在電視劇《天道》中，我們的丁先生和智玄大師提及了佛教與佛法的區(qū)別，下面就談一下我的感受：

我以為不僅僅應該是佛教和佛法的區(qū)別和理解，而應該是佛教、佛法、佛學三者的全方位的理解。

佛教是一種宗教，其完全具備構(gòu)成一個宗教的全部要素，有神譜，有解釋神的經(jīng)典，有宗教活動場所，有神職人員進行思想傳播，有宗教儀式。

“佛法”是指導人們走向圓滿覺醒的各種途徑和方法。也就是說通過一系列的身心修行從而使修行者達到開顯本有智慧以實現(xiàn)生命之究竟覺醒與人生之終極關懷的生命科學。

佛學指研究與佛家相關的一切學問，統(tǒng)稱之為佛學，可以說只要是和研究佛相關的都可以叫佛學。

丁先生所說的：往淺處說是以幻治幻的善巧，其實指的就是佛教，幽幽古剎千年鐘，癡人說夢講的就是佛法，而丁先生本人，我以為更傾向于佛學者，學佛不入佛，也就是他所說的站在門檻也就緣盡了的意思。

至于丁先生所說的門檻究竟是什么？進則樂土，退則凡塵。我以為是一種恰到好處的圓融。

這個檻，說好聽的是丁先生的理智和客觀，說不好聽的就是不信。

在未刪減的書《遙遠的救世主》中，丁先生也曾講過他的煩惱，就在五臺山，也是和智玄大師說的，釋、道、儒支撐了中國文化幾千年，而到現(xiàn)在，應該存在生產(chǎn)關系適應生產(chǎn)力的進步，而不應盲信。

盲信的結(jié)果，又得是極樂、自在的幻想。又符合了弱勢文化渴望得救的心思。至于這點，智玄大師也做過他的解讀，我將在后文中再次解釋。