對(duì)于大略熟悉印學(xué)史或知曉印章藝術(shù)的人來(lái)講，印譜一詞，是不會(huì)太陌生的。印譜，是匯錄古今印章作品的專門書(shū)籍。它有兩個(gè)基本的作用和功能，一是將歷史上或現(xiàn)今的印章作品鈐拓匯輯成冊(cè)，以供人們欣賞、研究或者收藏；另外則是供篆刻初學(xué)者作為臨摹借鑒的范本。因此，它歷來(lái)都為人們所重視、所寶愛(ài)。

在中國(guó)印學(xué)史上，一般都認(rèn)為宋代的《宣和印譜》是我國(guó)最早的一部印譜，然而真正匯輯印譜成風(fēng)是在明代隆慶年間，期間最為出名的是當(dāng)時(shí)上海顧從德輯錄的《集古印譜》。是譜共收錄1800方古印，鈐印成書(shū)20部?！都庞∽V》無(wú)論在印譜史上或印學(xué)史上，都有著卓著的地位，此后，好古者、收藏者和印學(xué)家們紛紛仿效，收集古印和鈐拓印譜成風(fēng)，并一直延續(xù)至今。

由于舊時(shí)印刷技術(shù)尚未機(jī)械化，印譜皆為人工手拓，每次至多也不過(guò)數(shù)十冊(cè)(反復(fù)鈐拓極易損壞印面)，因此就很難得到廣泛的傳播，更不可能成為人手一本的資料和范本。為此，一直為歷代研究者和臨摹者引為憾事。

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和科學(xué)的昌明，印刷技術(shù)也日見(jiàn)發(fā)達(dá)。如今，輯錄印作，并出版印譜已根本不是什么難事了。盡管如此，要選擇一本真正內(nèi)容佳美，且又印刷精良，毫不失真的印譜，恐怕也不是一件十分容易的事。這些年來(lái)出版的較為理想的本子應(yīng)首推方去疾選編的《上海博物館藏印選》和由羅福頤主編的《故宮博物館藏古璽印選》。

《上博印選》編自《上海博物館藏印》十二卷(十一卷正卷，補(bǔ)遺一卷)原鈴本，原本包括戰(zhàn)國(guó)至清初各個(gè)歷史時(shí)期的銅、玉、璽、銀等質(zhì)材的官私璽印中具代表性的印拓計(jì)645方。其中戰(zhàn)國(guó)至?xí)x代的所有印章之下，均附有該館所復(fù)制的泥封墨拓，使人們了解古代檢封在泥塊上的印章文字的原本面目，這是其他任何譜錄所未曾有過(guò)的新舉。《上博印選》即從此部拓本中精選出歷代印拓472 方，是一部全面、代表性強(qiáng)、印刷精致的近年來(lái)出版的最為上乘的印譜之一，受到印學(xué)界的普遍推重，也是一本可供篆刻初學(xué)者臨摹借鑒的極佳范本。

《故宮印選》系從故宮博物院所藏古璽印中精選而成，凡六百余方，其中戰(zhàn)國(guó)古璽219方，秦漢魏晉私印185方，秦漢至南北朝官印182方，唐宋以來(lái)官私印59 方。每印均附有印鈕圖錄，這樣可讓欣賞、研究者在翻閱時(shí)猶如見(jiàn)到原物，也為印章斷代提供了便利。此亦為該譜的特色之一，同時(shí)亦是習(xí)印者臨摹借鑒的上好范本。

對(duì)于篆刻初學(xué)者來(lái)說(shuō)，選擇什么樣的印譜作范本，至關(guān)重要。今天，我們有條件可以到書(shū)店里隨時(shí)買到近年來(lái)陸續(xù)出版的許多印制精好的古代印譜。這些印譜的出版，為不斷培養(yǎng)人們的鑒賞能力和創(chuàng)作能力，提供了很好的條件。

近幾年來(lái)，不斷面世的內(nèi)容和印制質(zhì)量皆不差的集古印譜主要有：《十鐘山房印舉選》、《十六金符齋印存》《澂秋館印存》、《雙虞壺齋印存》、《伏廬藏印》、《缽印集林》和介紹封泥類的如《封泥匯編》等。除此之外，內(nèi)容為流派印家的《西泠八家印譜》、《吳昌碩印譜》、《黃牧甫印存》、《胡匊鄰印存》以及《安持精舍印聚》、《來(lái)楚生印集》、《方介堪印存》等現(xiàn)代個(gè)人專集系列，也都是較好的本子 。

文章摘自上海古籍出版社1995出版劉一聞《印章》，內(nèi)容以書(shū)為準(zhǔn)。

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