| 倪海廈-天紀18（上，堪輿） 我們今天先介紹八煞黃泉。這個八煞黃泉呢，是我們立向用的。墳墓的立向用的。為什么叫八煞，古代的歌，八曜煞口訣：坎龍坤兔震山猴，巽雞乾馬兌蛇頭；艮虎離豬為煞曜，墳宅逢之一旦休。立向的時候，我們包括陽宅陰宅，都是用這個八煞黃泉立向。這是我們絕對不能立的向，很禁忌的，一般來說，初學的人，我們知道二十四個分金，分金中間那個線，我們叫做分金煞，不能立向?qū)Σ粚Γ@里的八煞黃泉，這幾個地方，絕對不可以立向。 你看看，比如說，什么叫坎龍坤兔震山猴，他是說坎龍不立辰向，有沒有，坤龍不立卯向，震龍不立申向。這是我把他翻譯下來是照樣。那你怎么記呢，你不用記，為什么，因為我們羅經(jīng)上面就有所謂的八煞黃泉，諸位看那個羅經(jīng)的說明書，黃泉煞，第三格，乾坤丁艮那個第三圈就是所謂的黃泉煞，諸位把羅經(jīng)擺到正東南西北，子午就沒有，空的就沒有黃泉煞，如果是丁山癸向的時候，是不是就有坤，意思就是坐丁山不立坤向，了不了解我的意思，有沒有看到，所以八煞黃泉，絕對不可以立向來犯到。所以我們這個，什么叫山，比如是丁山是癸向，山就是風水上的術語叫坐山，坐山就是來龍，比如手山勢是這樣，環(huán)抱是這樣，丁山就是來向是丁龍，你在這邊測，這條龍就叫做丁山懂不懂，所謂山就是坐向，坐山啊，你們現(xiàn)在不會這個名詞，你們只會坐北朝南，丁山癸向，所以丁山完全是指山龍的來向，那反過來，如果是丁山的來龍，我們不立坤向，諸位看左下角，有沒有，坤向有沒有，我們要吃到來砂，我們的墳墓會這樣朝向，會不一定，后面會講撥砂，找那個范圍里面哪個地方最好，墳墓的朝向要朝那個方向， 就是有的時候，龍來不一定剛好正對他，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，舉例，如果說這個來龍很好，結(jié)果這邊左龍這里有一座大山，這個大山的形狀剛剛好是這樣子，哇， 那是天子，出大貴的，旁邊還有小山，趕快把墳墓轉(zhuǎn)過來，讓他變成朝山，你就不朝水口的方向去立，你就朝這個朝山方向去立，了解我的意思把。 所以立的向可以轉(zhuǎn)，八煞黃泉就是專門講這個立向跟來龍的關系。所以過去人家說你這是在黃泉路上，這是從風水上來的名詞。 八路黃泉。專門勘定來水，或者是開向放水。一個龍穴，這樣龍來的，有的時候是兩邊水然后出去，有的時候是外面水進來，經(jīng)過明堂以后不爽他就出去了，也有的水這樣進來，這樣出去。都不一定。 也有的水直的進來，然后直的出去，也有，不一定。那八路黃泉呢，就是告訴我們，立分的時候，我們墳立在這里，看來水，或者是去水，絕對不要來的是這八路黃泉。有八個地方不可以來水，那來水的話就是主孤寡。變成孤兒寡母的，不好?？谠E是：庚丁坤上是黃泉，坤向庚丁切莫與。這是歌訣，我們把八路黃泉把它擺在圖上面就看的很清楚了，有沒有，諸位看羅經(jīng)，我現(xiàn)在一邊教一邊教你看羅經(jīng)，羅經(jīng)這樣看，黃泉煞有沒有，24個分金煞，各位筆記別掉了，我們?nèi)y完以后，會去參考筆記就可以把龍測出來，知道下面整個計劃，當場我們不會講的，測完會去，整個深思熟慮后，才定下一個計劃，我們?nèi)绾瘟⑾颍谀膫€位置上，有多高，當?shù)氐那樾问侨绾危缓蠓傅侥倪叺乃?，方向測好，然后回到家里紙上作業(yè)。你看坤，你看，立庚向，坤方即有來水，庚向，丁向亦同，所以來龍是庚龍或者是丁龍，坤方，就是西南角，不可以有水進來或者是水出去，這就叫做八路黃泉。所以八路黃泉，完全是看水的來去。