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汪曾祺,為什么說他是中國最后一個(gè)純粹的文人,最后一個(gè)士大夫

 海曲上人 2019-06-25

他出身士家,從小受家庭熏陶,多才多藝。他師從沈從文,作品清新自由。他喜歡生活,一花一木,一餐一飯,都能成就他筆下的快活。

他的一生都在歷史的大潮中起伏跌宕,天災(zāi)、戰(zhàn)亂、奔波、饑餓都不鮮見。但他筆下始終都是普通人的生活。有人說他的作品沒有批判性,思想也不深?yuàn)W。

但他說他寫的都是他熟悉的人,熟悉的生活。這些人非常善良和美好。寫這些美好的事物,會(huì)使讀者感到安慰,得到溫暖。

他擅長(zhǎng)短篇小說,《受戒》《大淖記事》《雞鴨名家》等,為我們展現(xiàn)出一幅優(yōu)美的風(fēng)俗畫。而他的散文,獨(dú)樹一幟,充滿了像《詩經(jīng)》這樣的古典文學(xué)的味道。他的作品令人回味無窮、雋永綿長(zhǎng)。2018年,在亞馬遜年度紙質(zhì)作家榜上,他排名第三。

他就是汪曾祺。有人說他是“中國最后一個(gè)士大夫”。他則自稱是“中國式的抒情的人道主義者”。而我認(rèn)為,賈平凹的這個(gè)評(píng)價(jià)最貼切:“一文狐,修煉成老精?!?/strong>

汪曾祺,為什么說他是中國最后一個(gè)純粹的文人,最后一個(gè)士大夫

01

汪曾祺出生于1920年的元宵節(jié)。中國人一直很重視這個(gè)節(jié)日,不管從前現(xiàn)在,還是南方北方。所以,汪曾祺說,“沾了這個(gè)光,我每年的生日都不會(huì)忘?!?/p>

汪曾祺的故鄉(xiāng)在高郵。他說自己家是“一個(gè)舊式地主家庭”。家里田產(chǎn)頗豐,有兩三千畝地,還有兩家藥店和一家布店。同時(shí)也是書香世家,祖父是清朝最后一期“拔貢”,也就是秀才里的拔尖人才。

汪曾祺從小生活在濃重的中國古典文化氛圍中。

小時(shí)候祖父教他背唐詩,讀《論語》,還教他寫過初級(jí)八股文。汪曾祺13歲時(shí)候祖父就說,如果在清朝,他絕對(duì)可以考中秀才。

汪曾祺的生母,在他三歲的時(shí)候因病去世。他后來發(fā)現(xiàn)母親生前寫的大楷,說“字寫得很清秀,說明我的母親是讀過書的?!?/p>

汪曾祺的二伯父早逝,膝下無子,二伯母很喜歡汪曾祺,經(jīng)常教他讀《長(zhǎng)恨歌》《西廂記》,還會(huì)講一些蘇東坡軼事這樣的文學(xué)故事。因?yàn)槎傅脑娔畹靡謸P(yáng)頓挫,很有感情,所以,“她教過我的詩詞,我一直記得很清楚。”

對(duì)汪曾祺影響最大的是他的父親。“我父親是我所知道的最聰明的人?!?/strong>

汪曾祺的父親不但多才多藝,而且文武雙全。用我們現(xiàn)在的話說,就是斜杠青年,而且是很多個(gè)斜杠的那種。

父親精通金石書畫。他在家里有專門畫室,擅長(zhǎng)工筆菊花,后來改寫意花卉。經(jīng)常有人來求畫,可謂“一方名士”。他的印刻風(fēng)格初清秀,后豪放。父親私藏的田黃石,被汪曾祺寫進(jìn)了小說《歲寒三友》中。

父親精通音律,會(huì)多種樂器,笙簫管笛,琵琶古琴,樣樣精通。“他吹過的簫和笛子是我一生中見過的最好的簫笛?!?/strong>父親不但會(huì)中國樂器,后來遇到小提琴,他也能很快就學(xué)會(huì)。

父親心細(xì)手巧。汪曾祺生母去世時(shí)冥衣,全是父親糊的。他糊的單夾皮棉四季衣物,跟真的一樣,甚至能分清羊皮和狐皮。

父親會(huì)糊最復(fù)雜的蜈蚣風(fēng)箏,會(huì)養(yǎng)鳥養(yǎng)蟋蟀,會(huì)用玻璃做出各種器具,在里面養(yǎng)昆蟲。

父親年輕時(shí)是運(yùn)動(dòng)員,撐桿跳拿過江蘇省第一名。還會(huì)單杠,踢足球,練過武術(shù)。汪曾祺親眼見過父親輕松撂倒一個(gè)勒索的小混混。

