羅李華：結(jié)婚，真的需要擇吉日嗎？

當(dāng)下許多年輕人結(jié)婚，都會選擇國慶節(jié)、五一勞動節(jié)、情人節(jié)等法定節(jié)日；每到這些法定大節(jié)日的時候，我們總會在街上看到非常多的結(jié)婚隊伍，他們一圖熱鬧、二圖賓客方便有時間赴宴。也有的稍重視日子吉兇，但有舍不得掏錢請專業(yè)人士擇日，則自己看看黃歷或通書。那么，有的人就會說了，他們不也挺好的嗎？

結(jié)婚，真的需要擇吉日嗎？為此，我們做了個調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，結(jié)婚未通過專業(yè)擇吉的人，有80%的人婚姻不幸福，有的離婚、有的夫妻不合、有的婆媳不合等，也有的暫時還沒見得有多不好，只是應(yīng)驗的時間還沒到罷了；有20%的人婚姻也比較幸福美滿，經(jīng)過進(jìn)一步分析，發(fā)現(xiàn)這20%的人雖然沒有經(jīng)過專業(yè)擇吉，但他們結(jié)婚的日子在克擇歷法上是適宜嫁娶的日子，且日子也恰好和新人八字匹配而無沖破。

我們先分析前幾年的法定節(jié)假日吉兇情況：

2012年5月1日（農(nóng)歷四月十一壬戌日）為月破日，忌諸事。

2012年10月1日（農(nóng)歷八月十六乙未日）為受死日，忌諸事。

2013年10月1日（農(nóng)歷八月廿七庚子日）為楊公忌日，忌諸事。

2015年5月1日（農(nóng)歷三月十三丁丑日）為紅紗正殺日，忌諸事。

2016年5月1日（農(nóng)歷三月廿五癸未日）為周堂忌日，忌嫁娶結(jié)婚。

2016年10月1日（農(nóng)歷九月初一丙辰日）為周堂忌日，忌嫁娶結(jié)婚。

2017年10月1日（農(nóng)歷八月十二辛酉日）為壓對日，不宜結(jié)婚。

中國擇日學(xué)己流傳千年，期間各家各派不斷涌現(xiàn)，各說其是，真?zhèn)喂泊妫虼?，我們研究擇日法，要保持一個原則，就是盡力探求“真”與“合理”，要探求真正的吉日良辰，不要迷信一些無稽神煞。以免所選之日，吉非真吉，而所忌的日時，又兇非真兇，將真正的黃道吉日遺漏了，這豈不違背選擇的宗旨？

所謂擇日，是選擇最有利的年月日時（天時因素）來改命和造命。有如農(nóng)夫選擇什么季節(jié)種什么菜一般，提早與推遲皆不利。人是宇宙萬物中的一物，和自然界花草樹木一般，什么時候開花，什么時候結(jié)果，都有一定規(guī)律，順天時而吉，逆天時而兇。每個人一生中，什么時候考學(xué)？什么時候工作？什么時候結(jié)婚？什么時候創(chuàng)業(yè)？這些諸多問題都關(guān)系到一個人一生命運之成敗。

擇吉術(shù)本身蘊含著“天人相應(yīng)”的原理，其科學(xué)之內(nèi)涵揭示了自然與人生的奧妙規(guī)律。擇吉就是擇日，擇吉是人類為了生存的需要，選擇合適有利的時機，利用有利條件避開和克服不利因素所做的一種選擇，趨吉避兇，近利遠(yuǎn)害，這同時也是人類的天性或本能。擇吉其實一直運用在每個人生活環(huán)境中，做一件事，選擇合適的時間，由誰去辦，時機對了，事情成了，這就是生活中人們無形中在“擇吉”。擇吉就是人類運用智慧和經(jīng)驗，尋找、確定人世間種種活動的適宜時間、空間，其要領(lǐng)在于盡可能充分把握天時、地利、人和以及以上三者之間的和諧關(guān)系所造成的適時機遇。擇吉同時能滿足人們的心理需要，增加人們的信心和決心。擇日（擇吉）的目的就是趨吉避兇、祈福禳禍。發(fā)福由于地脈，催福出自良期。天時、地利、人和，三者之間，天時，時機是屬于催化作用；地利，是指客觀存在的事物；人和，什么人適合辦事。三者獨立存在而又互相作用，這正是體現(xiàn)哲學(xué)的辯證關(guān)系。

擇日是利用時間的因素（天運、天氣），和風(fēng)水利用空間的因素（地運、地靈），來改造人類原有的命運（人運、宿命）都是可行的，并且是行之有較的。古代擇日家研究擇日學(xué)，不單只取吉日良辰，尚有各種作用法，也就是轉(zhuǎn)運改命法。擇日之法多端，眾書之言有異。做為一個擇日師必須博朗眾家之說，區(qū)分神殺輕重，配合天時、方位、人命才能求得真正的吉日良辰，以趨吉避兇，而真正造福人類社會。

專業(yè)的擇日，不能只看通書或黃歷，更何況大多通書多有疏漏，通書只是擇日的參考資料之一，目前市面上比較靠譜的通書有《繼成堂》《景星堂》《羅家通書》《釋玄齋》，而釋玄齋近些年因業(yè)務(wù)量過多，時間有限，已經(jīng)不再編輯刊發(fā)通書了。專業(yè)的擇日可以《擇日秘訣》作為工具書，或以《克擇講義》為綱,以《洪氏錦囊》、《日學(xué)講義》、《象吉通書》、《欽定協(xié)紀(jì)辨方書》、《通德》、《憲書》、《陳子性》、《崇正》等歷學(xué)古籍為輔助。