我們最好的位置就是看不見水來，看不見水去，那進來明堂的水如果是直來，然后從這里有直接走了，叫直來直去。 這是水直，這個非常的兇。這個水要來無影無無蹤，安安靜靜的。然后水還要聚，懂不懂我的意思。那我那天帶你們?nèi)タ吹哪莻€陰宅，水就不聚，就是不懂啊，所以外面做風水的很累啊，辛辛苦苦找個地方，然后想盡辦法把他破壞掉，然后脖子還給他斬斷掉。還把毛拔掉，你知道為什么把毛拔掉，就是殺雞的時候把毛拔掉。這個龍已經(jīng)被破壞掉了。 那破壞的人呢，可能跟他有關系沒關系我們不管他，就是我們站在整個布局來看是這樣子。當然這是一般的龍，如果我們沒有缺，以后還會講，如果沒有龍，沒有虎，我們怎么做。 所以這個八路黃泉，和八煞黃泉，諸位注意一下。 那后面那個五行十二運，我們有個八路黃泉的話，基本就不太需要了?，F(xiàn)在諸位看這個九星法，九星呢，你們要以此類推，可以來坐向，也可以做朝向，可以當成朝山，也可以當成案山，這九個星跟著二十四個坐山來的，我們測定的時候，比如說貪狼星，我們給諸位畫了形狀，有沒有了，就是來龍必須要是庚脈，你背后靠的是貪狼，或者是面對貪狼，也是，了解我的意思。面對的話，近的是案山，遠的是朝山，跟你龍脈近的地方叫案山，遠的叫朝山?；蛘吣銊偤檬歉?，然后你的龍虎上有貪狼局，或者是你的明堂上面有貪狼局，因為貪狼不一定是大山，有的是巖石排列成這個樣子，那如果巖石沒有自然排列，那你想辦法排列一下，這樣庚龍才能用，一定要用在庚脈，最旺，那你用在庚脈是木，屬性相同的。 屬性相同的我們叫做比肩。生我者還有我克者，都是按照陰陽五行，木火土金水，那遇到屬性相同的就是所謂的比肩。肩膀相等嘛。 所以后面的巨門就不介紹了。巽脈，東南角來的龍，就是天醫(yī)，會發(fā)生什么事情，局如何，可以找到。 諸位看第八頁，天星四貴，我講過，立國都一定要天星四貴，就是以整個龍脈，整個平原來看這四個方向，所謂三吉六秀。 丙丁辛，艮巽兌。這六個。這是六秀。 那下面的三吉，就是巽艮兌，這是三吉，所謂的三吉，我們房子坐上去，這個方向，三個吉方，六秀方向，有山勢，有來龍，或者有巷道進來，馬路進來，或者是有朝山，有巒頭，或者有很好的砂，統(tǒng)統(tǒng)并入我們的三吉六秀，那一個陽宅，或陰宅，有這個六秀，或者三吉，都是很好的地方。 如果你發(fā)現(xiàn)差一點點就變?nèi)?，二吉差一吉，那我們就移動位置，你懂不懂我的意思，移動位置發(fā)現(xiàn)哎剛好移到位置上了，這個移動位置我們叫做撥砂。 下面龍穴土色的吉兇方法。過峽為貪狼木，穴土碧青，巨門為黃，這個筆記上有。最下面，紅黃光潤為吉，干枯為兇，土厚為佳，頑石亦兇。 諸位，我們?nèi)タ匆粋€地方呢，土是紅色的，紅色一般來說，地氣很熱，很旺，所以臺灣火山帶很多，很熱。那一般來說，我們?nèi)?，那個紅土太紅了，這個土色，第一個重點是區(qū)分真龍還是假龍。 假如說這個來龍，很大，過峽兩邊有兩個山頭，一擠，這是峽，峽一定兩邊有高山，把這條龍脈壓的擠成。 如果我們這邊拿到的土，是青色的，那在穴這里挖出來，也必須是青色的，代表這條土脈是相連的，懂不懂我的意思。這個峽土的顏色一定相等于穴位土的顏色。 有的人在過峽挖到的是白土，在穴位挖到的是紅土，你就是找錯了，不是同一條地脈。那你測龍就不對了。所以過去最標準的測來龍，是在峽的地方測來龍最準，這是所謂的坐山。 那我們看到紅色的土，紅土哦，氣太盛，我們風水上有一種所謂的泄葬法。不足的話，有所謂的加土進去。 泄葬法，入土后，一年后出土一次，氣泄掉。如果挖土石頭多，就是氣不足。氣太盛就看土的顏色。 