在封建社會(huì)時(shí)期，人們崇尚厚葬。隨著朝代的變遷，文物專(zhuān)家發(fā)現(xiàn)古墓時(shí)，可以根據(jù)出土的物品判斷墓主的身份。1933年，專(zhuān)家們?cè)谛星謇砟故視r(shí)，看到一件東西，但為何他們卻說(shuō)：墓主出名了。這究竟是證明一回事？今天，小編便給大家揭秘一下：

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1933年3月，河北省宣化市的村民為獲得好收成，準(zhǔn)備灌溉田地。在澆水的過(guò)程中，卻出現(xiàn)一個(gè)詭異的現(xiàn)象，大面積的土地快速滲水。此時(shí)，村里的長(zhǎng)者懷疑地下有古墓，水全部流入到墓室中。村長(zhǎng)連忙將消息上報(bào)給當(dāng)?shù)氐奈奈锕芾砭帧?/p>

文物專(zhuān)家抵達(dá)現(xiàn)場(chǎng)，村民們?yōu)楸Ｗo(hù)現(xiàn)場(chǎng)，已停止?jié)菜＝?jīng)過(guò)仔細(xì)考察后，專(zhuān)家們初步確定該地確實(shí)存在古墓，為搶救古墓中的文物，他們決定進(jìn)行搶救性發(fā)掘。

進(jìn)入古墓后，一段長(zhǎng)為6.8米的墓道出現(xiàn)在眾人的面前，走進(jìn)去便是一座仿木質(zhì)結(jié)構(gòu)的門(mén)樓，上面繪著流云和纏枝蓮花圖案，制作得非常精美，從畫(huà)法和墓室結(jié)構(gòu)上看，專(zhuān)家們判斷該墓地始建于遼代。

當(dāng)主墓室的門(mén)被打開(kāi)后，眼前所看到的一幕，讓專(zhuān)家們感到吃驚。墓室的正中間，竟擺放一桌飯菜，好像主人剛剛宴請(qǐng)客人，還未來(lái)得及收拾。在餐桌上，我們可以看到黃釉白釉的碗、盤(pán)、瓶等餐具，而最讓專(zhuān)家感到驚奇的是，一件黃釉龍首碗中，還有35顆板栗，從外表上看，它們保存得十分完好，如同剛剛出鍋一樣。

通過(guò)翻查相關(guān)資料，最終專(zhuān)家確定該墓的主人為遼代的張文藻。除了一桌飯菜讓大家覺(jué)得奇怪外，這座古墓還有兩個(gè)十分珍貴的地方。

其一，高清壁畫(huà)，在墓室的頂部和墻壁上，我們可以看到多幅精致的壁畫(huà)，如：五鬼圖、童嬉圖、散樂(lè)圖、三老對(duì)弈圖等等。在這些壁畫(huà)中，我們可以了解到遼代人們的生活以及娛樂(lè)場(chǎng)面。

第二，九件家具，在清理古墓的過(guò)程中，專(zhuān)家們發(fā)現(xiàn)大木桌、小木桌、木椅、木衣架等。而木椅保存較為完好，椅座的四個(gè)邊角做出凹槽扣咬住，前面的兩個(gè)角呈現(xiàn)“十”字形，在連接處，工匠還使用邊框卯合，創(chuàng)意十足。而木質(zhì)家具的出土，讓后人了解到遼代家具的真是面貌，與明清的審美方式，截然不同。

從古至今，每一個(gè)風(fēng)云人物都想出名。但被載入史冊(cè)的永遠(yuǎn)是少數(shù)，出名有兩種方式，一是千古流芳，如秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，成為千古一帝，他的氣魄被后人贊賞；二是遺臭萬(wàn)年，如秦檜為一己私利，背叛君主，被后人制成跪像，游客們有事沒(méi)事，都需要對(duì)其打兩下。

但誰(shuí)也沒(méi)有想到，張文藻竟開(kāi)創(chuàng)出名的第三種方式，不經(jīng)意間出名。墓葬是用來(lái)安置死人的地方，會(huì)給人一種陰深深的感覺(jué)，也就是眾人口中的不祥之地，但張文藻偏偏將陵墓中放一桌自帶喜氣的酒席，這兩者結(jié)合后給人造成沖的擊感，就連文物專(zhuān)家都沒(méi)見(jiàn)這樣的詭異場(chǎng)景——套用一句話來(lái)說(shuō)，墓主想不出名都難。

張文藻墓中放置飯桌，畫(huà)面非常詭異，卻如實(shí)地還原了遼代人最真實(shí)的生活狀態(tài)。文物雖然是冷冰冰的器具，但它們卻是歷史的訴說(shuō)者，文物身上自帶謎題與答案，等待我們探索與發(fā)現(xiàn)。