史湘云，紅樓夢(mèng)里非常重要的一位女性，由于周汝昌先生的厚愛(ài)，史湘云的原型被考證為脂硯齋，關(guān)于這一點(diǎn)劉心武先生也是非常認(rèn)同的。關(guān)于史湘云，周汝昌先生認(rèn)為，紅樓夢(mèng)里真正的金玉良緣，指的是賈寶玉與史湘云，因?yàn)槭废嬖撇弊永飹熘氖墙瘅梓?，關(guān)于金麒麟，文本上也有多處提及。所以周老認(rèn)為寶玉的金玉良緣是假的，是障眼法，真正的金玉良緣是史湘云的金麒麟。

周老曾經(jīng)在他的專(zhuān)著里面說(shuō)過(guò)，他的一位友人，曾在很早的時(shí)候看過(guò)一部紅樓夢(mèng)八十回以后的內(nèi)容，跟世上流傳的版本全部不一樣，續(xù)書(shū)的結(jié)局是史湘云坐了船婆，另外還有一個(gè)婢女一直跟著她，周汝昌先生懷疑這個(gè)婢女就是翠縷，一日在橋上偶遇落魄不堪的賈寶玉時(shí)，一番悲喜交集，賈寶玉上了船，跟湘云而去。全書(shū)到這里就結(jié)束了。這個(gè)結(jié)局周老非常推崇，當(dāng)然這其中也有它過(guò)分迷信史湘云就是脂硯齋的緣故。

如果從紅樓夢(mèng)小說(shuō)本身來(lái)看，史湘云曾經(jīng)有過(guò)一段美好的姻緣，因?yàn)樵谂星锩嬲f(shuō)過(guò)“廝配得才貌仙郎，博得個(gè)地久天長(zhǎng)...終久是云散高唐，水涸湘江”從判曲這一段話(huà)來(lái)分析，史湘云的這一段婚姻非常短暫，最后跟丈夫還是分開(kāi)了，總而言之是生離死別，此生難見(jiàn)的狀態(tài)。所以說(shuō)史湘云也是守寡寒窗空寂寞，和薛寶釵的命運(yùn)相似。這是從判曲上來(lái)說(shuō)，但是紅樓夢(mèng)有非常扯淡的一點(diǎn)，就是判曲也不能完全相信，因?yàn)樽髡邔?xiě)著寫(xiě)著他也會(huì)適當(dāng)?shù)母淖內(nèi)宋锏拿\(yùn)，卻未必會(huì)把判曲判詞修改。比如秦可卿在判詞畫(huà)冊(cè)里是上吊自殺的，可是在最后的文字中，秦可卿卻是病死的。這就是作者的矛盾之處。

從史湘云脖子上的金麒麟來(lái)說(shuō)，她的丈夫應(yīng)該是衛(wèi)若蘭，因?yàn)橹f(shuō)過(guò)，賈寶玉送給史湘云的雄麒麟，是日后衛(wèi)若蘭所佩戴的那個(gè)麒麟。這種寫(xiě)法如同賈寶玉把蔣玉菡的紅汗巾送給花襲人，所以紅汗巾就屬于襲人與蔣玉菡的定情物，賈寶玉則完全成了媒人。所以當(dāng)賈寶玉的雄麒麟幾經(jīng)轉(zhuǎn)折落到了衛(wèi)若蘭手里，實(shí)際上就等于寶玉用金麒麟把衛(wèi)若蘭和史湘云的命運(yùn)聯(lián)系在一起了。但是周老認(rèn)為如果史湘云和衛(wèi)若蘭結(jié)婚后，二人還是分開(kāi)，而史湘云最后又和賈寶玉結(jié)婚了，這才是“因麒麟伏白首雙星”的真正含義。但是劉心武又把白首雙星解釋為，寶玉和史湘云一夜白了頭，當(dāng)然這樣的解釋有些牽強(qiáng)。

如果從紅樓夢(mèng)隱喻錦香院的妓女云兒來(lái)說(shuō)，史湘云在四大家族衰敗后做妓女的可能性很大，因?yàn)殄\香院和云兒兩個(gè)名字，已經(jīng)包括了湘云二字。我認(rèn)為史湘云至少是做過(guò)一段妓女的生活，當(dāng)然古代的妓女分很多種，有賣(mài)藝不賣(mài)身的，跟現(xiàn)在的明星差不多，但是藝術(shù)修養(yǎng)比明星還高很多。