【原文、譯文及注釋對(duì)照】
![]() 【F-050】定之方中 【題解及原文】贊揚(yáng)衛(wèi)文公建設(shè)楚丘,(楚丘,古地名。夏中后期,季連(楚人先祖)部落的一支居此,故名楚丘。楚丘遺址在今山東省曹縣東北梁堌堆景山遺址。楚丘,古稱景山。夏禹時(shí),因處桑林之中,稱桑臺(tái)。夏中后期為楚人所居,稱楚丘。商湯都亳后,亦稱景山,楚人雖南遷,仍把楚丘當(dāng)做宗廟之地。周代,楚丘屬宋國(guó),春秋時(shí)期被曹、宋邊界的戎人占據(jù)。秦設(shè)城武縣,漢高祖改稱成武縣,東漢初成武遷治文亭山(今成武城區(qū))左,山稱楚丘亭、楚丘。明清兩代,楚丘復(fù)稱景山,設(shè)景山鋪,景山里。梁氏在景山南建村,名景陽(yáng)村,后改稱梁堌堆。景山遺址是一處集龍山、岳石、夏、商、周、漢等不同時(shí)期的古文化堆積。)中興衛(wèi)國(guó)。 定之方中,作于楚宮。揆之以日,作于楚室。樹之榛栗,椅桐梓漆,爰伐琴瑟(樂器,琴和瑟。亦偏指琴瑟的一種?!稌ひ骛ⅰ?"戛擊鳴球,搏拊琴瑟以詠,祖考來(lái)格。"晉 陸機(jī) 《擬西北有高樓》詩(shī):"佳人撫琴瑟,纖手清且閑。"琴,一本作" 瑤 "。唐 杜甫 《錦樹行》:"飛書 白帝 營(yíng)斗粟,琴瑟幾杖柴門幽。"明 梁辰魚 《浣紗記·見王》:"桐作琴瑟,音調(diào)和也。"郭沫若 《歷史人物·隋代大音樂家萬(wàn)寶?!?"琴瑟的輸入,大約在春秋初年。") 升彼虛矣,以望楚矣。望楚與堂,景山與京。降觀于桑,卜云其吉,終焉允臧。(太平盛世) 靈雨既零,命彼倌人,星言夙駕,說(shuō)于桑田。匪直也人,秉心塞淵,騋牝 lái pìn三千。 ![]() 【注釋】 1、定:營(yíng)室星。古時(shí)建城觀星象,此星謂定星。(室宿,室火豬,北方七宿第六宿,位于飛馬座,是北玄武的蛇身。室宿據(jù)《呂氏春秋通詮》所載,室宿,又叫營(yíng)室。室宿共設(shè)星官11位,其中主星官室包含兩顆星:室宿一、二,即飛馬座α、β星。中國(guó)11月中旬晚8點(diǎn)可以在南方高天接近正頭頂?shù)奈恢每吹绞宜藓惋w馬座全貌?! ∈液捅谑窍噙B的兩宿,共四星組成一個(gè)幾近正方形的四邊形(即飛馬座的四邊形),有如宮室,古代合稱營(yíng)室,分東、西兩壁,《周官·梓人》中就有記載稱“龜蛇四游,以象營(yíng)室也”,曾侯乙墓的漆箱蓋上則稱為西縈與東縈。其中:室宿兩星是西壁或西縈,又稱為定,《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)》中有“定之方中,作于楚宮”,就是說(shuō),春秋時(shí)期,室宿于傍晚出現(xiàn)在南方中天時(shí),季節(jié)是秋末冬初,其時(shí)天氣尚暖,又恰是農(nóng)閑時(shí)刻,人們要抓緊時(shí)間建造房屋為過(guò)冬做準(zhǔn)備,這也是“營(yíng)室”之稱的由來(lái);壁宿兩星就是東壁,后來(lái)不知何時(shí)何故,東壁從營(yíng)室中分出,變成了現(xiàn)在的室、壁兩宿。壁宿一(飛馬座γ)和壁宿二(仙女座α)是東壁,這二星的赤經(jīng)都非常接近于0度,從壁宿二向壁宿一連線并約延長(zhǎng)一倍,就可找到目前春分點(diǎn)的大概位置。在西方星座體系中,室壁四星組成的四邊形是秋天的標(biāo)志性星群,稱 “秋季四邊形”,也稱“飛馬座四邊形”,但在20世紀(jì)初,壁宿二從飛馬座劃分出來(lái)歸到到了旁邊的仙女座上。) 2、揆(葵kuí):測(cè)度。 3、虛:同“墟”。 4、允:誠(chéng)然。臧:好。(確實(shí)好;完善。孔 傳:“允,信;臧,善也?!?晉 左思 《魏都賦》:“謀龜謀筮,亦既允臧?!?明 張居正 《大狩記》:“及后慈圣上仙,議將南祔,又以窀穸事重,必求允臧?!?/span>) 5、星(晴qíng):晴。 6、說(shuō)(稅shuì):止,到。 7、匪:通“彼”。 8、騋(來(lái)lái):高七尺以上的馬。牝(聘pìn):母馬。(毛 傳:“馬七尺曰騋,騋馬與牝馬也。”