玉石在國人潛意識中不僅僅是一種珍寶。

更隱喻著豐富的文化、高尚的品質(zhì)。蘊含著深刻的哲學思想和人生理想。

從玉石的發(fā)展過程來看，無論是遠古時期禮天祭祀的“巫玉”，還是象征權利的“官玉”再到今天高價值的“民玉”。

不管哪個階段玉石都有著不同于其他材料的象征意義。

在這樣的玉文化底色下，玉石作為一種創(chuàng)作材料，多指向美好、吉祥的意向。

因而藝術承載力往往相對有限，偏重于有工有意有吉祥的藝術形式。

今天我們就來看看寓意吉祥、高度寫實的動物件。

從這些特殊的玉種、精美的作品中感受玉文化的縮影。

作品取材于紫袍玉，紫袍玉玉質(zhì)致密細膩、溫潤凝練。

以穩(wěn)沉的紫色為主體，綠條相間，構成層次分明的奇特色彩蘊含大紅大紫之意。

民間傳說其具有佛性，可為人帶來吉祥如意。

紫袍玉多生產(chǎn)于貴州省的梵凈山之顛。

所以目前依舊處于限量開采的狀態(tài)，市場上并不多見。

作品五谷豐登采用圓雕工藝雕刻而成。

綠色部分雕刻靈動的碩鼠，長尾拖地、俯身邁足小心翼翼地嗅著前方的食物。

現(xiàn)實中老鼠并不討人喜愛，但是在玉雕中鼠卻有吉祥的象征。

“鼠”與“數(shù)”諧音，寓意代代數(shù)錢、生意興隆。

富甲有余

甲魚探首而行，四肢強健有力表現(xiàn)出昂揚的姿態(tài)。

細節(jié)刻畫上龜殼紋理分明，自然靈動，栩栩如生。

一抹潤黃雕刻富貴銅錢。

甲魚、銅錢承載著美好的期望，寓意富甲有余，構成一幅吉祥如意的畫卷。

蓄勢而發(fā)

靈蛇盤踞在石頭之上，蜷卷著粗壯的身軀，低首而視，蓄勢而發(fā)。

3件作品高度寫實，既描繪動物的自然之態(tài)，又流露出吉祥美好的寓意。