古人有云：有幾家歡樂，就有幾家哀愁。

外國(guó)人說(shuō)：幸福家庭常相似，不幸家庭各不同。

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花蕊夫人

天府之國(guó)多才子，李白、蘇軾、楊慎等，也多才女，就蜀國(guó)而言，就有兩位花蕊夫人。

前蜀主王建淑妃徐氏，成都人，宮中號(hào)花蕊夫人，因其姐也為王建妃，故亦稱小徐妃，姐妹皆受寵幸。花蕊夫人詩(shī)詞俱佳，《宮詞》流傳為證。

后蜀主孟昶妃子也姓徐（一說(shuō)姓費(fèi)），青城（今四川灌縣）人，被封為慧妃，貌美如花，能歌善舞，并真有武藝，也被稱“花蕊夫人”。

北宋乾德二年（964年），宋太祖趙匡胤派王全斌等伐蜀。次年，孟昶降宋，被俘至京師，拜檢校太師兼中書令，封秦國(guó)公。七日后暴亡，追贈(zèng)楚王，謚號(hào)“恭孝”。

殿堂之上，趙匡胤見花蕊夫人氣定神閑，后邀入宮，果然剛烈，對(duì)曰《述國(guó)亡詩(shī)》，有一句：”十四萬(wàn)人齊解甲,竟無(wú)一個(gè)是男兒“。

一棒打天下的宋太祖擊節(jié)贊賞，甚愛之。

往日，宋太祖做皇帝無(wú)聊，常到后花園用彈弓打麻雀，如今，花蕊夫人如劉備的孫夫人一樣喜歡戎裝，于是乎，二人經(jīng)常戎裝去后花園打獵，撒幾只兔子，比較誰(shuí)射中或者抓捕得多，以此為趣，不亦樂乎！

十五年后，宋太祖駕崩，花蕊夫人是自盡了還是因?yàn)槟昀仙ケ凰翁谲浗鋵m，史官?zèng)]有記載，也不敢言。

宋太祖

關(guān)于宋太祖趙匡胤之死，《宋史·太祖紀(jì)》中只說(shuō)“癸丑夕,帝崩于萬(wàn)歲殿,年五十”,沒有說(shuō)明過程與死因，于是乎，流言四起。

既然官方不記，說(shuō)明問題復(fù)雜，史官無(wú)法確認(rèn)，我們也只有瞎子摸象，各執(zhí)其詞。

司馬光（估計(jì)也是托名）《涑水紀(jì)聞》記載，比較可信：“太祖初晏駕，時(shí)已四鼓，孝章宋后使內(nèi)侍都知王繼?。赐趵^恩）召秦王德芳；繼隆以太祖?zhèn)魑粫x王之志素定，乃不召德芳，徑趨開封府召晉王。見醫(yī)官賈德玄坐于府門……乃告以故，叩門與之俱入見王，且召之。王大驚，猶豫不敢行，曰：‘吾當(dāng)與家人議之?！刖貌怀?。繼隆促之曰：‘事久，將為他人有?！炫c王雪下步行至宮門，呼而入……俱進(jìn)至寢殿。宋后聞繼隆至，曰：‘德芳來(lái)耶?’繼隆曰：‘晉王至矣?！笠娡蹉等?，遽呼官家曰：‘吾母子之命，皆托于官家?！跗唬骸脖８毁F，無(wú)憂也。’”

意思是說(shuō)趙德昭、趙德芳是趙匡胤兒子，當(dāng)然繼位，但趙匡胤弟弟來(lái)了，宋皇后居然也同意了，又一次黃袍加身，此前，趙匡胤也是從后周孤兒寡母身上拿到皇位的。

但是，沒有描述太祖死因。《續(xù)湘山野錄》是北宋僧人文瑩撰寫的一部筆記體野史，成書于神宗熙寧年間,但在描述太祖死因上，成為主流觀點(diǎn)，那就是：“太宗受遺詔，於柩前即位。逮曉登明堂，宣遺詔罷，聲慟，引近臣環(huán)玉衣以瞻圣體，玉色瑩然如出湯沐?！?/p>

皇帝面容一新，就像被清洗之后，原因就很明顯了。

小周后

太平興國(guó)三年（978年）七夕，東京城里，大家閨秀輕羅小扇撲流螢于后花園，鄰家少女也在面盆里盛滿水，坐看牽牛織女星在水盆里約會(huì)。

宮廷別苑一角，小周后卻在哭泣，因?yàn)榍Ч旁~帝李煜千古了。

怎么千古的？只有小周后知道，三天后，她也離世了。

這個(gè)小觀園，又將歸屬他人！

回想那一年，南唐故宮，“繡床斜憑嬌無(wú)那，爛嚼紅茸，笑向檀郎唾”，人生如夢(mèng)，不堪回首。

不料想976年春，紅樓傾倒，南唐后主李煜與小周后被宋軍押解到東京。

宋太祖封李煜為違命侯，置皇宮別苑安置。

晉王趙光義在宴會(huì)上看小周后梨花帶雨，頗生愛意，就對(duì)皇帝哥哥說(shuō)這是第二個(gè)花蕊夫人，趙匡胤面有男色說(shuō)，朕納花蕊夫人，引起大臣反感，且莫生事了！

