顏真卿在他的《勸學詩》中這樣寫道：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時?！倍@樣學習的目的，又是什么？勤奮學習，一心向道，并不是為了在象牙塔內(nèi)越走越高，我們要在聽到三更燈火、五更雞鳴時分的讀書聲的同時，也能夠聽到外面的風雨之聲，聽到來自廣闊的社會的呼喚。我們今日鉆進書叢，沉入書海，是為了有朝一日能夠破繭而出，成為對國家、對社會有用的人，為社會做出貢獻。

明代的顧憲成曾經(jīng)寫過這樣一副對聯(lián)，用以明志：“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心。”到了明代后期，社會矛盾深重，朝中奸邪眾多。顧憲成寫下這副對聯(lián)，正是為了勉勵學者治學之時，不能忘記民生疾苦。

南宋末年的政治家、文學家、愛國詩人文天祥，便是一位“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳”的救時宰相。他以自己的生命，譜寫了一曲抵抗外族侵略，救國救民的贊歌。文天祥幼時入學，曾看到學宮中有同鄉(xiāng)歐陽修等人的畫像，且這些人都得到了“忠”的謚號，便非常羨慕，表示自己長大后，一定要成為這樣的人，方才算是真正的男子漢。從此，文天祥向著這個目標勤學苦讀，20歲中進士并被宋理宗欽點為狀元。當時的考官也稱贊文天祥，說他試卷上的文章背后，盡是忠心。

文天祥的才華被朝廷看重。不久，國難來臨，蒙古南下，攻打南宋。文天祥當時正在贛州知州任上，接到號召天下勤王的詔令之后，便痛哭流涕，從贛州境內(nèi)召集了幾萬士兵以及民間的豪杰，領(lǐng)兵勤王。有朋友勸文天祥，在這樣的危急關(guān)頭，僅帶領(lǐng)幾萬士兵入京勤王，對抗蒙古，無異于羊入虎口。但是，文天祥慨然答道：“我也知道這樣的情況。只是，國家養(yǎng)育了臣民百姓三百余年，一旦遇到了危急，征集天下的兵勇，卻沒有一人一馬前往救援，我想到這里，就覺得太遺憾了。因此，我不自量力，一心前往，希望天下的忠臣義士聽說了我的事，會有人跟著我一同勤王?！庇谑?，文天祥帶領(lǐng)贛州士兵來到了臨安，后又擔任臨安知府。可是不久，南宋就向氣勢洶洶南下征戰(zhàn)的蒙古軍隊投降了。這時，文天祥又被任命為樞密使，與蒙古人和談，被對方扣押。兇險之際，他隨著自己的門客逃出蒙古軍大營，重回南宋尚能控制的真州。至此，文天祥開始跟從流亡中的南宋小朝廷，一邊流亡，一邊繼續(xù)抗元，但最后仍被元軍逮捕。

到了此時，文天祥仍然受到元軍的敬重，因其才高而又富有民族氣節(jié)，元軍一方的張弘范，很長時間之內(nèi)都沒有放棄勸降文天祥的努力。張弘范曾要求文天祥寫信勸降南宋的另一位忠臣張世杰，文天祥卻寫下《過零丁洋》這樣堅貞不屈的詩歌，以示絕不降伏。雖然文天祥至死不曾向元朝投降，但是元朝君臣仍然非常敬佩文天祥。這位勤學篤志，最后為國犧牲的忠臣死后，元朝人為之在《宋史》里立傳，稱贊文天祥為“偉人”。

學而有所成之人，當如文天祥一樣，為國為民，拋灑熱血。文天祥在當時的嚴酷環(huán)境之下，沒有時間著書立說，但是他的詩作仍然體現(xiàn)出了他對時局的關(guān)注，以及他忠誠耿直的性情，如《正氣歌》：“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星?！薄叭松怨耪l無死？留取丹心照汗青?！边@些詩句都是被后世傳頌的名言警句。

評說

金庸曾說：“俠之大者，為國為民。”古代的學者，在學習的同時，總會時刻提醒自己，所學的知識，是要為國為民謀取福利的。將自己關(guān)在象牙塔中，“躲進小樓成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬”，雖然安逸而且看似自由，但是失去了宏大的目標之后，這個安逸和自由也變得空虛起來。人要專心讀書學習，但為了書房之外的世事風雨，終有一天，勤勉的學習者都會走出書屋，迎接風雨，最后還社會一個清朗乾坤。