清 王時敏 秋山白云圖軸

清 王鑒 夢境圖軸

清 王翚 巖棲高士圖軸

清 王原祁 神完氣足圖軸

        清初，“四王”橫空出世而一統(tǒng)有清近300年藝林畫壇，他們在世時，享盡無比尊崇；待皇朝沒落，他們又遭遇了激烈的詆毀與批判，甚至與封建王朝直接劃上了等號。評價的兩個極端都在“四王”身上出現(xiàn)，這無疑是中國美術(shù)史上最具有爭議的話題。

　　“故宮博物院藏清初‘四王’繪畫特展”在故宮文華殿書畫館開幕，也將“四王”藝術(shù)風(fēng)采一同全面地展現(xiàn)在世人面前。

　　王時敏，直接受教于董其昌，得董氏“南宗”山水畫衣缽，開創(chuàng)“婁東派”；王鑒，在“南宗”的實踐道路上更加精進(jìn)；王翚，摹古功力深厚，融“南北宗”為一爐，開啟“虞山派”；王原祁，王時敏之孫，以“不生不熟”之筆墨立身正統(tǒng)派中堅。這四人，有著緊密的師承關(guān)系和相似的畫風(fēng)，在清初畫壇，他們受董其昌“南北宗論”的繪畫理論影響至深，并得到了統(tǒng)治者的大力扶植而傳派甚眾，被譽為“國朝正派”，影響甚巨。因其從近代開始的反差巨大的品評體系，“四王”在為后人留下了眾多繪畫作品的同時，亦留下了很多值得深度開掘的問題，這不能不說是一筆巨大的文化財富。故宮博物院收藏“四王”的存世作品800余件套，其中一級文物104件套，二級文物600余件套，不僅為全國文物單位之首，更為海內(nèi)外所藏之最。

　　本次“故宮博物院藏清初‘四王’繪畫特展”展出文物多達(dá)113件套，分為“‘師古’為宗”“融古出新”以及“霑溉后學(xué)”三個單元。在展品的遴選上，不僅優(yōu)選了藝術(shù)造詣高的繪畫精品，同時又選擇了能夠體現(xiàn)“四王”畫學(xué)思想的作品，如王鑒的《四家靈氣圖》、王原祁的《神完氣足圖》等，使觀眾易于理解“四王”的繪畫風(fēng)格及理論，同時也為繪畫實踐者提供了優(yōu)秀的臨摹范例。

　　近年來，故宮博物院致力于發(fā)掘更多優(yōu)秀展覽，搭建學(xué)術(shù)平臺，更與大眾產(chǎn)生良好互動。故宮博物院院長單霽翔在采訪中介紹，“故宮有7萬5千件書法，還有2萬8千件碑帖，這樣的資源大部分沉睡在庫房，我們希望更多珍貴的書畫能夠展示出來。這些書畫90%以上都是國家頂級的珍貴文物，當(dāng)它們源源不斷地走入人們的日常生活中，相信會對人們有多方面的幫助?！北敬握褂[與過往書畫展也有一大不同，允許觀眾不使用閃光燈拍照，單霽翔說，“最讓我欣慰的是，現(xiàn)在來看這些書畫展覽的大多數(shù)是年輕人。越來越多年輕人喜愛我們的優(yōu)秀藝術(shù)。過去我們的書畫展覽是不允許拍照的，但是今天我們認(rèn)為，用手機(jī)拍照，不使用閃光燈，對文物沒有傷害，（社交媒體）展示的內(nèi)容會傳到世界各地，也擴(kuò)大我們展覽的影響力?！?/span>

　　故宮出版社與湖南美術(shù)出版社聯(lián)合推出的《故宮藏四王繪畫全集》在文華殿首發(fā)。該全集共十卷，收錄了包含此次展覽全部作品在內(nèi)的近700件（套）文物藏品，全面展示了故宮藏四王繪畫的整體風(fēng)貌和藝術(shù)成就。這也是首次出版故宮藏“四王”繪畫作品最多的作品集。全集的出版為公眾和學(xué)界提供了新的研究材料，將推動“四王”學(xué)術(shù)研究的進(jìn)步，也為書畫愛好者提供了新的讀本。為配合此次特展，故宮出版社還推出了《跟著“四王”游山水》的藝術(shù)普及類讀本，向讀者講述“四王”每個人的傳奇繪畫生涯，勾勒出他們的藝術(shù)面貌。本書行文流暢，通俗易懂，以平實的語言詮釋作為山水畫正宗的“四王”的繪畫藝術(shù)，同時配以高質(zhì)量清晰圖片，方便讀者理解與欣賞。