【知識梳理】

1．給加點字注音或根據(jù)拼音寫漢字。

妖嬈(ráo) 風sāo(騷)

天jiāo(驕) sī啞(嘶)

xiōng　yǒng(洶)(涌) 悲fèn(憤)

腐爛(fǔ) yóu票(郵)

墳墓(fén) 娉婷(pīng)

鮮妍(yán) 冠冕(guān)(miǎn)

呢喃(ní)(nán) 豐rùn(潤)

沉zuì(醉) 凝望(níng)

憂戚(qī) 飄逸(yì)

搖曳(yè) zhù蟲(蛀)

shè免(赦) 旁wù(騖)

mì訣(秘) xiàn慕(羨)

褻瀆(xiè)(dú) wàng想(妄)

強聒不舍(guō) 駢進(pián)

佝僂(gōu)(lóu) 綢緞(chóu)(duàn)

贊yù(譽) 琉璃(li)

瞥見(piē) 劫掠(lüè)

zāng物(贓) 制cái(裁)

jí取(汲) 壓榨(zhà)

孜孜不倦(zī) 廣袤(mào)

寬yòu(宥) 游弋(yì)

困厄(è) 驚hài(駭)

濡養(yǎng)(rú) huī下(麾)

坍塌(tān) 灰jìn(燼)

矗立(chù) 窗欞(líng)

自慚形huì(穢) 鳩占鵲巢(jiū)

陰晦(huì) xiāo索(蕭)

祭sì(祀) 伶lì(俐)

愕然(è) bǐ夷(鄙)

嗤笑(chī) 隔mó(膜)

恣睢(zì)(suī) 瑟索(sè)

潮xùn(汛) 棧橋(zhàn)

糟蹋(tà) 襤褸(lán)(lǚ)

端xiáng(詳) 闊綽(chuò)

犬吠(fèi) 摳門(kōu)

覓食(mì) 嬉鬧(xī)

chān雜(摻) 驅除(qū)

lián刀(鐮) 眺望(tiào)

miǎo茫(渺) 誆騙(kuāng)

前赴后繼(fù) 虛wàng(妄)

máng從(盲) mò守(墨)

停滯(zhì) mào然(貿)

hán養(yǎng)(涵) 恪守(kè)

zūn循(遵) 箴言(zhēn)

尷尬(gān)(gà) 大發(fā)雷霆(tíng)

自吹自léi(擂) 惺惺作態(tài)(xīng)

懶duò(惰) 遁詞(dùn)

魯dùn(鈍) 懦夫(nuò)

豢養(yǎng)(huàn) guàn gài(灌)(溉)

繁zhí(殖) 嗔怒(chēn)

怨悵(chàng) 逞能(chěng)

guō噪(聒) 靦腆(tiǎn)

作揖(yī) 心竅(qiào)

桑zǐ(梓) jiǎo幸(僥)

拜謁(yè) shū懶(疏)

愧赧(nǎn) 簞食壺漿(dān)

撮弄(cuō) 發(fā)怔(zhèng)

筵席(yán)

2．給多音字注音。

折腰(zhé) 成吉思汗(hán)　紅暈(yùn)

禪師(chán) 積攢(zǎn) 間不容發(fā)(jiān)

應酬(yìng) 拮據(jù)(jū) 煞白(shà)

撩逗(liáo) 中傷(zhòng) 勾當(gòu)

不省人事(xǐng) 顛倒(dǎo) 面面廝覷(qù)

星宿(xiù) 頓開茅塞(sè) 綸巾(guān)

3．改正短語中的錯別字。

斷章取意(義) 言不及意(義) 富麗堂黃(皇)

豐功偉跡(績) 根深締固(蒂) 持之以桓(恒)

不言而諭(喻) 輕而一舉(易) 金弋鐵馬(戈)

形消骨立(銷) 抽絲拔繭(剝) 李代桃疆(僵)

相得益章(彰) 如雷慣耳(貫) 與日具增(俱)

鄭重其是(事) 不功自破(攻) 疲備不堪(憊)

嬌揉造作(矯) 畫龍點晴(睛) 自曝自棄(暴)

走頭無路(投) 可望而不可及(即)