不料想976年冬，武將出身的太祖駕崩，文人出身的晉王直升皇帝。

這年春節(jié)，新皇帝趙光義邀請(qǐng)小周后獨(dú)自入宮，連日未歸。李煜獨(dú)自過節(jié)，以淚洗面，埋頭于詩(shī)詞筆墨。

小周后回家后，抱怨李煜無(wú)能，終究無(wú)可奈何，日子也就這樣又過了半年。

期間，李煜做了一首《虞美人》，有“故國(guó)不堪回首”一句，宋太宗看后破為刺目。

幾個(gè)月后的七夕，李煜千古，又一段幾家歡樂幾家愁。

后人畫《熙陵（宋太宗）強(qiáng)幸小周后圖》，看似笑話諷刺帝王，實(shí)則人心殘忍。

李煜與大、小周后

武大郎

以上三人是歷史人物，武大郎是小說(shuō)人物。眾所周知，不必細(xì)述。

自從有了長(zhǎng)篇小說(shuō)以來(lái)，中國(guó)人開始相信小說(shuō)勝于歷史，譬如武松打虎屬于子虛烏有居然信以為真，譬如歷史宋江暴動(dòng)對(duì)北宋沒有影響而小說(shuō)宋江起義卻被津津樂道。

當(dāng)然，歷史屬于官修，免不了為尊者隱，小說(shuō)類莊子，荒誕而有精神，二者可以互相參考。

因此，迷信歷史，是書呆子，迷信小說(shuō)，容易走火入魔。

正確解讀歷史與小說(shuō)，都需要文史比較，才見真精神與真故事。

施耐庵作為我國(guó)小說(shuō)教主，自然深諳其道。

武大郎是老大，趙匡胤雖然是老二，但其哥哥夭折，后來(lái)又是皇帝，可以說(shuō)是老大。

趙匡胤雖然比武大郎高很多，也是黑胖子。

趙匡胤因?yàn)橄矚g花蕊夫人的巾幗氣，送毒酒給孟昶，頗似武大郎恰如白得了個(gè)女漢子潘金蓮。

趙匡義因?yàn)橄矚g小周后，很多人以為趙匡胤是障礙，所以被下毒。晉王為皇帝，則是暴發(fā)。

西門慶是暴發(fā)戶，財(cái)產(chǎn)來(lái)路不正，他還有“潘驢鄧小閑”的忍耐功夫，恰似晉王趙光義羽翼豐滿，厚積薄發(fā)。

面臨后周孤兒寡母，大趙在陳橋驛黃袍加身，小趙在東京做內(nèi)應(yīng)。

武大郎雖然是被潘金蓮下藥，但幕后唆使者是西門慶與王婆；王婆與王繼恩巧合在一個(gè)“王”字，如果王繼恩宣召趙匡胤長(zhǎng)子趙德昭先進(jìn)殿，哪里還有晉王之事，歷史可要改道了！可見，王繼恩與晉王，本來(lái)就是串通好了的。

能夠預(yù)知太祖駕崩于當(dāng)晚，難道晉王是太醫(yī)？

如果您對(duì)以上文史比較還不夠滿意，且看施耐庵以下暗示：

一：留白，國(guó)畫技法之一，小說(shuō)而言，則是：不寫之寫。

武松一節(jié)，施耐庵大爺沒有寫春節(jié)，也是不忍。

武松出差去東京，是春節(jié)前，西門慶與潘金蓮的蜜約恰在春節(jié)，武大郎之死，按照公歷來(lái)看，那就是情人節(jié)前后了。

當(dāng)然，古代中國(guó)情人節(jié)是元宵節(jié)、三月三、七夕，武松，恰是三月后才回來(lái)。

因此，我們可以想見：春晚盛宴那天晚上，西門慶與潘金蓮在一起金風(fēng)玉露，武大郎與武松餐風(fēng)飲露。

再看歷史，宋太祖駕崩于冬雪之夜，宋太宗臨幸小周后恰是春節(jié)期間！

二：武大郎是清河人，趙匡胤祖籍涿州，是河北老鄉(xiāng)。趙匡胤定居河南，武大郎移居山東。

武松自設(shè)公堂判案，請(qǐng)了鄰居四老，其中之一是趙四郎，是個(gè)評(píng)委，卻一言不發(fā)。

趙三郎趙光義篡位趙二郎趙匡胤，趙四郎即趙廷美也是看客，后居西京洛陽(yáng)，郁悶一生，吐血而亡。

三：國(guó)畫寫意，紅樓筆法有煙云模糊法，施耐庵也會(huì)，在小說(shuō)結(jié)尾，宋江與盧俊義飲鴆而死，可謂冤魂；然而與之對(duì)應(yīng)的歷史是，宋徽宗作為道家皇帝，有書院，有畫院，當(dāng)然更有太醫(yī)院，有一次去太醫(yī)院探訪，見一隱蔽處封鎖，就問緣故，才知道里面藏的是牽機(jī)藥，是太宗皇帝遺留的，已經(jīng)百年封陳。宋徽宗似有所悟，趕緊命太醫(yī)院銷毀這老毒物。

宋太祖與宋太宗p圖

歷史長(zhǎng)河，有些會(huì)水落石出，有些會(huì)無(wú)跡可尋。

解讀小說(shuō)，考證與索隱都是方法，不可拘泥一端，否則死于考證，迷途索隱。

文史比較，從心開始，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，方能與作者對(duì)話，一起旅游歷史。