要想解釋“內(nèi)練一口氣”，必然要說(shuō)到另一句話，那就是“外練筋骨皮”！

這一諺語(yǔ)要求練武者既要“外練”又要“內(nèi)練”、“外形”與“內(nèi)氣”協(xié)調(diào)！

“筋骨皮”指人體的肌肉、肌腱、韌帶、骨骼和皮膚，引申為人身的體表！

“氣”指呼吸之氣和意識(shí)支配在體內(nèi)運(yùn)轉(zhuǎn)的“內(nèi)氣”。

有些人要說(shuō)了，內(nèi)氣什么的都是騙人的把戲！那我就想問(wèn)問(wèn)諸位了，為什么瑜伽、冥想這些舶來(lái)品都可以被大家接受，那為什么和他們有著同樣效果的中國(guó)內(nèi)家武術(shù)就不被人們所認(rèn)可呢？這是武術(shù)的悲哀，還是人的悲哀呢？

那么，到底什么是內(nèi)氣，又如何做到“內(nèi)練一口氣”呢？

科學(xué)解釋

傳統(tǒng)武術(shù)要求內(nèi)練與外練的結(jié)合統(tǒng)一。

傳統(tǒng)武術(shù)通過(guò)外在的修煉練習(xí)手法、眼法、身法、步法，來(lái)達(dá)到外在的強(qiáng)大，筋骨的強(qiáng)大，也是訓(xùn)練肌肉運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)！

內(nèi)練，古人說(shuō)是對(duì)內(nèi)氣的修練。其實(shí)用科學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，武術(shù)內(nèi)功的練習(xí)，主要是對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)和呼吸系統(tǒng)的鍛煉！

武術(shù)內(nèi)練之法，比如練習(xí)樁功，可以使得在大腦皮層中形成一定的條件反射，這樣能夠保證在技擊中，也就是在不斷變化的拳路運(yùn)動(dòng)中能夠不變形，這樣可以使肌肉舒縮感知能力得到提高，肌肉的隨意活動(dòng)也可以得到一定的提高！

如何做到“內(nèi)練一口氣”

外練筋骨皮，小年認(rèn)為就是練習(xí)硬功的方式，用來(lái)增加氣力，加強(qiáng)筋骨的功夫！在這篇中就暫不贅述，我們?cè)敿?xì)講講小年對(duì)“內(nèi)練一口氣”的理解！

內(nèi)功的修煉方式大概可以分為兩類(lèi)，一是靜功，一是動(dòng)功！

靜功指的就是各種樁功，比如說(shuō)太極混元樁、形意三體式等等；動(dòng)功則是以各種肢體動(dòng)作為導(dǎo)引，比如說(shuō)易筋經(jīng)、武八段錦等等。小年之前寫(xiě)了許多易筋經(jīng)、八段錦的武術(shù)功夫，大家可以去了解一下！

具體的內(nèi)練武術(shù)之法，最好還是請(qǐng)教老師傅比較好。

萬(wàn)籟聲先生曾經(jīng)在《武術(shù)匯宗》中說(shuō)，練習(xí)武術(shù)，一靠天賦，二靠環(huán)境，三是靠師傅，三者缺一不可！

古籍中對(duì)內(nèi)氣的說(shuō)法

雍正時(shí)期有位武術(shù)大師叫做萇乃周，他寫(xiě)了一本書(shū)《萇氏武技書(shū)》！

《萇氏武技書(shū)》雖然不是最早講述內(nèi)功的秘籍，但是“培養(yǎng)中氣”為拳學(xué)立論，卻是武術(shù)中的首舉！

“此氣之靈明，發(fā)為五臟之神，心之神、肝之魂、脾之意、肺之魄、腎之精與志，賴(lài)此主持，呼吸依之?！?/p>

這是萇乃周結(jié)合了中醫(yī)學(xué)，對(duì)武術(shù)內(nèi)練之法的解釋?zhuān)?/p>

古代武者都認(rèn)為練武講究的就是氣力功夫！因此，歷朝歷代的武者都在追求功力的增強(qiáng)和發(fā)放技巧。

萇乃周的《萇氏武技書(shū)》中提出了自己對(duì)武術(shù)內(nèi)練之法的看法，那即是“氣力之根本在于聚精會(huì)神”！

小年武術(shù)觀

武術(shù)之道，就是不斷進(jìn)取的之道！

武術(shù)從之前單純的外練筋骨皮，到后來(lái)的外練與內(nèi)練相結(jié)合，武術(shù)在不斷的進(jìn)行著改變，武術(shù)人也在不斷的進(jìn)行著改變！

先秦時(shí)期，單純的武術(shù)，到后來(lái)融入百家思想的武術(shù)，再到后來(lái)武術(shù)有了內(nèi)外之分，再到現(xiàn)在百家爭(zhēng)鳴。

請(qǐng)相信武術(shù)變得會(huì)越來(lái)越好。

小年還要告訴大家，內(nèi)功其實(shí)不是很神秘，和瑜伽、冥想都是一樣的，通過(guò)對(duì)呼吸、通過(guò)對(duì)身體的放松，努力去做到對(duì)自己身體的掌控。