如果是氣不足的時候，石頭比較多的時候，我們要補土，這個地方都是石頭，為什么要采這個方法，你說不要找了，換一個地方好了，如果這個地方來龍很好，陽龍立陽向，水聚明堂，龍虎又好，朝山案山又好，好不容易找到，結(jié)果石頭太多了，不葬又可惜，葬的話氣又不足。這個時候我們埋下去，這個墳，我們加很多土進去，把氣包住，不要讓它泄出來。這個意思，取它的象。 那諸位看第九頁。我們找到穴位，土挖下去，這個風水師一定要在旁邊，過去天官是這樣做，歷代的皇帝，只要改朝換代，新皇帝登基，從登基那天開始，皇太后就叫欽天監(jiān)出去找龍脈，替皇帝找萬年吉穴，好，天官就拿著羅盤開始出門了，那找到龍脈，帝王都已經(jīng)很大了，以前皇帝很兇啊，遷走就統(tǒng)統(tǒng)遷走，誰敢講話就殺頭啊，找到這個地脈這個龍穴很旺的時候，找到了，他就挖塊土出來，用木盆子蓋上去。這個一蓋上去，二十四小時就有御林軍在那里把守，沒有人敢動，開始大興土木，開始挖，這是過去的。 現(xiàn)在呢，我們風水師出去的時候，不可能找到那么好的，臺灣實在太少了，如果到大陸去找，或許能找到，因為有人不知道。有的時候，龍穴的位置，出土的位置，剛好在稻田里面，當然風水上的傳說非常多。有的人穿鑿附會了很多東西。最重要的就是諸位要掌握我們的原則，我們不用說一定要找到一個出天子的地方，我們能夠找到，吃到龍脈的地方，能夠吃到周圍的風水，這就看地理師的高低了。你說找到龍穴，很多人都會找啊，對不對，可是如果沒有很適合的位置，我們同樣吃到這個龍脈、風水，一樣可以做到，不一定要在那個位置上，因為龍脈來的時候，是很長一條啊。我們外觀看結(jié)穴是這樣子，這是山，陵線，這個龍脈是照樣一條下來，那這個位置被搶走了，沒辦法， 實在沒地方，就在脈上面，騎龍葬，騎在龍上面葬。那騎的更高，一看，遠山剛好是紫薇星怎么辦，我剛才畫的就是紫薇，山勢是照樣： 這個脈還沒吃到，結(jié)果你吃到了。你站在這里一看，這個紫微星剛好比你眼睛低比心臟高，太好了，剛剛好，結(jié)果下面出臣民，上面出天子。所以諸位不曉得外面在風水大戰(zhàn)，在斗法。就是看誰是高明，所以說有龍穴這個當然很好，可是萬一沒有呢，我們一樣有辦法，而且沒有人說整塊地都是他的。 好，諸位看第九頁這個。如果我們打出來，泥土從地里挖出來，一塊一塊的，好像玉一樣，切下去整齊，不會散掉，如果拿出來枯發(fā)縞素，慘白的顏色，像鹽巴一樣，沒有光亮的，如果滿山的土跟穴的土是同色的話，這就是平常之穴。 打開穴的時候，里面有烏龜，有魚，天地的精氣，一定是奇特佳穴。有蛇蟻鼠蟲呢，一定是兇穴。所以古人立穴，一定外看山川形勢，內(nèi)看土色的好壞。 這個動物啊，比我們?nèi)藚柡?，周圍你可以買一只烏龜，你晚上睡覺的時候，你把他丟到廁所去，門開著，然后早上起來，它就在西北角，然后你把它丟到客廳去，晚上回來，它又在西北角，動物都會找安全的地方去，所以過去我們風水上找穴的時候，叫做牛眠穴，為什么呢，因為我們中國人是以農(nóng)立國的，那個牛啊，田野間工作完了，主人就放掉了，自己去吃草，那吃飽了它就找個地方躺下去，然后你第一次放牛，它躺在這邊，你明明把它往哪邊趕，它還是過來躺這邊，它就記得那個位置，就躺在那里舒服，牛眠地。為什么，恢復疲勞很快啊。這是所謂我們山川的靈氣，恢復疲勞很快。所以過去有這個，他不叫雞眠地啊。所以我們找的龍穴，就是牛眠地。就是看牛。過去很好玩啊，你看那個龍穴，他的氣很旺，東西都長得很好，鳥啊鶴啊都會飛來這邊停，所以我們說陽宅陰宅是一樣的，如果你家的房子，有一天，蟑螂老鼠統(tǒng)統(tǒng)打著包裹往外走，就是火災啦，知不知道。