父親賴以為生的職業(yè)是眼科醫(yī)生。

汪曾祺,為什么說他是中國最后一個(gè)純粹的文人,最后一個(gè)士大夫

汪曾祺說:“如果我還不太不算太笨,大概跟我從父親那里接受的遺傳因子有關(guān)。我的審美意識(shí)的形成,跟我從小看他作畫有關(guān)?!?/strong>

家庭始終是一個(gè)人精神成長(zhǎng)的基石?!案x傳家久,詩書繼世長(zhǎng)”。汪曾祺的家是個(gè)典型的在中國古典文化浸潤(rùn)下的家庭。

02

上學(xué)后,汪曾祺遇到了許多好老師。

汪曾祺3歲多開始上幼兒園,是縣里第一屆“幼稚園”學(xué)生。幼稚園老師王先生,自編自導(dǎo)兒歌舞蹈,帶孩子們玩兒。先生踩風(fēng)琴的聲音讓他記了一輩子。61歲汪曾祺回家鄉(xiāng),專門寫了一首小詩,送給王先生。稱王先生給他的是“師恩母愛”。

小學(xué)三四年級(jí)的語文老師,給汪曾祺的書法打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

中學(xué)階段對(duì)汪曾祺影響最大的應(yīng)該是語文老師高北溟。他除了教授固定課本,還自選講義。他選的文章都性情自然,充滿人道主義。汪曾祺這時(shí)接觸到了歸有光,給他后來的思想和文風(fēng),都產(chǎn)生了很大影響。

汪曾祺后來以高先生為原型,創(chuàng)作了短篇小說《徙》。

汪曾祺,為什么說他是中國最后一個(gè)純粹的文人,最后一個(gè)士大夫

另一位對(duì)汪曾祺產(chǎn)生很大影響的是韋子廉,是當(dāng)時(shí)縣里一個(gè)有名的書法家。他每天讓汪曾祺寫《多寶塔》,學(xué)習(xí)桐城派古文,對(duì)其書法風(fēng)格,文章洗練特點(diǎn)的形成,產(chǎn)生了決定性的作用。韋先生處事正直有風(fēng)骨。后來拒絕為偽政權(quán)服務(wù)而出家。

汪曾祺和韋子廉先生只相處了一個(gè)暑假。但先生的人格風(fēng)采、學(xué)識(shí)教養(yǎng),讓汪曾祺終生難忘。

直接影響汪曾祺未來寫作風(fēng)格的是兩本書,屠格涅夫的《獵人筆記》和《沈從文選集》。1938年他們?nèi)业洁l(xiāng)下避難,汪曾祺隨身帶了這兩本書,他反反復(fù)復(fù)看了很多遍。驚呼:“小說還能這樣寫!”

大學(xué)報(bào)考西南聯(lián)大,汪曾祺毫不忌諱其動(dòng)機(jī),就是為了能師從沈從文。大學(xué)里,他直接接受沈從文的教導(dǎo),跟著沈從文的寫作方法訓(xùn)練。他在昆明七年,所有作品都是沈從文替他寄出并發(fā)表。他們維持了一生的亦師亦友的關(guān)系。

一個(gè)人未來的樣子,是歲月慢慢選擇和磨礪的結(jié)果。汪曾祺是幸運(yùn)的,他不斷遇到名師指點(diǎn),博采眾長(zhǎng),最后形成自己獨(dú)特的寫作風(fēng)格,和書畫審美技藝。

汪曾祺,為什么說他是中國最后一個(gè)純粹的文人,最后一個(gè)士大夫

03

汪曾祺生性豁達(dá),崇尚自由,對(duì)普通人有大悲憫。這是人生態(tài)度,也是文章風(fēng)格。

“多年父子成兄弟”是汪曾祺父親的名言。父親很隨和,從來不對(duì)孩子們發(fā)脾氣。春天帶孩子們放風(fēng)箏,秋天則給孩子們做西瓜燈。汪曾祺說:“父親鼓搗半天,就是為了讓孩子們高興一晚上。我的童年是很美的。

父親關(guān)心孩子們的學(xué)業(yè),但不強(qiáng)求。兒子作文好,父親就拿著讓別人看。數(shù)學(xué)不好,父親也不責(zé)備??匆妰鹤赢嫯?,他從來不指指點(diǎn)點(diǎn)。兒子喜歡唱戲,他就在旁邊拉琴伴奏。兒子初戀寫情書,他就在旁邊出主意。兒子學(xué)會(huì)吸煙喝酒,他就喝酒時(shí)先給兒子倒一杯,抽煙時(shí),也給兒子一根,并且先給兒子點(diǎn)上火。

這種親密而自由的父子關(guān)系,也影響了汪曾祺和自己后代的關(guān)系。汪曾祺的兒子和孫女,都可以直接叫他“老頭子”。有人說這樣做“沒大沒小”。

但汪曾祺認(rèn)為,“在一個(gè)現(xiàn)代化的家庭,父母叫人敬畏,兒女筆管條直是沒意思的。”“兒女們的現(xiàn)在和未來,都要由他們自己去設(shè)計(jì)。一個(gè)想用自己理想的模式塑造自己孩子的父親,是愚蠢的,而且可惡!”

