失眠，是每一個(gè)人都經(jīng)歷過的事情，去看醫(yī)生，往往被告知為陰虛火旺，心腎不交等等。開的藥有天王補(bǔ)心丹，柏子養(yǎng)心丸，棗仁安神膠囊等，滋陰清熱安神之類的。但是很多的人，用了很多藥，試了很多的辦法，失眠依舊紋絲不動，或者總是復(fù)發(fā)，很是困惑。

失眠這個(gè)詞，在古代的中醫(yī)里就有記載，最早出現(xiàn)于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，不過在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中不叫失眠，而是叫“不得臥”、“目不瞑”、“臥不安”、“不眠”等。今天，我們就從《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，了解失眠的原罪是什么，以及《黃帝內(nèi)經(jīng)》是如何調(diào)理失眠的。

1、衛(wèi)氣不得入于陰，常留于陽。留于陽則陽氣滿，陽氣滿則陽蹺盛，不得入于陰則陰氣虛，故目不瞑矣。

2、壯者之氣血盛，其肌肉滑，氣道通，營衛(wèi)之行不失其常，故晝精而夜瞑。老者之氣血衰，其肌肉枯，氣道澀，五臟之氣相博，其營氣衰少而衛(wèi)氣內(nèi)伐，故晝不精，夜不瞑。

3、不得臥而息有音者，是陽明之逆也。足三陽者下行，今逆而上行，故息有音也。陽明者，胃脈也，胃者，六腑之海，其氣亦下行。陽明逆，不得從其道，故不得臥也。

以上3條，是《黃帝內(nèi)經(jīng)》對于失眠的一些論述。從這里面，我們便可以看出來，造成失眠的罪魁禍?zhǔn)资菭I衛(wèi)失度、陰陽失和。

在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，認(rèn)為失眠是由于衛(wèi)氣運(yùn)行不循于常道，陽不能夠入于陰，營衛(wèi)失調(diào)所致，所以，但凡各種致病因素，包括臟腑功能失調(diào)、邪氣入侵客止于體內(nèi)以及體質(zhì)差異因素等，只要影響到衛(wèi)氣的運(yùn)行，使?fàn)I衛(wèi)之氣運(yùn)行失度，都可能導(dǎo)致陽不入于陰，陰陽相交之路受阻而影響睡眠，導(dǎo)致多種失眠病證的發(fā)生。

在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，不僅對失眠的病因病機(jī)有了一定的認(rèn)識，在調(diào)理上也為后世確立了基本原則。在《靈樞·邪客》中提到：“補(bǔ)其不足，瀉其有余，調(diào)其虛實(shí)，以通其道而去其邪”和“決瀆壅塞，經(jīng)絡(luò)大通，陰陽和得”的失眠調(diào)理原則。

總結(jié)一下，失眠的調(diào)理基本原則，就是調(diào)和陰陽，使陰平陽秘，營衛(wèi)調(diào)和。

也就是說，只有祛除厥逆之邪氣，開通陰陽交會的道路，使陰陽之氣調(diào)和貫通，則能安臥入眠，所以《靈樞·邪客》對失眠的調(diào)理方法，推出了半夏秫米湯，并認(rèn)為這種方法是“此所謂決瀆壅塞，經(jīng)絡(luò)大通，陰陽得和者也”，也就是說采用了補(bǔ)瀉兼施，交通陰陽，和調(diào)營衛(wèi)的調(diào)理原則，所以“陰陽已通，其臥立至”。

以流水千里以外者八升，揚(yáng)之萬遍，取其清五升煮之，炊葦薪，火沸，置秫米一升，治半夏五合，徐炊，令竭為一升去其滓，飲汁一小杯，日三，稍益，以知為度。故其病新發(fā)者，復(fù)杯則臥，汗出則已矣；久者，三飲而已也。

這是《黃帝內(nèi)經(jīng)》對半夏秫米湯的記載。

半夏性溫味甘能通陽，降逆而通泄衛(wèi)氣，并且李時(shí)珍在《本草綱目》中，也指出，半夏可以調(diào)理“目不得瞑”；秫米味甘性涼，具有養(yǎng)營益陰、通利大腸的作用，正如李時(shí)珍所說：“秫，治陽盛陰虛，夜不得眠，半夏湯中用之，取其益陰氣而利大腸也，大腸利則陽不盛矣?！边@也就是它僅僅兩味藥，卻能調(diào)理失眠的原因所在。

其實(shí)它還有一個(gè)很重要的東西，就是煎藥的水。《黃帝內(nèi)經(jīng)》說，煎藥的水需要“流水千里以外，揚(yáng)之萬遍”，這就是后來所說的甘瀾水，這個(gè)水具有蕩滌邪穢、疏通下達(dá)的作用，用這個(gè)水煎藥，可以調(diào)和陰陽。

另外當(dāng)中的秫米，歷來都有爭議，有人認(rèn)為是“糯小米”、有人認(rèn)為是“小黃米”，也也有人認(rèn)為是薏苡仁，還有人認(rèn)為是高粱米，但從這幾種米的性能來看，小米也有養(yǎng)心安神的作用，可用于助眠，用小米，那么義勝。

當(dāng)然，如果出現(xiàn)兼證，也可以在此基礎(chǔ)上加減化裁，比如兼有心脾兩虛的，可以加黨參、炒白術(shù)；比如兼有痰熱擾心的，可以加黃連、淡竹茹；如果兼有食滯胃脘的，可以加陳皮、神曲等。

最后，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，不僅提出了失眠的調(diào)理原則和方法，也提出了調(diào)養(yǎng)法則。

人體日?；顒?，要順應(yīng)營衛(wèi)之氣的運(yùn)行，白日要加強(qiáng)勞作以助振奮陽氣，使陽氣從陰出陽；日暮后則要“暮而收拒，無擾筋骨”，則有助于在夜間陽氣內(nèi)斂，衛(wèi)氣順時(shí)入營。同時(shí)也要加強(qiáng)精神調(diào)攝，強(qiáng)調(diào)人的主觀能動性調(diào)節(jié)自身情緒，保持良好心態(tài)才能有良好的睡眠。

總而言之，《黃帝內(nèi)經(jīng)》不單單告訴了我們，失眠的罪魁禍?zhǔn)?、調(diào)理原則和方法，更告訴我們?nèi)绾稳フ{(diào)養(yǎng)。所以說，你失眠總是收效甚微，不就是過分依賴藥物調(diào)理，而忽視了自身的調(diào)養(yǎng)嗎？