你趕快要跑路了，人家都知道要跑了，你還在那邊懷疑。 那家里面有動物來聚，你不要老是蛇跟老鼠來聚啊，蛇鼠一窩，所以過去我們看到這個地方有蛇，這個地就不找。那我們埋下去的龍脈，很奇怪，什么田鼠啊，沒有的。魚啊什么都來聚。過去我在南部，有一個很旺的家族，他們是一個盆地，就是平地一凸，他們家的墳地呢，很大一塊地。剛好那個地方哦，整個地方都是平的啊。哎，就那里一個小突突，小山丘在那里，這就是龍下來，抬頭的地方，懂不懂，他的爸爸就葬在那邊，葬在那邊，前面有個明堂，后面靠山很遠了，因為可以看到中南山脈，但是很遠，前面又很平廣，那個龍虎豹很大，就像天子一樣，很大那個地方，是現(xiàn)在很有名的一個家族。我不能講，講出來壞事。 為什么找我去看，因為出事啊，我去看的時候，等一下會介紹到，他在長房二房的地方立了兩根棍子插在地上，那我就去了，我就問這兩根棍子誰立的，他說奇怪我怎么來了這么多次怎么沒看到，趕緊叫他拿掉，我說這兩個在那里，兄弟鬩墻。會爭財產(chǎn)鬩墻啊?？墒沁@兩個東西擺的，可能是無意之間擺的，可是在羅經(jīng)上來說，剛好就是在那個位置，我又不愿意講，搞不好他會去就開始派系斗爭啊，加重他們的怨氣，結(jié)果后來真的是有很大的問題啊。兄弟為了財產(chǎn)的問題鬩墻啊，不好。 諸位看下面，陰龍，陽龍，我跟諸位講過了哦。陽龍立陽向，24個坐山，羅經(jīng)上面有這個顏色。 諸位看穿山72龍，后面還有透地62龍。 穿山龍呢，就是我們在立過峽的時候，我們以前教諸位最粗淺的，是24個坐山，對不對，那24個坐山，24個是一圈，一個坐山管3條龍，24個坐山就是72條龍，就是把它分的更細，了解我的意思把。辰龍有三個龍，甲龍有三個龍。龍脈里面再挑好的吉位出來。穿山72龍也是測龍向，測來龍。 第十頁，穿山72龍，在過峽的地方定盤針，龍無峽就就在入首的后面測。進入平地這一點，和來龍，連成一條線，在這里測，看他的來龍是什么，諸位看，這個羅經(jīng)，穿山72龍在上面，前面的八卦算進去第六個，24個地盤下方的72龍，一個坐山分三個龍，又叫做72個分金。因為12個地支，10個天干，最小公倍數(shù)是60，所以在12個地方是空的，羅經(jīng)上面沒有寫，有沒有看到，空的就是兇的位置，絕對不要弄，我在上面，圈圈代表大吉，看到?jīng)]有，三角形代表次吉，沒有標明的統(tǒng)統(tǒng)是兇。那穿山龍，在羅經(jīng)上如何去記。羅經(jīng)最外面一層是經(jīng)緯的刻度，我們地球的經(jīng)緯儀，第二盤是天罡28宿，倒數(shù)第三層，是不是有那個紅圈圈，有的是紅底金圈，有的是金底黑圈，有沒有，凡是紅底金圈的，統(tǒng)統(tǒng)都是吉，金底黑圈，或者是打叉的，都是兇。了解我的意思把，你把他對照72龍就可以了，就不用去區(qū)分了，去記了。 基于這個原因呢，就是可以分這個，如果我們擺上去位置不對，會產(chǎn)生什么問題，如果是遇到吉方，陰陽沖合，當然好啊，那不吉方，人財耗散，這是立來龍而已，所以來龍是兇龍，還是好的龍，我們靠穿山72龍來立，那前面的24個分金位，那是分陰陽龍，你就要記得陰龍立陰向，陽龍立陽向。那陰龍里面又有分三個，懂不懂我的意思。陽龍里面也有分三個龍，那看他的吉兇。吉的時候我們再去測定，不吉我們就離開這個地方。這是穿山72龍的功能。 諸位看，11頁。我給你的資料。諸位看中間這里。中針人盤天罡28宿星辰布列，下次給你們上課，我會講天罡28宿，天罡星，就是羅經(jīng)上面，倒數(shù)第二環(huán)，是不是東南西北方有七宿，二十八宿呢，在我們天象上屬于恒星，諸位把羅經(jīng)放在地上，南北磁針對好以后，東南西北就出來了，你把天池放在天頂上面，就是天上的全部經(jīng)緯度就畫出來了。