這是多么先進(jìn)的教育理念。即使在現(xiàn)在,很多父母仍然在試圖用自己的模式去塑造孩子。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)汪曾祺的親子之道。

汪曾祺報(bào)考西南聯(lián)大,除了想追隨沈從文,也是為了自由。

他在《騎了毛驢考大學(xué)》中說,為什么那么多同學(xué)從祖國的四面八方,歷盡千辛萬苦來考西南聯(lián)大?是為了尋找真理,尋找智慧。而他,則是因?yàn)槁犝f這里學(xué)風(fēng)很自由,“學(xué)生上課考試,都很隨便,可以吊兒郎當(dāng)。我就是沖著吊兒郎當(dāng)來的?!?/strong>

后來,西南聯(lián)大之所以能夠成為教育史上的奇跡,汪曾祺認(rèn)為也要?dú)w功于自由。

汪曾祺喜歡自由。在歷史上的那段特殊時(shí)期,很多人都會(huì)回憶當(dāng)時(shí)的苦難。但在汪曾祺的筆下,下放的那段時(shí)間卻特別自由,而且充滿樂趣。

他寫自己當(dāng)時(shí)怎么畫土豆吃土豆,說自己是“吃過最多種土豆的人”。還說那是他自成年以后,讀書最專心的時(shí)期。

汪曾祺,為什么說他是中國最后一個(gè)純粹的文人,最后一個(gè)士大夫

人常說要樂觀。但樂觀從哪里來?從汪曾祺的一生,我們可以看到,樂觀來自自由不拘束,來自豁達(dá)和寬容,來自自我追求。

處事風(fēng)格決定來汪曾祺的寫作風(fēng)格。他的文章不拘一格,經(jīng)常有出人意料的精彩,讓人忍俊不禁。

因?yàn)楫嬐炼?,汪曾祺愛上了這種移民過來的食物。他說外國人最常用土豆做羅宋湯和沙拉。也希望我們中國農(nóng)民也會(huì)愛吃羅宋湯和沙拉。

“為什么?”看他提出這個(gè)問題,讀者也許會(huì)想,接下來可能會(huì)有一個(gè)非常高大上的答案。因?yàn)樗麑?duì)吃有非常精深的研究。

“因?yàn)樗鼈兒芎贸?。”哈哈,沒想到吧,汪氏答案就是這么直白!

在《臘梅花》一文中,汪曾祺回憶自己在過年時(shí)負(fù)責(zé)上樹折臘梅,然后給各處插花,營(yíng)造過節(jié)氛圍。全文都籠罩在一種溫暖祥和的氣氛中。

可最后他突然筆鋒一轉(zhuǎn):“我應(yīng)該當(dāng)一個(gè)工藝美術(shù)師的,寫什么屁小說!”看到這里,簡(jiǎn)直要笑死。正如賈平凹評(píng)價(jià):“一文狐,修煉成老精!”

汪曾祺,為什么說他是中國最后一個(gè)純粹的文人,最后一個(gè)士大夫

04

說汪曾祺就離不開吃。汪曾祺愛吃,會(huì)吃,吃得有學(xué)問,吃得源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。汪曾祺關(guān)于吃的文章,收在散文集《人間知味》里。這本書能讓讀者看得垂涎三尺,又嘖嘖稱嘆。

汪曾祺有很多記憶是關(guān)于吃的。很多人都熟悉他對(duì)故鄉(xiāng)高郵咸鴨蛋的描寫。對(duì)自己的第二故鄉(xiāng)昆明,他也有滿滿的關(guān)于吃的回憶。

汪曾祺71歲重回昆明,當(dāng)?shù)嘏笥褞揭粋€(gè)花鳥市場(chǎng)。開始他看看這看看那似乎興趣不大。然后問同行的人:“這里原來叫什么名字?”