4．重要作家、作品回顧。

(1)《鄉(xiāng)愁》——余光中——詩人、散文家

(2)《你是人間的四月天》——林徽因——建筑師、詩人、作家

(3)《岳陽樓記》——范仲淹——北宋

(4)《醉翁亭記》——歐陽修——宋代

(5)《故鄉(xiāng)》——《吶喊》——魯迅

(6)《我的叔叔于勒》——莫泊桑——法國作家

(7)《智取生辰綱》——《水滸傳》——施耐庵

(8)《范進中舉》——《儒林外史》——吳敬梓

【知識梳理】

一、重點詞語

1．通假字

(1)百廢具興 “具”同“俱”，全、皆

(2)屬予作文以記之 “屬”同“囑”，囑托

2．古今異義

(1)越明年　(古義：第二年　今義：今年的下一年)

(2)增其舊制　(古義：規(guī)?！〗窳x：制度)

(3)薄暮冥冥　(古義：迫近　今義：與“厚”相對)

(4)則有去國懷鄉(xiāng)　(古義：國都　今義：國家)

(5)至若春和景明　(古義：日光　今義：風景)

(6)沙鷗翔集　(古義：停息　今義：聚集)

(7)微斯人，吾誰與歸(古義：如果沒有　今義：微小)

3．詞類活用

(1)憂讒畏譏 名詞作動詞，(被)說壞話

(2)然則北通巫峽，南極瀟湘 名詞作狀語，向北

名詞作狀語，向南

(3)先天下之憂而憂 名詞作狀語，在……之前

(4)后天下之樂而樂 名詞作狀語，在……之后

(5)百廢具興 形容詞作名詞，荒廢了的事業(yè)

(6)刻唐賢今人詩賦于其上 形容詞作名詞，賢明之人

4．一詞多義

(1)通北通巫峽 遠通(

政通人和 順利

)

(2)和至若春和景明 和煦(

政通人和 和樂

)

(3)觀此則岳陽樓之大觀也 景象(

予觀夫巴陵勝狀 看

)

(4)極此樂何極 盡頭(

感極而悲者矣 極點

)

(5)空而或長煙一空 消散(

濁浪排空 天空

)

(6)一而或長煙一空 全(

一碧萬頃 一片

)

(7)或或異二者之為 或許、也許，表示委婉的語氣(

而或長煙一空 有時候

)

5．重點實詞

(1)滕子京謫守巴陵郡　謫：貶官

(2)越明年 越：到

(3)政通人和 政通人和：政事順利，百姓和樂

(4)增其舊制 增其舊制：擴大它原有的規(guī)模

(5)予觀夫巴陵勝狀 勝狀：勝景，美景

勝：美好

(6)浩浩湯湯 浩浩湯湯：水勢浩大的樣子

(7)橫無際涯 橫無際涯：寬闊無邊

際涯：邊際

(8)朝暉夕陰 朝：早晨

暉：日光

(9)此則岳陽樓之大觀也 　大觀：壯麗景象

(10)前人之述備矣 備：詳盡

(11)遷客騷人 遷：貶謫、降職

騷人：泛指文人

(12)連月不開 開：指天氣放晴

(13)濁浪排空 排空：沖向天空

(14)日星隱曜 曜：光芒

(15)山岳潛形 山岳潛形：山岳隱沒在陰云中

(16)檣傾楫摧 檣傾楫摧：桅桿倒下，船槳斷折

傾：倒下

摧：折斷

(17)波瀾不驚 驚：起、動

(18)沙鷗翔集 翔集：時而飛翔，時而停歇

集：停息

(19)錦鱗游泳 錦鱗：美麗的魚

鱗：代指魚

(20)郁郁青青 郁郁：形容草木茂盛

(21)此樂何極 何極：哪有盡頭

(22)寵辱偕忘 寵：榮耀

偕：一起

(23)把酒臨風 把：持、執(zhí)

(24)予嘗求古仁人之心 求：探求

古仁人：古代品格高尚的人

(25)微斯人，吾誰與歸 歸：歸依

6．文言虛詞

(1)乃重修岳陽樓 　 副詞，于是，就

(2)之此則岳陽樓之大觀 助詞，的(

屬予作文以記之 代詞，代這件事

)