這樣講聽得懂我的意思吧。這是我們分的不同的二十八個不同的位置，比如說，我找個例子，諸位看卯乙這邊，卯下面有沒有氐十六度少，看到?jīng)]有，再看左邊，亢九度太，有沒有，那個氐啊，亢啊，就是星宿的名稱。所謂太呢，我們一個度啊，就是后面經(jīng)緯度的度，羅盤上一度，如果拉無限遠，一度呢，分成100分，為什么叫太，就是快接近100，還不到一度，叫叫做太，那為什么叫少，就是接近五十的地方，靠近五十我們叫做少，靠近一度我們叫做太。對不對。 28個天罡星是恒星，不動，不管在地球的東半球還是西半球看，都是一樣的。日月，木火土金水，這是五星，所以日月和五星呢，我們叫做七政，日月五星他會動的，我們?nèi)嗽诘厍蛏?，即使我們知道太陽是恒星，可是我們在地球上，感覺太陽在動，所以把他列進來，我們看日月五星木火土金水，在天上經(jīng)過二十八宿的動向，就可以知道整個地球的運轉(zhuǎn)周期是多少，這套資料，我們上課沒有辦法講，我寫成筆記給你，以前我的課程沒有這種優(yōu)待，賣錄影帶比較現(xiàn)實一點，資料豐富一點嘛。那下次我copy給你們，現(xiàn)在最好的氣象學，氣象臺都是說謊的，我們禮拜天要去看風水，他說禮拜天會下雨，結(jié)果禮拜天大太陽都把我曬黑了，臺灣最會說謊的就是氣象臺啊。從來沒有報正確過，可是我們這個天的垂象一下來，君子視天嘛，我們一年的動靜都可以測出來，有兵災，或者有奸臣，哪邊有昏君，哪邊有混蛋的豬玀的部長，都可以知道，那什么時候有大水，密西西比河會改道，大家趕緊遷走，現(xiàn)在的科學家研究星球之間的組成，他們都知道有引力給我們，可是他們所知有限，只知道月球的引力影響到地球的潮汐，這是他們承認，那金木水火土呢，不信啊，我們老祖宗早就知道了，所以我把很多以前片段的資料整理起來，依據(jù)皇極經(jīng)世，還有天官篇，還有過去的渾天包攬，摘錄出來，實在有一些講的太過了，有些天官是不夠客觀，為什么，他替天子講話啊，所以故意寫一些天象，公諸于世，讓百姓對皇帝有信心，這些部分我統(tǒng)統(tǒng)刪掉了，不合理。掃把星都出現(xiàn)了還說是祥瑞之兆，對不對。做個欽天監(jiān)不可以這樣子的。不好就是不好嘛，不要不敢講。 那筆記中，地盤，人盤，天盤，有沒有，最前面小的環(huán)，24個坐山，我們叫做地盤，堪輿家用來格龍，所以地盤的后面就是穿山七十二龍，格龍的嘛。那第二圈的是人盤，第一圈是地，第二圈是人，第三圈是天。諸位看子就好了。 所以我們羅經(jīng)一共有三圈，24個坐山，因為天最早，所以比地多半格，那地天慢，地比天后半格，有沒有，那現(xiàn)有天地，再有人，人又比地慢半格，了解我的意思把，這就是所謂的天人地三個盤。 那我們第一個地盤針，是堪輿家格龍，人盤中針呢，比地盤后半位，消砂用的。后面會介紹。天盤縫針呢，為什么天盤叫縫針，因為到了天盤人盤，中間是縫相連在一起的，所以叫縫針。這是我們納水來用的。測水的來龍來用的。 諸位看這個第十二頁。28宿配24個山。這是我們配山用的。諸位呢，28宿配24個山，比如子配虛日宿，丑配牛，天上的牛。 諸位看這個消砂，生我食神居兩榜，比和人才發(fā)科場，我克是財為儲祿，克我七殺最難當， 泄我文章窮到底，女邊功名好又強。 這就是把天罡28宿跟24個坐山并在一起講了，你看，舉例啊，坐乾山是奎木狼，諸位看，最下面，乾配奎木狼，看到?jīng)]有，就是28天罡星和24個坐山配在一起，這個要幫你們配的，要批下來的，你看人家風水，要批給人家看啊，不然到現(xiàn)場胡說八道。