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陰陽(yáng)平衡,壽自增:3個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn),占一個(gè)也值得慶幸

 Zhanjh1936 2019-06-25

中醫(yī)認(rèn)為陰陽(yáng)平衡是一個(gè)人健康的標(biāo)志,如果不能保證的話就會(huì)生病,即使外部看起來(lái)并沒(méi)有生病,但是體內(nèi)已經(jīng)出現(xiàn)問(wèn)題,只不過(guò)是沒(méi)有達(dá)到極致表現(xiàn)出來(lái)而已。從中醫(yī)的角度來(lái)講,人體健康是依托陰陽(yáng)平衡的,假設(shè)出現(xiàn)陰陽(yáng)失衡的話,人體則會(huì)生病,不懂中醫(yī)的人可能會(huì)好奇:什么是陰陽(yáng)平衡?

一、陰陽(yáng)平衡是指什么

中醫(yī)講究從內(nèi)在探究人體的奧秘,華佗就曾經(jīng)在《中藏經(jīng)》中寫到,人體就像大自然一樣,無(wú)論是陰氣還是陽(yáng)氣哪一種旺盛,都會(huì)導(dǎo)致人體生病,這也就是暗示著陰陽(yáng)平衡的重要性。

從中醫(yī)的角度來(lái)看,養(yǎng)生也是從陰陽(yáng)平衡出發(fā)的,只有陰陽(yáng)平衡的人,身體才會(huì)健康。陰陽(yáng)平衡是保證人體的生命活動(dòng)正常進(jìn)行的前提,一旦被打破,人體會(huì)出現(xiàn)異常,也就會(huì)生病。

由此可以得出,陰陽(yáng)平衡是健康長(zhǎng)壽的前提,那么中醫(yī)上所講的陰陽(yáng)平衡有哪些判斷標(biāo)準(zhǔn)呢?

二、陰陽(yáng)平衡的標(biāo)準(zhǔn)

第一是頭要溫。大家都有一個(gè)體驗(yàn),身體不舒服,只要摸摸額頭,如果感覺(jué)到很燙,說(shuō)明就是發(fā)燒了。中醫(yī)認(rèn)為,頭部是諸陽(yáng)之會(huì),也就是陽(yáng)氣聚集的地方,如果陽(yáng)氣過(guò)剩,就會(huì)表現(xiàn)為頭發(fā)熱。陰陽(yáng)平衡與否就看頭是不是溫的,不能過(guò)熱、也不能過(guò)涼。

第二是腳要暖。寒邪濕邪最容易通過(guò)人體的下半身入侵到體內(nèi),而腳部則是關(guān)鍵部位,很多人到了冬天感覺(jué)到腳冷冰冰的,說(shuō)明體內(nèi)陰陽(yáng)平衡被打亂了,因此日常生活要留意自己的腳部是不是暖的,還要做好腳部的保暖工作。

第三是氣血充足。中醫(yī)上判斷一個(gè)人是不是健康,看陰陽(yáng)平衡,而陰陽(yáng)平衡與否又會(huì)通過(guò)血?dú)馐欠癯渥惚憩F(xiàn)出來(lái),陰陽(yáng)平衡被打破,氣血也就受到影響,氣血不足的人也就沒(méi)有所謂的陰陽(yáng)平衡可言了。

以上三個(gè)就是評(píng)判一個(gè)人體內(nèi)是否陰陽(yáng)平衡的標(biāo)準(zhǔn),當(dāng)人體陰陽(yáng)平衡時(shí),會(huì)表現(xiàn)出精力充沛、健康無(wú)憂的狀態(tài),那么要如何做才能達(dá)到陰陽(yáng)平衡的狀態(tài)呢?

三、調(diào)節(jié)體內(nèi)陰陽(yáng)平衡的2個(gè)方法

首先是運(yùn)動(dòng)鍛煉。很多人都不喜歡運(yùn)動(dòng),特別是身體不好的人更是懶得運(yùn)動(dòng),不過(guò),生命在于運(yùn)動(dòng),中醫(yī)認(rèn)為運(yùn)動(dòng)是調(diào)節(jié)陰陽(yáng)平衡的重要方式,經(jīng)常保證鍛煉的人,陰陽(yáng)平衡保持得會(huì)比較好,還可以針對(duì)性地進(jìn)行運(yùn)動(dòng),譬如對(duì)頭部,可以經(jīng)常梳頭,使頭部血液暢通,對(duì)腳部,可以經(jīng)常按摩腳底,平時(shí)多跑跑步或者打打太極都是非常好的方式。

其次是通過(guò)飲食的調(diào)節(jié)。根據(jù)自己的具體情況進(jìn)行調(diào)節(jié),譬如偏寒性的體質(zhì),在吃一些比較寒涼的食物時(shí),要加入一些姜片等進(jìn)行調(diào)和,陽(yáng)氣過(guò)盛的話就少吃助陽(yáng)的食物,并且注意多吃滋陰食品。

參考文獻(xiàn):

1.田祥玉,《冬至養(yǎng)生,陰陽(yáng)平衡》,現(xiàn)代商業(yè)銀行,Modern Commercial Banking,

劉卓,《中醫(yī)到底“中”在哪》,中國(guó)醫(yī)學(xué)人文,Chinese Medical Humanities,2019年04期.

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