(3)以不以物喜，不以己悲 介詞，因為(

屬予作文以記之 （連詞）來

)

(4)則然則何時而樂耶 那么(

居廟堂之高則憂其民 于是，就

)

(5)夫嗟夫 用在句末表感嘆(

予觀夫巴陵勝狀 那，指示代詞，表遠指

)

(6)何然則何時而樂耶 什么(

或異二者之為，何哉 為什么

)

(7)或異二者之為 兩種表現(xiàn)

二、重點句子翻譯

(1)銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。

銜接遠山，吞沒長江，水勢浩大，寬闊無邊。

(2)此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。

這就是岳陽樓的壯麗景象，前人的記述很詳盡了。

(3)覽物之情，得無異乎？

看了自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕會有所不同吧？

(4)陰風怒號，濁浪排空。

陰冷的風狂吹怒叫，污濁的水浪沖向天空。

(5)浮光躍金，靜影沉璧。

浮動的光像跳動的金子，靜靜的月影像沉入在水中的玉璧。

(6)居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。

在朝廷上做高官就憂慮人民，不在朝廷做官就擔心君王。

(7)予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？

我曾探求過古時品德高尚的人的心境，或許不同于以上兩種表現(xiàn)，為什么呢？

三、問題探究

1．請你說說“覽物之情，得無異乎”中的“異”指什么內容？

是指不同的自然景物引發(fā)出的“遷客騷人”不同的感觸，即“悲”與“喜”兩種不同的心境。

2．文章以“情”貫穿全文，既寫了遷客騷人的情，又寫了古仁人的情。請問：遷客騷人和古仁人的情各是什么？作者寫這兩種情的目的是什么？

遷客騷人的情：以物喜，以己悲；古仁人的情：不以物喜，不以己悲(或憂國憂民)。寫這兩種情的目的是：通過這兩種情的對比，贊美了古仁人的高尚品德，表現(xiàn)了作者的曠達胸襟和政治抱負，突出文章主旨。

3．“是進亦憂，退亦憂”中“進”和“退”各是什么意思？

“進”：在朝廷做官(或“居廟堂之高”)；“退”：不在朝廷做官，退隱江湖為民(或“處江湖之遠”)。

4．本文主要是表達作者的曠達情懷和政治抱負，為什么還要用詩一般的語言描繪洞庭湖在不同天氣下的景色？

描寫洞庭湖的景色，是為了突出遷客騷人在不同景色下的悲喜心情，與下文古仁人“不以物喜，不以己悲”的態(tài)度形成鮮明的對比，為表達作者的政治抱負做鋪墊。

5．本文標題為《岳陽樓記》，內容上卻大量描寫洞庭湖的景色，試分析作者的用意。

因為前人對岳陽樓的描繪已經很詳盡了，作者另辟蹊徑以湖的景色來烘托岳陽樓，用湖的浩浩湯湯、氣象萬千的景物特點引出后面的登樓之情，為抒發(fā)自己的政治抱負做鋪墊。

6．文中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”抒發(fā)了作者怎樣的情懷？作者這種“先憂后樂”的思想，對我們來說有什么可以學習借鑒的意義？

抒發(fā)了自己不為個人得失而悲喜，以天下為己任的高尚情懷。范仲淹的這句話體現(xiàn)了憂君思想，帶有時代的局限性，但是他所提倡的吃苦在前、享受在后的精神，在今天仍然有著借鑒和教育意義。

7．文中說：“不以物喜，不以己悲”，作為現(xiàn)代人的你能否做到？為什么？請聯(lián)系自己的實際，談談看法。

示例①：能。這說的是一種從容的平常心境，只要發(fā)揮心靈力量，砥礪意志，就可以養(yǎng)成平常心境。面對考試的失敗，以平常心待之，就可以做到“不以物喜，不以己悲”。②不能。這是一種需要修煉才能達到的境界，作為中學生，心靈尚需砥礪，戰(zhàn)勝外在的力量不易。

四、文章中心

文章通過描繪岳陽樓的景色及遷客騷人登樓覽景后產生的不同感情，表達了作者“不以物喜，不以己悲”的生活態(tài)度和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。