這個乾山是奎木狼，奎木狼是屬于木宿，本身是木，見到巽、庚上有高砂，巽艮坤為木，兩個都是屬木，這就叫比肩。比和人才發(fā)科場，比肩一般發(fā)科甲，讀書考試會很好，諸位這樣子曉得吧。例子我都舉在下面，把歌訣呢跟他能夠配在一起，這是28宿在陰宅上面跟二十四個坐山之間的關系?？磳傩韵嗤?，這個屬性是木火土金水，就是我剛才講的，有沒有。相生是吉，相克是兇。所以比肩就在這個地方出現(xiàn)。 到13頁的時候，諸位看，過去我們幾個大的風水師，像吳景鸞、楊筠松，我把好的摘錄下來，當然還有賴布衣，都是很有名的風水師，他們寫的歌訣呢，我是認為真正到了高手的時候，是把他越簡化越好，你不必會立很多名目出來，已經(jīng)很累，已經(jīng)知道很多了，那還在立名目，像你看： 吳景鸞云：福壽之地，人多福壽；秀穎之地，人多輕清；濕下之地，人多重濁；高亢之地，人多狂躁；散亂之地，人多游蕩；尖惡之地，人多殺傷；頑硬之地，人多執(zhí)拗；平夷之地，人多忠信。 這個寫的，都是神哦。你說老師，什么是福壽之地，很簡單嘛，你看這個山是來龍的時候，很厚，很肥，中國人以前把肥和厚當成福，那如何做到胖的人不一定活長命啊，長命跟胖沒關系，我看過胖子很長命，也看過瘦子很長命的。那如果那個山是綿綿流長，不會中間斷掉，山勢完整，細細綿綿，這樣都是多壽之地。那個山走一下斷一截，走一下斷一截，就像我們鄧**，斷了三截，就三上三下。 那楊筠松呢，你看，楊公云：山肥人飽，山瘦人饑，山清人美，山濁人媸，山完人喜，山破人悲，山歸人聚，山走人離，山伸人壽，山縮人低，山明人達，山暗人迷，山向人順，山背人欺。 楊筠松是很有名的，外號楊救貧，專門是濟世救貧啊，他找龍穴，過去中國人認為說好的血脈很強龍氣當頭的時候，一葬下去，形容快就是寅入卯發(fā)，沒有那么快的，只是形容他很快，因為龍脈正在聚集，那你說老師過去怎么知道龍脈什么時候聚，什么時候走北龍，走南龍，有沒有，現(xiàn)在是南龍在起運，都出南方人，北方的人還在困獸猶斗啊，偶爾過去歷史上，也有南龍出來執(zhí)政又衰下去了，所以易經(jīng)在講術數(shù)的時候，很有名的邵康節(jié)，有一天在天橋上看風景，突然看喜鵲叫，當時冬天，很冷，他就感慨，他是宋朝，他說我們國家兩年以后會有南人執(zhí)政，天下會亂一下，因為你冬天應該是冬天的景色，喜鵲都往南飛嘛，怎么會鳥在北方，就代表南邊的地氣往北邊移，結(jié)果他講完不到兩年，出了個王安石變法，那王安石變法的結(jié)局各位讀歷史都曉得，所以很多事情出現(xiàn)之前就會有征兆，所以易經(jīng)講君子事天，看到這些外象就知道。那真正是高手，寫出來的東西都是很簡單，你看，楊公云：山肥人飽，山瘦人饑，山清人美，山濁人媸，山完人喜，山破人悲，山歸人聚，山走人離，山伸人壽，山縮人低，山明人達，山暗人迷，山向人順，山背人欺。這個都是很傳神的東西，那到底是肥瘦清濁，你要到現(xiàn)場去看。再來決定。 這個司馬頭陀也是很厲害的，專門講形。 司馬頭陀云：以端方而知其忠；以傾側(cè)知其侫；柔亂知其淫；卑劣知其賤；粗猛知其惡；瘦薄知其貧；粹美知其慈，威武知其斷。分窮源大江而知出身之遠近，觀外城內(nèi)局知力量之宏隘。況其出脈有偏正，卓展有大小，所謂砂管人丁，人丁相平，其砂者正。人盤乃收砂之作用。且砂不抬頭砂不力，水不彎環(huán)水無情。外砂不及內(nèi)砂力，外水不及內(nèi)水親。砂者，均以平正絳綸，彎曲回環(huán)為吉利，以昂壓反竄為兇惡。