三十六計(jì)·瞞天過(guò)海

注明：計(jì)謀一般不亂用，免得引起生活中負(fù)面影響，免得在生活中處處被算計(jì)，到最后弄得焦頭爛額的，最好只用于解救民族危難時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)之類的比較適宜。

原文：備周則意?。怀Ｒ妱t不疑。陰在陽(yáng)之內(nèi)，不在陽(yáng)之對(duì)。太陽(yáng)，太陰。

釋文：對(duì)某種事情防備得太周密，結(jié)果反而使意志松懈。平常見慣了的事體，就不容易引起疑心。大凡陰謀藏在陽(yáng)光之內(nèi)，好像胸懷坦蕩，光明正大似的。一些隱秘的，機(jī)密性的東西，從來(lái)就不暴露在外面。再光明正大的人是如此，再溫柔可愛的人也是如此。

【注釋】

      ①備周則意?。悍纻涫种苊埽菀鬃屓硕分舅尚?，削弱戰(zhàn)力。

      ②陰在陽(yáng)之內(nèi)，不在陽(yáng)之對(duì)：陰陽(yáng)是我國(guó)古代傳統(tǒng)哲學(xué)和文化思想的基點(diǎn)，其思想籠罩著大千宇宙、細(xì)末塵埃，并影響到意識(shí)形態(tài)的一切領(lǐng)域。陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)是把宇宙萬(wàn)物作為對(duì)立的統(tǒng)一體來(lái)看待，表現(xiàn)出樸素的辯證思想。陰、陽(yáng)二字早在甲骨文、金文中出現(xiàn)過(guò)，但作為陰氣、陽(yáng)氣的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，最早是由道家始祖楚國(guó)人老子所倡導(dǎo)，并非《易經(jīng)》提出。此計(jì)中所講的陰指機(jī)密、隱蔽；陽(yáng)，指公開、暴露。陰在陽(yáng)之內(nèi)，不在陽(yáng)之對(duì)，在兵法上是說(shuō)秘計(jì)往往隱藏于公開的事物里，而不在公開事物的對(duì)立面上。 

      ③太陽(yáng)，太陰：太，極，極大。此句指非常公開的事物里往往蘊(yùn)藏著非常機(jī)密的計(jì)謀。

      【按語(yǔ)】

      陰謀作為，不能于背時(shí)秘處行之。夜半行竊，僻巷殺人，愚俗之行，非謀士之所為也。 

      如：開皇九年，大舉伐陳。先是弼請(qǐng)緣江防人，每交代之際，必集歷陽(yáng)，大列旗幟，營(yíng)幕蔽野。陳人以為大兵至，悉發(fā)國(guó)中士馬，既而知防人交代。其眾復(fù)散，后以為常

精釋：防備周到而意識(shí)怠慢；經(jīng)常遇見的就不會(huì)懷疑。陰在陽(yáng)之內(nèi)，而不在陽(yáng)之外，太陽(yáng)，太陰。

       意思就是在防備的每個(gè)角落都很周到，而兵力分散就會(huì)薄弱，并且需要面面具到而產(chǎn)生怠慢，人經(jīng)常會(huì)有顧首而不顧尾的毛病，往往會(huì)忽略細(xì)小的情節(jié)，而每個(gè)地方的防備多了，就會(huì)有的地方松懈，而且每個(gè)地方的兵力也會(huì)變得薄弱失去主力的戰(zhàn)斗力，也就是每個(gè)地方的戰(zhàn)斗力會(huì)下降，當(dāng)遇到被每個(gè)地方被攻擊時(shí)，就會(huì)顯得顧首不顧尾的情節(jié)，所以備周則意?。?/p>

        而經(jīng)常遇見或看見的就會(huì)變得平常，見慣不慣了，當(dāng)你每天看到同樣的幾個(gè)人從這鬧市經(jīng)過(guò)時(shí)，你就會(huì)覺得很平常呀，而每天面對(duì)鬧市的喧嘩萬(wàn)了習(xí)慣，就不會(huì)懷疑這鬧市有什么異常了，若當(dāng)哪天鬧市一直平靜著，你就會(huì)覺得肯定是出現(xiàn)了異常，或是每天經(jīng)常在這個(gè)時(shí)間出現(xiàn)經(jīng)過(guò)的那幾個(gè)人反而今天不出現(xiàn)沒經(jīng)過(guò)了，你就會(huì)覺得有什么異常，就會(huì)開始懷疑起來(lái)；而若在鬧市里的午夜過(guò)后凌晨時(shí)，每家每戶都打洋收攤了，平常街上都無(wú)一人，日久了就習(xí)以為常了，但若在這個(gè)時(shí)候，有幾個(gè)人從街上急奔行走時(shí)，就會(huì)給人產(chǎn)生懷疑；所以常見則不疑。