后泛指馬。 唐 杜甫 《沙苑行》:“苑中騋牝三千匹,豐草青青寒不死?!?明 陸采 《懷香記·氐羌謀叛》:“鐵騎銅駝當(dāng)百萬(wàn),當(dāng)百萬(wàn),休夸騋牝有三千,有三千?!?清 蔣士銓 《空谷香·報(bào)選》:“敢則要調(diào)和騋牝三千牡?!?/span>) 【白話翻譯】 營(yíng)星已在天正中,正是吉時(shí)建楚宮。測(cè)量方位憑日影,風(fēng)水寶地屬楚室。先種榛樹和栗樹,再種梓漆和梧桐,琴瑟需用好樹種。 登上漕邑舊城墟,遙遙相望楚城處。先看楚城河堂邑,大山高丘觀仔細(xì)。下山喜觀桑林密,卦辭說(shuō)得真吉利,正是虎踞龍盤地。 及時(shí)春雨細(xì)飄零,管車官吏傳命令。天氣晴了把車駕,文公要到桑田里。忠心耿耿是仁君,為民深謀更遠(yuǎn)慮,且養(yǎng)馬兒三千匹。 【講解】 這篇風(fēng)詩(shī)意在歌功頌德,稱頌的對(duì)象則是衛(wèi)文公。(衛(wèi)文公(?-公元前635年),姬姓,衛(wèi)氏,初名辟疆,后改名毀,衛(wèi)宣公之孫,衛(wèi)昭伯(昭伯頑)之子,衛(wèi)戴公之弟,春秋時(shí)期衛(wèi)國(guó)第二十任國(guó)君,公元前659年-公元前635年在位。公元前660年,衛(wèi)戴公去世,衛(wèi)文公繼位。衛(wèi)文公在位初期,減輕賦稅,慎用刑罰,發(fā)展農(nóng)耕;重視手工業(yè)和文化教育事業(yè);任用有能力者為官;與中原各諸侯國(guó)結(jié)交會(huì)盟;發(fā)展軍事勢(shì)力,使戰(zhàn)車從三十輛增至三百輛戰(zhàn)車,并出兵滅亡邢國(guó)。公元前635年,衛(wèi)文公去世,其子衛(wèi)成公繼位。)衛(wèi)國(guó)懿公當(dāng)?shù)罆r(shí),荒淫腐敗,懿公好鶴,給鶴食俸乘車,民心離散。公元前660年,狄人攻衛(wèi),衛(wèi)人無(wú)斗志,懿公死,衛(wèi)亡。衛(wèi)遺民不足千人渡過(guò)黃河,齊、宋援衛(wèi),立戴公,廬居于漕邑(今河南滑縣舊城東)暫棲。不久戴公死,弟文公燬huǐ立。齊桓公發(fā)兵戍守亡而復(fù)存的衛(wèi)國(guó)。漕邑(在今河南省滑縣附近 )不宜建都,前658年,齊桓公率諸侯助衛(wèi)遷于楚丘。衛(wèi)文公受命于危亡之際,兢兢業(yè)業(yè)勵(lì)精圖治,衛(wèi)國(guó)日漸強(qiáng)盛。前642年,邢與狄合兵攻衛(wèi),衛(wèi)文公率兵擊退敵軍,次年又討伐邢國(guó),其國(guó)力與懿公時(shí)不可同日而語(yǔ)。衛(wèi)文公不乏文治武功,稱得上是衛(wèi)國(guó)的中興之君,《定之方中》對(duì)他進(jìn)行頌揚(yáng)可謂相人得宜。 全詩(shī)三章,章七句。詩(shī)當(dāng)作于衛(wèi)文公的晚年或死后,是追敘當(dāng)時(shí)情事,具有史詩(shī)性質(zhì)。它與《大雅·公劉》寫周人先祖公劉帶領(lǐng)周民由邰遷豳bīn時(shí)相地形、建京邑、治田地等頗相類,可以參讀。 首章寫在楚丘營(yíng)建宮室。古代科學(xué)技術(shù)還比較原始,建造宅邸需要定向,只能依靠日星。定星每年夏歷十月十五至十一月初,黃昏時(shí)分出現(xiàn)在正南天空,與北極星相對(duì)應(yīng),就可準(zhǔn)確測(cè)定南北方位。至于東西,揆度日影也可確知。又十月后期方屆農(nóng)閑,嚴(yán)寒尚未至,古人于此時(shí)修宮筑室,自是相當(dāng)科學(xué)。至于栽種樹木,古代在宮殿廟宇建筑旁需植名木,如“九棘”“三槐”之類,(中國(guó)周代朝廷種三槐九棘,公卿大夫分坐其下,后因以“槐棘”指三公或三公之位。)也有一定規(guī)定。楚丘宮廟等處種植了“榛栗”,這兩種樹的果實(shí)可供祭祀;種植了“椅桐梓漆”,這四種樹成材后都是制作琴瑟的好材料。古人大興土木兼顧人文景觀與自然景觀,這對(duì)今天也是一種啟發(fā)?!半挤デ偕?,很有意思。