如青龍必婉蜒曲折，白虎必須馴服。左邊不應太弱，右邊不應太強。順著水流而下伸，叫退神；逆著水流而向上插叫送神。如沒有龍峰，水必須從左邊來，如果沒有虎峰，水必須從右邊來。大凡龍山、虎山，前迎后從，羅城水口，有官鬼禽耀，關截鎖鎮(zhèn)羅列門堂，都是砂峰。 下面介紹的，是分房宮位法。諸位看，一個風水葬下去，你怎么分長房幾房啊。如果來龍已經(jīng)泄氣，沒有什么氣了，庇蔭到女兒。怎么知道哪一房。 （砂位房分歌訣： 一子滿盤皆不錯， 二子左是長房臨。 前后兩邊皆小值， 上下偏枯己不均。 三子朝坐二房位， 四在孟前五二分。 六子推來三六右， 挨次推來砂上論。 龍弱砂強泄旺相， 女嫁豪門坦腹英。 為生為育貴在內(nèi)， 泄重旺微在外門。 公位砂空當主絕， 左空長房右小凌。 朝坐俱空二五絕， 一主一朝三長停。 青龍不空砂平直， 亦歸長子受伶丁。 朝山挨左有情意， 四子發(fā)福如雷鳴。 青龍全沒朝偏左， 吊歸長位作龍神。 朝山空遠龍趨案， 次子亦吊作朝屏。 三男與仲相吊法， 吉兇禍福依此行。 此為賴公真秘訣， 父子雖親不輕傳。） 如果是一個兒子，滿盤都應在一個人。 如果是二子，左邊青龍代表長房，右邊的白虎代表次房。 如果是三子，左邊青龍長房，明堂正中屬中房，右邊白虎屬三房， 我在后面呢，寫了一個圖有沒有，16頁，諸位看這個來推斷是幾房。我們要在風水上，配合相來看，人的長相。 風水與想法： 1.察知下一代誰吃到風水，那個王某某，他們家就是母猴子抱著小猴子，然后他的祖墳就葬在前面，那你看整座山就像一只猴子坐那邊，所以你必須下一代出一個長相很像猴子的，這個像猴子，要純猴啊。你不能收臉像身體不像，要全身都像，手要很長，耳朵要招風耳，一定要純猴嘛，那個才吃到風水。所以你下次去看看，很像。 那我們要知道誰吃到風水，查他哪一房，那吃到風水，能夠吃多久，一般來說，這是堪輿家不傳之秘，大家都說我要守，其實是狗屁啊，我最討厭這種人。 我們都會講，看看書嘛，看易經(jīng)最好了。 比如說現(xiàn)在左龍上面，是長房，對不對，他母親葬這里，他吃到長房，長房來龍很大，龍比虎大，龍很高大，那我們來看前面龍脈官鬼支角有多少， 伸出去越多，代表這個長房發(fā)的越強，支角來算這個支脈出去，一條支脈呢，管十年，那如果你是十條支脈，比如說一百年，一百年差不多發(fā)三代，這樣了解我的意思吧。哎，你這條龍脈吃到了要發(fā)三代，那如果有二十幾條呢，懂不懂，一路下去，那我們在風水上，擇穴立向，那虎邊很少，那我們當然朝龍邊嘛，你不能說，如果是很均勻，案山朝山很均勻，龍虎又很均勻，當然每一房都很平均啊，那總是難免啊，你報小孩子，也不會抱的一樣平，抱的地方剛好是左邊長房高，一票支脈出去，一直發(fā)下去啊。長房一直發(fā)下去。了解我的意思吧。真正我們要吃到這個來龍，他的墳墓不一定是立向這邊，而是他還是按照來水立向，青龍這邊特別發(fā)，所以發(fā)長房，那如果王某某是二房，就發(fā)在虎脈上，其他就不知道了。其他的不能講啊。講完了萬一風水斷掉了還以為是我。 諸位看十四頁。你看，大凡左邊有支角，有生氣，主發(fā)長房，下面諸位自己看。 還有，白虎有凹峰，什么叫凹峰。諸位我們那天去看那個風水地，諸位有沒有感覺藏風納氣，山抱著，把我們熱壞了，里面沒有風，那我們站在白虎上，白虎上面有風，下面就沒風，藏風納氣。 那有一種，結(jié)穴的時候，老虎一點點，龍脈突出，這樣： 那因為這樣，風會這樣進來，龍邊就會有凹風，反過來，有時候青龍很小，白虎很大： 風從這邊進來，就是白虎這邊有凹風，那你站在這邊就感覺風過來了。 