        而古人認(rèn)為，黑暗的是在光明之內(nèi)，就比如說(shuō)白天所看到的陽(yáng)光照射下，人呆在房子里時(shí)所看到的陰暗角落一樣，是處于在陽(yáng)光之內(nèi)，而黑夜也與白天一樣處在光明之內(nèi)，而古人在對(duì)夜晚中有月亮光明的照射下，才以為是黑暗是處在光明之內(nèi)；所以陰在陽(yáng)之內(nèi)，不在陽(yáng)之對(duì)。

       極度的光明與極度的黑暗，稱之為太陽(yáng)太陰，最明亮的為太陽(yáng)，最黑暗的為太陰，所以太陽(yáng)，太陰。

總結(jié)：在對(duì)于瞞天過(guò)海計(jì)謀的施行時(shí)，是處于偽裝性的，將計(jì)謀隱藏于平常事情的情況下實(shí)行，而讓人感覺不到懷疑。如黑夜盜物之類的事情都不是什么謀士所運(yùn)用的計(jì)謀，而是蠻夫所為之事，所以也不屬于瞞天過(guò)海計(jì)謀。

解析：“瞞天過(guò)海”之謀略決不可以與“欺上瞞下”、“掩耳盜鈴”或者諸如夜中行竊、拖人衣裘、僻處謀命之類等同，也決不是謀略之士所應(yīng)當(dāng)做的事情。雖然，這兩種在某種程度上都含有欺騙性在內(nèi)，但其動(dòng)機(jī)、性質(zhì)、目的是不相同的，自是不可以混為一談。這一計(jì)的兵法運(yùn)用，常常是著眼于人們?cè)谟^察處理世事中，由于對(duì)某些事情的習(xí)見不疑而自覺不自覺地產(chǎn)生了疏漏和松懈，故能乘虛而示假隱真，掩蓋某種軍事行動(dòng)，把握時(shí)機(jī)，出奇制勝。

【探源】

      見《永樂(lè)大典—薛仁貴征遼事略》。唐朝唐太宗貞觀十七年，御駕親征，領(lǐng)三十萬(wàn)大軍以寧東土。一日，浩蕩大軍東進(jìn)來(lái)到大海邊上，帝見眼前只是白浪排空，海茫無(wú)窮，即向眾總管問(wèn)及 

      過(guò)海之計(jì)，四下面面相覷。忽傳一個(gè)近居海上的豪民請(qǐng)求見駕，并稱三十萬(wàn)過(guò)海軍糧此家業(yè)已獨(dú)備。帝大喜，便率百官隨這豪 

      民來(lái)到海邊。只見萬(wàn)戶皆用一彩幕遮圍，十分嚴(yán)密。豪民老人東向倒步引帝入室。室內(nèi)更是繡幔彩錦，茵褥鋪地。百官進(jìn)酒， 

      宴飲甚樂(lè)。不久，風(fēng)聲四起，波響如雷，杯盞傾側(cè)，人身?yè)u動(dòng)，良久不止。太宗警驚，忙令近臣揭開彩幕察看，不看則已，一 

      看愕然。滿目皆一片清清海水橫無(wú)際涯，哪里是什么在豪民家作客，大軍竟然已航行在大海之上了！原來(lái)這豪民是新招壯士 

      薛仁貴扮成，這“瞞天過(guò)?！庇?jì)策就是他策劃的。 “瞞天過(guò)?！庇迷诒ㄉ?，實(shí)屬一種示假隱真的疑兵之計(jì)， 用來(lái)作戰(zhàn)役偽裝，以期達(dá)到出其不意的戰(zhàn)斗成果。

      【故事】

      公元589年，隋朝將大舉攻打陳國(guó)。這陳國(guó)乃是公元557年陳霸先稱帝建國(guó)，定國(guó)號(hào)為陳，建都城于建康，也就是今天的南京。戰(zhàn)前，隋朝將領(lǐng)賀若弼因奉命統(tǒng)領(lǐng)江防，經(jīng)常組織沿江守備部隊(duì)調(diào)防。每次調(diào)防都命令部隊(duì)于歷陽(yáng)（也就是今天安徽省和縣一帶地方）集中。還特令三軍集中時(shí)，必須大列旗幟，遍支警帳，張揚(yáng)聲勢(shì)，以迷惑陳國(guó)。果真陳國(guó)難辨虛實(shí)，起初以為大軍將至，盡發(fā)國(guó)中士卒兵馬，準(zhǔn)備迎敵面戰(zhàn)。可是不久，又發(fā)現(xiàn)是隋軍守備人馬調(diào)防，并非出擊，陳便撤回集結(jié)的迎戰(zhàn)部隊(duì)。如此五次三番，隋軍調(diào)防頻繁，蛛絲馬跡一點(diǎn)不露，陳國(guó)竟然也司空見慣，戒備松懈。直到隋將賀若弼大軍渡江而來(lái)，陳國(guó)居然未有覺察。隋軍如同天兵壓頂，令陳兵猝不及防，遂一舉拔取陳國(guó)的南徐州（今天的講蘇省鎮(zhèn)江市一帶）。

                                                                                                      玄極道家

                                                                                                        林建椿

                                                                                                      2019.6.26