米勒《晚鐘》

這幅畫深刻地反映了貧苦農(nóng)民復(fù)雜的精神生活。夕剛西下，辛勤勞動(dòng)的農(nóng)民夫婦聽到遠(yuǎn)方教堂晚禱的鐘聲，自然而然地俯首摘帽鑄告。畫家著重描繪了對(duì)命運(yùn)十分虔誠的夫婦形象。兩夫婦佇立在黃昏霧靄的大地上，他們顯得那樣孤立無援；蕭瑟的氛圍增添了畫面的凄楚與悲劇性。

這應(yīng)該是法國(guó)北部深秋寒冷的一個(gè)黃昏，一對(duì)年輕的農(nóng)民夫婦站在空曠的原野上。天空的背景呈現(xiàn)為一種金黃的色調(diào)，遠(yuǎn)方飛翔著盤旋的雀鳥，田野的遠(yuǎn)處聳立著一座朦朧的教堂。夕陽下晚禱的鐘聲被遠(yuǎn)方敲響了，這對(duì)年輕的農(nóng)民夫婦停下正在勞作的活計(jì)。男人正面低頭望著腳下的土地和草，他身邊的一把鐵叉豎在泥土里。女的頭像側(cè)身朝夕陽站立著，雙手緊緊抱在胸前，她腳前的提籃中盛放著一些土豆。她閉著眼睛正在虔誠的向上帝禱告，期盼著上帝的賜福和召喚，他們站在哪里此刻就是兩尊永恒的雕像。時(shí)間靜止著一幅鄉(xiāng)村的清貧與簡(jiǎn)樸，使這對(duì)年輕的農(nóng)民夫婦身后的那架獨(dú)輪車上的那兩小袋馬鈴署也想回家了，大地的祈禱也在沉默，沉默的還有那些地里沒有被挖出來的散發(fā)著泥土味的土豆。

看到這對(duì)在田間默默祈禱的農(nóng)民夫婦，我們仿佛也聽到了遠(yuǎn)方依稀可辨的教堂傳來的鐘聲，這“鐘聲”好像越來越大，傳得越來越遠(yuǎn)……也許是這對(duì)佇立在農(nóng)田里剪影一般的農(nóng)民夫婦與地平線交叉的形式使人聯(lián)想到了莊嚴(yán)、神圣的“十字架”，從而拉近了農(nóng)民夫婦、教堂與觀者的距離并強(qiáng)化了教堂鐘樓的“音響”感應(yīng)。也許是由于日暮余暉的籠罩、樹息靜思的農(nóng)民夫婦和靜穆沉寂的大地的反襯；也許是由于畫家刻意把人物、景物恰如其分地虛化，不但人物、景物、教堂以及教堂里傳出的“鐘聲”也融為一體，好像觀者與畫中人、畫中景、教堂及教堂鐘樓里傳出的鐘聲也觸為一體......

這濃郁強(qiáng)烈的宗教情感，這凝重圣潔的宗教氣氛，這莊嚴(yán)、肅穆、令人敬畏的宿命色彩和安貧樂道的基督徒形象，這深沉、悠遠(yuǎn)、悲壯的詩意境界，這直指人心的精神魔力；如果不是一個(gè)虔誠的基督教徒，沒有在宗教境界修煉到一定程度，沒有深厚的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)，沒有巨大的精神投入和高超出眾的繪畫技藝，是很難創(chuàng)作出這樣的杰作的。

這外在粗陋、樸實(shí)，甚至木納、癡呆，而內(nèi)心純凈虔誠、溫順善良的農(nóng)民形象，不僅體現(xiàn)了米勒對(duì)農(nóng)民的深深理解和深厚的感情，也體現(xiàn)了19世紀(jì)后半葉藝術(shù)家強(qiáng)烈的民主意識(shí)以及現(xiàn)實(shí)主義的求實(shí)精神。

在19世紀(jì)60年代，米勒的作品在法國(guó)畫壇上引起極大的反響，他的作品一次次地被拒絕。直到1867 年，米勒在巴黎博覽會(huì)上才獲得了社會(huì)的第一次承認(rèn)，人們逐漸認(rèn)識(shí)了米勒藝術(shù)的真正價(jià)值。他的一生，物質(zhì)生活極為貧困，有時(shí)甚至幾幅作品僅換得一雙小孩子的鞋。而他死后，法國(guó)為購回《晚鐘》一畫，競(jìng)花了80多萬法郎。

《晚鐘》作于1850年，尺寸為55.5X66厘米。

米勒像

米勒他出身農(nóng)民，在農(nóng)村長(zhǎng)大，并從事過農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，幼年時(shí)就酷愛藝術(shù)，18歲開始學(xué)畫，1837年赴巴黎深造。他進(jìn)入德拉羅什的畫室學(xué)習(xí)，大家對(duì)這位“土里土氣的山里人”看不起，師生關(guān)系也不是很好，不久便離開了畫室。他開始向古典大師米開朗琪羅和普桑等大師的畫作學(xué)習(xí)，后來便自己獨(dú)立創(chuàng)作。1849年他移居巴比松村，在這生活了27年，一面從事農(nóng)作勞動(dòng)，一面創(chuàng)作。