當(dāng)?shù)赝疽徽f,他馬上興致就來了:“這個(gè)地方我熟悉,這兒原來有一家館子,雞樅做得最好,昆明人想吃雞樅都上這家來,這家還用大鍋熬苦菜湯,不收錢,可以甩大碗自己去舀?!币徽f到吃,他就興致勃勃。

說到吃,汪曾祺是認(rèn)真的。

很多喜歡吃的人,都說袁枚的《隨園食單》好,還會(huì)照著做??赏粼鲄s說,“袁子才這個(gè)人我不喜歡,他的《食單》好些菜的做法是聽來的,他自己并不會(huì)做菜。”

他肯定都照著《食單》的菜譜做過,才會(huì)有這樣結(jié)論的。

對(duì)吃他可是毫不含糊。家鄉(xiāng)的食物,他要知道在別處叫什么。書里前人的記載,他也非要在實(shí)際生活中找到,吃到不可。

他的家鄉(xiāng)有種叫“鵽”的野味,別的地方?jīng)]有。他一直想弄清楚其生物屬種分類。在《辭?!飞纤础谤z”詞條下是“鵽鳩”,而“鵽鳩”的解釋是“沙雞”。便說《辭?!氛f的不是。因?yàn)椤吧畴u我是見過的,吃過的?!?/p>

在《大淖記事》里,他寫有“蔞蒿薹子加肉炒極清香”的句子。他后來解釋,經(jīng)查閱大量資料,他始終沒弄明白,“蔞”到底該讀“呂”還是“樓”?“蔞蒿”和“白蒿”又有什么區(qū)別?“望懂詩、懂植物學(xué),也懂吃的博雅君子有以教我?!?/p>

“蔞蒿薹子加肉炒”產(chǎn)生的“清香”,汪曾祺解釋,是“食時(shí)如坐在河邊聞到新漲的春水的氣味?!?/p>

試問有哪個(gè)作家能像汪曾祺這樣,對(duì)自己寫的文字要進(jìn)行這么嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目甲C?

《十五從軍征》中有一句“采葵持作羹”。關(guān)于這里的“葵”,汪曾祺做了大量研究。他想到了向日葵、秋葵、蜀葵、戎葵,都不是。最后在嘉慶進(jìn)士吳其浚的書里找到答案,“葵”是冬莧菜。

但僅有概念是不行的,還要見過吃過。終于,偶爾一次他吃到一種陌生的菜,詢問得知是“冬莧菜”。又見人洗菜,再次詢問才證實(shí),“這就是葵?!倍遥?strong>“這種菜作羹正合適。從此才算把《十五從軍征》真正讀懂了?!?/strong>

汪曾祺還考證,原本葵是中國的主要菜蔬,是“百菜之主”。但到明代《本草綱目》已經(jīng)說它是草了。為什么?汪曾祺認(rèn)為是大白菜代替了葵的位置。

而且吳其浚原本也不知道“葵”就是“冬莧菜”,是他后來到南方做官,才發(fā)現(xiàn)這種蔬菜仍然存在。由此汪曾祺說:“蔬菜的命運(yùn),和世間一切事物一樣,有興盛和衰微,提起來也可叫人生的一點(diǎn)感慨?!?/strong>

汪曾祺對(duì)吃的態(tài)度,對(duì)作學(xué)問的態(tài)度,由此可見一斑。

汪曾祺還建議年輕人多認(rèn)識(shí)點(diǎn)草木魚蟲,多積累點(diǎn)生活知識(shí)。因?yàn)檫@些都與人的生活密切相關(guān)。愛自然,就是愛人類。

汪曾祺,為什么說他是中國最后一個(gè)純粹的文人,最后一個(gè)士大夫

05

汪曾祺有一首詩,題為《我為什么寫作》:

我事寫作,原因無它:從小到大,數(shù)學(xué)不佳。

考入大學(xué),成天泡茶。讀中文系,看書很雜。

偶寫詩文,幸蒙刊發(fā)。百無一用,乃成作家。

弄筆半紀(jì),今已華發(fā)。成就甚少,無可矜夸。

有何思想?實(shí)近儒家。人道其理,抒情其華。

有何風(fēng)格?兼容并納。不今不古,文俗則雅。

與人無爭(zhēng),性情通達(dá)。如此而已,實(shí)在無啥。

汪曾祺認(rèn)為自己是個(gè)樂觀主義者,相信人類是有前途的。

他也曾因?yàn)樵谂f社會(huì)生活窮困卑屈,對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿又找不到出路,在讀了一些西方現(xiàn)代派作品之后,對(duì)生活產(chǎn)生了悲觀色彩,有時(shí)候還會(huì)有點(diǎn)玩世不恭的態(tài)度。

是沈從文教他要對(duì)生活充滿熱情。即使在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)面前,也不能覺得”世事一無可取,也一無可為“。一個(gè)人總應(yīng)該用自己的工作讓這個(gè)世界更美好一些。任何時(shí)候也不能喪失對(duì)生活的情趣,不能喪失對(duì)生活的熱愛。

對(duì)生活的態(tài)度也是對(duì)寫作的態(tài)度。

汪曾祺說,“我希望我的作品能有益于世道人心,使人的感情得到滋潤(rùn),讓人覺得生活是美好的,人是美的有詩意的,你很辛苦很累了,那么坐下來歇一會(huì),喝一杯不涼不燙的清茶,讀一點(diǎn)我的作品?!?/strong>

讀一篇汪曾祺的文章吧。生活如此美好!

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