十年樹木,百年樹人,立國(guó)之初就考慮到將來(lái)能歌舞升平,琴瑟悠飏,可見深謀遠(yuǎn)慮與充滿自信,非茍且偷安者比,由此讓人品嘗出詩(shī)中隱寓的褒美之意。首章寫的是群體勞動(dòng),那樣的科學(xué)規(guī)劃,那樣的緊張有序,那樣的自豪自信,在頗為整飭而略帶進(jìn)行曲色彩的詩(shī)行中,我們仿佛觸摸到了衛(wèi)人重建家園時(shí)那種明朗而又熱烈的歡快脈搏??墒?,人們不可能自發(fā)盲目勞作,也不可能群龍無(wú)首,這一大規(guī)模工程究竟由誰(shuí)擘畫和領(lǐng)導(dǎo)的呢?由此造成小小懸念,自然折入二章的倒敘緣由,章法安排上具有跌宕之勢(shì)。 二章追敘衛(wèi)文公卜筑楚丘的全過(guò)程。全過(guò)程包括二個(gè)層次:盡人事,敬天命。前五句為盡人事,先是“望”,后是“觀”。望是登高遠(yuǎn)望,登上漕邑故墟,眺望楚丘。“望楚”的重復(fù),說(shuō)明端詳?shù)脴O其細(xì)致,慎重而又慎重。此外。還考察了附近的堂邑和高高下下的大小山丘。這顯示文公有豐富的堪輿風(fēng)水知識(shí)?!坝^”是降觀,下到田地察看蠶桑水土,是否宜耕宜漁。這都是有關(guān)國(guó)計(jì)民生的根本大計(jì),作為賢君自然不會(huì)疏忽。這五句從“登”到“降”,從“望”到“觀”,全景掃描,場(chǎng)面宏遠(yuǎn),在廣闊雄偉的背景上刻劃了既高瞻遠(yuǎn)矚又腳踏實(shí)地的文公形象。最后兩句寫占卜,經(jīng)“天意”認(rèn)可,人事才算定局,它有助于今天讀者認(rèn)識(shí)古代歷史。 與二章大刀闊斧手筆迥不相侔,三章卻于細(xì)微處見精神。三章寫文公躬?jiǎng)褶r(nóng)桑?!昂糜曛獣r(shí)節(jié)”,有一天夜里春雨綿綿滋潤(rùn)大地,黎明時(shí)分天轉(zhuǎn)晴朗,文公侵晨起身,披星戴月,吩咐車夫套車趕往桑田……。這幅具體的細(xì)節(jié)描寫圖,要傳達(dá)的信息也不言而喻:文公重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn),親自前往勸耕督種。由小見大,文公平時(shí)夙興夜寐勞瘁國(guó)事的情景,都不難想見。 三章的最末三句是全篇的結(jié)穴,揭出題旨:他可不是平庸的一般的人,他的用心是多么的實(shí)在多么的深遠(yuǎn)??!全詩(shī)敘事,都用賦的手法,從賦中讓人品味出贊頌的韻味?!胺酥币踩?,秉心塞淵?!倍潆m然也是賦,卻有更多的抒情色彩。由于文公“秉心塞淵”,崇尚實(shí)際,不繁文縟節(jié)做表面文章,才使衛(wèi)國(guó)由弱變強(qiáng)。一、二、三章的所有敘寫,無(wú)不環(huán)繞“秉心塞淵”而展開。難怪方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》在此句上有眉評(píng):“是全詩(shī)主腦?!?/p> 詩(shī)末句“騋牝三千”,好像與全詩(shī)內(nèi)容風(fēng)馬牛不相及,其實(shí)是構(gòu)成一種因果關(guān)系。上述卜地、筑宮、興農(nóng)種種是因,此句是果。兵強(qiáng)馬壯,常體現(xiàn)一國(guó)的富強(qiáng),在文公治理下,衛(wèi)國(guó)確實(shí)日臻富強(qiáng)?!蹲髠鳌らh公三年》載:“衛(wèi)文公大布之衣,大帛之冠,務(wù)材訓(xùn)農(nóng),通商惠工,敬教勸學(xué),授方任能。元年革車三十乘,季年乃三百乘?!笨梢娦l(wèi)文公后期國(guó)力已增強(qiáng)了近十倍?!对?shī)經(jīng)原始》也高度評(píng)價(jià)文公治衛(wèi),稱其“不數(shù)年而戎馬寖強(qiáng),蠶桑尤盛,為河北巨邦。其后孔子適衛(wèi)猶有庶哉之嘆,則再造之功不可泯也”?!?曹光甫) |
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