《鬼谷子》忤合第六

“忤合” 之道講的就是靈活應(yīng)變的謀略,鬼谷子先生認(rèn)為世間的事物沒(méi)有一成不變永遠(yuǎn)處于一種狀態(tài)的，而是千變?nèi)f化。智者常常是無(wú)所不做，無(wú)所不聽(tīng)。為了辦成辦好一件事，實(shí)現(xiàn)預(yù)定的思想目標(biāo)，出自對(duì)事情正確的評(píng)估，籌謀劃策出的方略，只能合乎一方的利益，必然就要違背另一方的利益。凡是計(jì)謀不可能同時(shí)忠于兩個(gè)對(duì)立方面，合乎這一方的意愿，就要違背另一方的意愿。這就是“忤合”之術(shù)。所以，“忤合”的規(guī)律是：要首先自我估量與運(yùn)用自己的聰明才智，然后度量他人的優(yōu)劣長(zhǎng)短，只有在這樣的基礎(chǔ)上知己知彼以后，才能隨心所欲，可進(jìn)可退；縱橫捭闔。所以，對(duì)于一個(gè)政治家來(lái)說(shuō)，如果沒(méi)有高尚的品德，超人的智慧，高瞻遠(yuǎn)矚，就不可能通曉深層的規(guī)律，就不可能駕馭天下；如果不肯用心苦苦思考，就不可能揭示事物的本來(lái)面目；如果不會(huì)全神貫注地考察事物的實(shí)際情況，就不可能掌控歷史機(jī)遇，達(dá)到功成名就；如果只是默守陳規(guī)而無(wú)真知灼見(jiàn)，就不可能有察人之明，量人之才；如果才能、膽略都不足，就不能統(tǒng)兵作戰(zhàn)，駕馭天下。(戰(zhàn)后幾十年，如果沒(méi)有所謂的歐州復(fù)興計(jì)劃，雙方的冷戰(zhàn)（和平演變），世界也許是另一種模樣。)

現(xiàn)在再來(lái)拿基辛格說(shuō)一點(diǎn)亊，伴隨著他一生活動(dòng)說(shuō)明他是位有智慧的政治活動(dòng)家，對(duì)客觀亊件有著獨(dú)特見(jiàn)解，目光敏銳通過(guò)現(xiàn)象見(jiàn)本質(zhì)，抓住歷史機(jī)遇（細(xì)節(jié)在此不多說(shuō)了），解決了許多的問(wèn)題。他認(rèn)為從來(lái)就沒(méi)有一種永恒不變的東西，在一個(gè)強(qiáng)大對(duì)峙的陣營(yíng)中尋找突破口，他的謀略與歷史作用也不亜於他們的前輩，也是屈指可數(shù)的人物，你要他的想法與你的想法一致那是癡人作夢(mèng)，他外表上的讓步，這是一種外交藝術(shù)的靈活變化，卻隱藏有巨大的勝利，他的外交方略不為常人所理解，也許在一個(gè)短時(shí)間你還?不到，你也別忘了他永遠(yuǎn)是他們國(guó)家的前國(guó)務(wù)卿，決不會(huì)變成格辛基。忘了會(huì)上當(dāng)。你可以當(dāng)靣夸獎(jiǎng)他！