咸豐六年九月二十九日，曾國藩為九歲的兒子紀(jì)鴻寫下了一封家書，這封家書被世人稱為曾氏數(shù)千封家書中最堪銘記傳頌的一篇。寫這封家書時(shí)，曾國藩已經(jīng)四十六歲了，但凡到了這個(gè)年紀(jì)，一個(gè)人在世上能做多大的事業(yè)，大致已定型，也就是說，自己的奮斗勁兒已差不多了，沒有達(dá)到的目標(biāo)、沒有實(shí)現(xiàn)的理想、沒有做完的事業(yè)等等，都得指望下一代了。

按這樣的邏輯，對(duì)于常人而言，一般會(huì)寫下一封關(guān)心并教導(dǎo)孩子讀書的書信，但曾國藩并不是這樣，他此時(shí)的心態(tài)，打破了從古至今許多家庭對(duì)于孩子讀書做官的慣性思維，提出了“做君子，不做大官”的“非主流”論調(diào)。

曾國藩對(duì)子孫的期望，全不在于“功名富貴”，而在于“讀書明理”。他認(rèn)為功名富貴只是人生的物質(zhì)表象，讀書明理才是人生的靈魂核心。他對(duì)兒子的人生預(yù)期主要設(shè)定在人格實(shí)現(xiàn)方面，而不是物質(zhì)實(shí)現(xiàn)方面。

曾國藩正是用這樣的理念教導(dǎo)兩個(gè)兒子。老大曾紀(jì)澤不喜歡科舉考試，不喜歡八股文，喜歡西方的語言學(xué)和社會(huì)學(xué)，他就鼓勵(lì)紀(jì)澤按自己的興趣方向去讀書，這說明曾國藩在當(dāng)時(shí)對(duì)文化有了更為深刻的理解。作為中國人，不僅要對(duì)中國的傳統(tǒng)文化深入學(xué)習(xí)，更要了解西方國家的先進(jìn)技術(shù)，只有這樣才能立足世界之林。

對(duì)于二兒子曾紀(jì)鴻，曾國藩不強(qiáng)求他在科舉上的成就，而是培養(yǎng)其在數(shù)學(xué)研究上的興趣，紀(jì)鴻通過自身的不斷努力，將圓周率推算到了后一百位。

其實(shí)曾國藩并沒有過分關(guān)注孩子的成績優(yōu)劣。孩子到底該怎么教？是遇到錯(cuò)誤摑耳光，還是通過正確引導(dǎo)，獻(xiàn)上一個(gè)暖暖的吻？

?曾國藩家書節(jié)選

? 核心提要：凡人多望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子。勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂，可以處約。此君子也。

愿子孫做君子不做大官

曾國藩以一種較為少有的溫婉語氣，通過家書，諄諄告誡兒子習(xí)勞習(xí)苦，不要沾染官家氣息，保持寒素家風(fēng)；讀書寫字不能間斷，早上要早起，以此培養(yǎng)勤奮的習(xí)慣。他希望兒子重點(diǎn)把精力放在德行的修養(yǎng)上，不必過多地考慮功名之事，因?yàn)楣γ荒芡耆勺约鹤鲋?，而德行是可以由自己來修煉的。并以舉止端莊、不說妄語作為培養(yǎng)德行的基礎(chǔ)。

信中“凡人多望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子”這句話，百余年來廣為傳頌在士人之間。自己身為大官，卻不愿兒子做大官。曾國藩的這種家教啟迪了千千萬萬望子成龍的家長心扉：“龍”不是“大官”，而是君子！