刑沖合害墓庫的天文學原理

地支六沖的天文學原理（具體原理課堂講解）

地支六沖包括：

子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖。

記?。汉媳旧頉]有吉兇意義，沖本身也沒有吉兇意義，合和沖只代表著某些干支相互認識的關系，或者說是朋友關系，或者是父子關系，或者是夫妻關系，或者是情人關系等。但是，夫妻關系也不一定都是好的，夫妻之間有把對方殺了的；情人關系也不一定都是好的，情人之間有舉報對方的；仇人關系也許是好的，正因為仇人的打壓排擠才激發(fā)了你的斗志才促使你成功了。所以，不能用表面的這種合沖關系去判斷事情的實質是什么。

地支六害的天文學原理（具體原理課堂講解）

六害包括：子未害、丑午害、寅巳害、卯辰害、申亥害、酉戌害。

害也只是表明這些地支之間相互認識的關系，并非叫害指的就是兇，叫什么沒有什么吉兇意義。

地支相刑的天文學原理（具體原理課堂講解）

刑包括：

1、子卯刑

過去講子卯刑為無禮之刑。記住：子和卯見面不存在什么有禮和無禮。子卯刑為無禮之刑這種表述是人文思想在預測學中的體現(xiàn)。人文和社會科學的思想不是自然科學的思想，那是可以隨意解讀的思想。子和卯見面說明它們兩個認識，二者認識的結果是吉還是兇應該具體問題具體分析。

2、丑未戌三刑

丑和未見面是沖的關系；丑和戌見面是刑的關系；未和戌見面是刑的關系。

傳統(tǒng)命理學認為丑未戌為恃勢之刑。我們認為它們之間是兄弟認識的關系。

3、寅巳申三刑

寅和申見面是沖的關系；寅和巳見面是刑的關系；巳和申見面是合的關系。

傳統(tǒng)命理學認為寅巳申為無恩之刑。我們認為它們之間是相互認識的關系。

為何我們總是把它們分開而論呢？

因為傳統(tǒng)命理學的理論有一點沒有搞明白：干支之間沒有主動和被動的區(qū)別。傳統(tǒng)命理學的理論也不知道流年、大運、命局三者之間的作用關系是什么。它不知道命局中的干支沒有權力作用于大運和流年的干支。

4、辰午酉亥自刑

不單是辰午酉亥自刑，所有的干支都自刑，因為自己見到自己就是數(shù)量的增加，數(shù)量的增加就一定產生吉兇之事。古人沒有說過自刑一定是壞。古人說過庫不沖不刑不發(fā)，說明某個五行數(shù)量的增加有可能是好事有可能是壞事。

干支的墓庫原理（具體原理課堂講解）

墓庫的問題：

1、辰為水庫，可收“壬、癸、亥、子”水，亦可收“丑、未”土。

2、戌為火庫，可收“丙、丁、巳、午”火，亦可收“丑、未”土。

3、丑為金庫，可收“庚、辛、申、酉”金。

4、未為木庫，可收“甲、乙、寅、卯”木。

注：“丑、未”土互不歸庫，但二者既可以歸辰土庫，又可歸戌土庫。辰、戌互不歸庫，也不歸其它庫。

戊己土只歸辰戌庫，不能歸丑未庫。

為何這樣論？通俗地講：辰土為稀泥；戌土為礦石巖石；丑土為冰凍之土、沙礫之土；未土為良田之土。傳統(tǒng)命理學認為戌土不生金，不符合客觀事實，經不住實踐檢驗。所有的土都生金，金的概念最早指的是“冰雪”，后來引申出來的含義是金屬。

 丑土為冰凍之土、沙礫之土；未土為良田之土。我們可以思考一下：丑土就不生木嗎？到了東北沒解凍之前草已經從地里鉆了出來；河北山東一帶過冬小麥就在冰凍的土里也是很好的例。未土為良田之土什么木都生。把冰凍之土、沙礫之土、良田之土放到稀泥里，稀泥的功能還在。冰凍之土、沙礫之土、良田之土放到礦石巖石上照樣可以生長植物，礦石巖石的功能也在，而且強化了戌土的作用。如果把冰凍之土、沙礫之土和良田之土混合在一起，它們的功能都會減弱，所以二者互不歸庫。歸庫不歸庫重要的看庫的功能是否還在，如果庫的功能不在了二者都變成了廢物，就不能歸庫。同理，稀泥和礦石巖石互不沾邊，煉鐵的時候在礦石里加上稀泥鐵就煉不成了，所以辰戌互不歸庫。歸庫就是一種合作，土歸土的庫就是土和土的合作，如果兩種土在一起不能合作不能相互獲利，那么著兩種土就不能歸庫。在預測實踐中，我們這種歸庫的方法經得住實踐的檢驗，傳統(tǒng)命理學歸庫的方法經不住實踐的檢驗。木歸未土庫，未土的功能可以發(fā)揮，木可以獲利。金為冰雪，可以歸冰凍之土、沙礫之土之丑土庫。水跑到稀泥里二者的功能都可強化，所以水歸辰土庫。泥石流厲害就是很好的例。水淹了良田之土，土就失去了其功能，莊稼也就死掉了。常年積雪的高山就類似于戌土生金的功能。沙礫之土、良田之土都是從礦石巖石中而來，所以丑土未土歸戌土庫。命理預測都是預測的客觀世界的一草一木，離開了客觀世界的這種理性分析所有的純理論的想當然的那種歸庫的結論全部是錯誤的。