再來，諸位看透地60龍。透地龍是什么時候用，穿山龍是格山的來龍。 透地龍是棺材放到地下去的那個位置，叫做透地龍，如果擺，擺下去左擺右擺，叫透地龍。那過去風水師很壞啊，過去的交通不方便，風水師都是走路來的?？诖锊挥醚b錢，帶個羅盤就可以到處混飯吃，你員外家招呼的很好，透地下去，外面都很好啊，埋下去這一剎那很重要啊，如果是員外對我不好，好了，葬下去的時候把它方向一轉(zhuǎn)，山勢都很好，透地吃的氣不正，完了，全局皆輸。所以我們非常重視穿山72龍和透地62龍，透地62龍很簡單區(qū)分，我們就是葬上去，要在珠寶線上，過去你們學到的就是不要放到分金煞上，現(xiàn)在就不要管分金煞，就放在珠寶線上，那其他都是空亡劫耗的。 那珠寶線，諸位看，透地龍，專門選龍氣入口。我們在兩個地方測定位置，一個，我們站在明堂水口這邊，往來龍看， 另外龍向是這樣子，那這兩個有一個交點， 那我們在這里山頭移上移下，看朝山案山，好，決定在這這里，放上去以后呢，有珠寶線、火坑、差錯、空亡，火坑、差錯、空亡都不好，一定埋下去要在珠寶線上面。諸位看，這個天盤針，往前一圈再往前一圈，那個叫六十透地龍，他是兩個坐山管五條龍，龍下面呢，就是天盤往內(nèi)環(huán)一個，有什么七三，三七，正，所有的正都是最好的珠寶線，七三跟三七就很麻煩，那我們放在正的珠寶線上面，子孫發(fā)，如果葬在火坑上面的話，到十幾二十年后你去撿骨，一打開一票螞蟻。兒孫主淫亂少亡而且主孤寡。如果葬在差錯空亡呢，人財耗散，敗絕。都不好。諸位要記得珠寶線。所以有時會測來龍，有時候測水，都要風水師從頭到尾在這邊測，入穴要記得，我們?nèi)胙ㄏ氯?，葬好以后，我們外面的墓碑跟里面的棺木要九十度，為什么，方便后面的風水師來看啊，對不對，你如果是正派，你就不怕別人來看嘛。有時候我們?nèi)タ?，一查，怎么放在空亡火坑上，也不是說風水師跟他有什么仇恨，他不知道嘛。很多人無意之間就做了很多事情，所以我們看一個風水，從測來龍，找龍穴，一直到他入殮，入土啊，測好，確定沒問題，ok，土再上去，要擺在珠寶線上面，不要擺在什么五、三七、七三上面，都不好。不要害人。知道透地龍怎么用吧。那如果擺壞了，我們就看透地是哪一個龍，如果這個不是我們擺的，我們測這個，糟糕，他不對，那他不對到什么程度，我們看墓穴的朝向，你看他犯到哪一個，我就寫在筆記上，給諸位看了，就按照這個來批斷就可以了。 批的順序的話，首先批外形嘛，看他是什么穴，這個穴，一定要現(xiàn)場看過，拿著羅盤喝名，你一叫就正名了，了解我的意思把。喝名就看他的外形，以他的象來看的。明明這是個大象，你說老師我看像食蟻獸，然后那個山頭剛好像那個象頭上面幾根短短的毛有么有，一看真像大象，我們要去看到底這個象的來龍是什么，然后來決定當場的名稱。所以說風水取名字的時候沒有一定的。都是我們現(xiàn)場看，現(xiàn)場再叫。上次我?guī)еT位到臺北市出海口的水口去看，哎對面是獅子，但是那個獅子是舞獅的獅子啊，官渡公那邊是繡球，所以以前舞獅的時候，有個人拿著繡球，后面一個人拿著獅子，在追逐嘛，所以名字就這樣定出來的。是看當時的狀況來決定的。沒有一定的。 那有時候是牛穴，明明看起來就像一條牛。那你也可以叫他犀牛啊，為什么叫犀牛，可能是朝西嘛，犀取他的同音，那有時候山勢的，整個山頭上面，短短的草，一根樹都看不到，對不對，很肥很大，整個山頭就是草，牛就是短短的，他那個山頭很厚很重，就像一頭牛，犀牛穴，看他當場上面形狀來決定的。 |
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