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堯舜禪讓地—寧晉堯臺遺址 文物單位：堯臺遺址 地理位置：河北省邢臺市寧晉縣賈家口鎮(zhèn)堯臺村 文物級別：邢臺市級 批準年份：2008年7月4日 堯臺遺址位于今河北省邢臺市寧晉縣堯臺村東北，現(xiàn)殘存長、寬各22米，高約2.5米，《魏書》、《隋圖經(jīng)》、《趙州志》、《寧晉縣志》、《邢臺通史》、《河北通史》等均記載這里是當年堯禪讓天下給舜的地方。 堯帝于寧晉堯臺禪讓于舜，為中國歷史上大名鼎鼎的“禪讓制”的起源。 相傳堯帝在大麓（巨鹿一帶）考察舜三年，然后將將部落聯(lián)盟首領位置禪讓給舜。堯帝功德巍巍，民莫能忘，為紀念他，民眾在禪讓臺周圍定居，久之成村，這就是堯臺村的來歷。現(xiàn)分做堯臺一村、堯臺二村、堯臺三村，堯臺之上原建有堯臺古廟，堯臺夜月為明清寧晉八景之一，堯臺遺址為邢臺市級重點文物保護單位。 《魏書》地形志載：“南趙郡廣阿縣即李氏父子葬地，復有堯臺。”“有廣阿城、堯臺、大陸陂、銅馬祠。”《隋圖經(jīng)》云：“大陸縣有堯臺，高與縣城等。今置樓其上，世謂堯禪位于舜處，今鄉(xiāng)人立廟于上?！泵髡隆囤w州志》卷之一：“堯臺 在縣東十里，即八景之一也?！皥蚺_夜月”古為 “寧晉八景”之一。清《趙州志》、《寧晉縣志》：“堯臺，相傳為堯禪位于舜處”，后此村建堯帝廟，以示紀念，故名堯臺。”《河北通史》第一章：“寧晉縣有堯臺鄉(xiāng)一名，相傳遠古時堯在此發(fā)現(xiàn)虞舜，虞舜繼位后在此建筑堯王廟，故名堯臺。”。 堯臺遺址上有秦、漢、唐、宋、元、明、清歷代石刻及明代的漢白玉九龍石柱遺存，可惜20世紀60年代都被拉到附近的工地上，用于修建農(nóng)田水利設施，現(xiàn)僅存清道光石碑一通記其事。清代堯臺古廟重修碑現(xiàn)立于堯臺村堯臺遺址上，清道光二十六年（1846）重修廟宇時立。由國子監(jiān)肄業(yè)生劉瑂撰文，儒學生員王傳銘書丹，敬肄儒業(yè)劉淑身篆額。碑和座均為青石質，碑首和碑身一體，上書“堯臺古廟”四字；碑身高165厘米、寬55厘米、厚20厘米；整通碑保存完好，無殘損、無劃痕。 清康熙十八年《寧晉縣志》魏裔介序言：“ 堯臺東矗懷陶唐之風。大陸漫銜緬神禹之跡； 薄落名亭思武靈之略，漳洨環(huán)流睹九河之匯”。 堯禪讓舜的這段歷史公案有爭議 《堯典》說的是“堯舜禪讓”,而《大禹謨》則有“舜禹禪讓”的記載。除《尚書》外,提到“堯舜禪讓”的還有《論語》和《盂子》、《墨子》等。例如《墨子·尚賢上》云：「堯舉舜于服澤之陽，授之政，天下平」。 但是關于這段時期，諸子百家開始了吵架，儒家、墨家堅持認為堯禪讓舜，但是法家并不這么認為。 荀子：“夫曰堯舜禪讓，是虛言也，是淺者之傳，陋者之說也”（《荀子·正論》） 韓非子說：“舜逼堯，禹逼舜，湯放桀，武王伐紂，此四王者，人臣弒其君者也”（《韓非子·說疑》） 《竹書紀年》的關于堯舜傳位的記錄是：“昔堯德衰，為舜所囚。舜囚堯，復偃塞丹朱，使不與父相見也?！?/p> 是非難以說清，你又怎么認為呢？ |
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