主講：李雙林

內(nèi)容簡(jiǎn)述：郭璞《葬經(jīng)》：“五害不親?！弊⒃唬骸拔搴φ?，童、斷、石、獨(dú)、過(guò)也?！奔赐?、斷山、石山、獨(dú)山、過(guò)山。

童山，土色焦枯，草木不生，山岺光禿之山。風(fēng)水家謂山色光潤(rùn)，草木茂盛者，陰陽(yáng)沖和，生氣發(fā)生之征，今脈渴乃土枯，故其山童然，是無(wú)生氣之地，故不可葬。（大兇，不可用）

斷山，非言星峯剝換跌斷，而指山勢(shì)橫斷。生氣以土脈而行，脈勢(shì)一斷，則生氣隔斷，故不可葬。（如果在堂局內(nèi)看不到斷口，則勉強(qiáng)能用，但福力大打折扣）

石山，不可葬者，非謂山不可有石，乃言結(jié)穴之地，不可峞巖崢嶸，怪石突怒。蓋頑惡之石山，為地之怨氣所生，其處多惡煞，故不可葬。但得有石之山，體質(zhì)嫩脆，文理溫潤(rùn)，顏色鮮明，則葬之亦吉。（斷不可用）

過(guò)山，謂其勢(shì)未止，滔滔而去，挽之不住者，結(jié)穴之地，當(dāng)求勢(shì)來(lái)形止，方為全氣，今勢(shì)未止如過(guò)客，則生氣無(wú)觸結(jié)，故不可葬。（如果明堂吉，案山，龍虎山吉，也勉強(qiáng)可用）

獨(dú)山，行龍孤獨(dú)，無(wú)疆護(hù)拱持，城郭不完，山水不會(huì)，單山獨(dú)龍，四顧不應(yīng)，此等山形，只可安寺立廟，若為墳塋，主子嗣零落。（若堂局好，也勉強(qiáng)可用）

劉基《堪輿漫興》云：“獨(dú)龍孤山不可安，安之定見嗣艱難。楊公一句真堪記，龍怕孤單穴怕寒?！鄙鲜鑫逭?，皆勢(shì)惡形壞，生氣不賽之山，故不可葬。