人生的敵人是誰？不是別人，而是自己。制約人生前進(jìn)的是惰性和貪心。惰性和貪心吞噬了一個(gè)人的理想和志向，消磨了一個(gè)人的美好光陰；惰性和貪心消失人的斗志和意志，會(huì)使人變成魔鬼，人的一生就是與自己作斗爭，而焦點(diǎn)就是與身上的惰性和貪心作較量。一個(gè)人戰(zhàn)勝了惰性和貪心，也就贏得了人生，也就贏得了勝利。

何為惰性？是指因主觀上的原因而無法按照既定的目標(biāo)行動(dòng)的一種心理狀態(tài)。人有了惰性做事就會(huì)拖拉，遇事總是找借口，便會(huì)虛度時(shí)光而碌碌無為。有了惰性，人生的計(jì)劃、理想、目標(biāo)，報(bào)負(fù)等都會(huì)在拖拉中變成了泡影，有了惰性的人就會(huì)怕吃苦、怕受累，怕學(xué)習(xí)，一味的貪圖安逸，積習(xí)成性，積重難返，如此，給工作和學(xué)習(xí)帶來了巨大的負(fù)面影響，這些都是惰性造成的緣故。

何為貪性呢？在佛經(jīng)上，貪有好多不同做的說法，譬如它又叫做欲，也就是希望、追求、渴求的意思。人到底希望什么？渴望什么？人身心的需求上，最主要是貪玩，貪物、貪食等，一個(gè)人太貪玩了，那么就沒有心思靜不心來干正事了，更不會(huì)用心讀書學(xué)習(xí)提高自己了，這是因?yàn)?，人貪玩就將心玩野，人也?huì)玩懶了。人惰了，心貪了，不讀書怕學(xué)習(xí)了怎能實(shí)現(xiàn)人生的鴻浩之志呢？人生不可貪玩，更不能貪物貪錢，有了貪心就會(huì)從占小便宜開始，以至到會(huì)伸手去撈，伸手必被捉。再說，貪心為了小利，也會(huì)弄得人的心靈不安，影響前程，實(shí)屬不劃算。

一個(gè)人從娘胎里出世都是同樣的一聲：哭泣。沒有兩樣，為何若干年后，人與人之間就有了那么大的區(qū)別呢？除了一個(gè)人受家庭影響和教育因素外，重要的原因是有人始終沒有改掉人身上的惰性和貪心，隨性而來，放任自流，自由散漫。而有的人一路走來，能與身上的惰性和貪心作斗爭，用自律這個(gè)法寶制約了人身上的惰性，如此，就能做好自己，按照圣人先賢的古訓(xùn)，注重勤奮讀書學(xué)習(xí)，注重修身養(yǎng)性，如此在人生路上，就養(yǎng)成了樂于學(xué)習(xí)的進(jìn)取精神，一個(gè)人勤奮了，上進(jìn)心強(qiáng)了，惰性和貪心也就無影無蹤了，這是人生的良性循環(huán)。

消除惰性和貪心歸根結(jié)底是要解決做人的問題，就是做個(gè)好人，做有德之人，做誠實(shí)之人，商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)，有人認(rèn)為做有德之人會(huì)吃虧，只有做滑頭人在社會(huì)中才吃得香，玩得開，這是一種誤解，更是一種誤導(dǎo)。無論什么社會(huì)，要干成事，要成就事業(yè)、要學(xué)有所成，都需要有老老實(shí)實(shí)的態(tài)度，華而不實(shí)，弄虛作假，總會(huì)是咎由自取。老實(shí)人總會(huì)有厚報(bào)，這是社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，人在行，天在看，這是天道，什么候都是這個(gè)理。

孔子說：“吾日三省吾身”。這就是自律，這就是嚴(yán)格要求自己，孔子還說：“三人行必有吾師”；見賢思齊。什么是自律意思，就是見到身邊好的人就要學(xué)習(xí)，榜樣的力量是無窮的，優(yōu)秀的人就是善于吸取別人的長處，彌補(bǔ)自己的短處。

這個(gè)社會(huì)人越優(yōu)秀活得就越輕松，優(yōu)秀的人就是少了些惰性和私欲，學(xué)習(xí)和工作起來沒有包袱，而是輕裝上陣，就樣跑起來就很快；而有私欲的人就像背了大包袱似的，跑起來就跑得很慢，有的根本跑不動(dòng)，道理很簡單也很明了，可有人私心太重就是改不了。

怎樣改掉身上的惰性？還是靠自己，人要改掉身上的惰性，是因?yàn)檫@些都是自己身體的缺點(diǎn)，是人生路上的絆腳石，一個(gè)人要前進(jìn)，不搬掉絆腳石，就會(huì)阻礙人生的前進(jìn)，正是如此，才有了哪句話：“做事先做人”。先做人就是改掉身上的惰性和貪欲。知道了要做到，這就是知行合一。人是要有一點(diǎn)精神的，這種精神就是自律精神，人有了自律這個(gè)寶劍，就會(huì)將惰性和貪心鏟除，將人生路上的絆腳石搬掉，如此，人生就可以輕裝上陣了。