孤另另/文

其實(shí)我已經(jīng)不知道怎么去論述這個(gè)世界了。雖然我知道世界有它自己運(yùn)行規(guī)則，但世界不會(huì)顧及人性的黑暗，以及社會(huì)的關(guān)系變化而變化，無論是黑暗的、道德、惡毒的。人戕害的只是自己，世界始終是旁觀者。

土地上興起的只有屠殺、爭(zhēng)奪的新文明，沒落的是人性的善良與光輝。我們離娛樂越來越近，我們離商業(yè)越來越近，我們離物質(zhì)越來越近。但我們離自己越來越遠(yuǎn)。我們根本不知道我們?yōu)榱耸裁炊?，所有的?mèng)想最后只剩下金錢。我們也在試圖破解這個(gè)答案，但是最終都沒有答案。

人類文明進(jìn)程進(jìn)展到了現(xiàn)代，但人性依然沒有進(jìn)化。對(duì)欲望的貪婪，對(duì)資源的掠奪，對(duì)信仰的丟失，過猶不及。我們把自己標(biāo)榜成新新人類，拿今天的科學(xué)發(fā)展對(duì)比遠(yuǎn)古時(shí)期，彰顯自己的偉大。但這只不過是時(shí)代的揀選，是時(shí)代必然的產(chǎn)物，而不是人類的貢獻(xiàn)。人類為了凸顯自己的力量，總在有意無意中找尋規(guī)律，證明自己，預(yù)測(cè)未來，但總被現(xiàn)實(shí)打擊。

我們的文明體現(xiàn)在哪里？我們的道德有比幾百年前的人文明嗎？例如，死刑的手段，從斬頭迭代為槍決，只是武器的更替，對(duì)于死亡都沒有變化。例如，對(duì)于權(quán)利的爭(zhēng)寵，從宮斗過渡到官場(chǎng)、職場(chǎng)，只不過是服裝的改變。也就是說，我們新添了一層文明的外衣包裹住了自己不堪的內(nèi)心和想法，讓自己看起來更像是現(xiàn)代人。

《論語》、《道德經(jīng)》，兩千多前的書籍，為什么遺留到現(xiàn)在，書籍里面的思想還可以被頌揚(yáng)？因?yàn)殡S著時(shí)間的推移，人類的智商、情商、人性、文明、道德，再也沒有得到過進(jìn)展。我們只一群掩蓋在“文明用語”的虛偽下的人類，穿著偽善的道袍的原始人。我們?cè)陧炠澥裁矗覀冊(cè)诤霌P(yáng)什么，我們?cè)跔?zhēng)取什么？我們都是一群庸俗的人，沒有誰比誰高尚，只有誰的思想更加深厚，但是底線上我們都是一致的。即便是思想家、道德家，也無法脫離世俗的枷鎖。雖然他們?cè)?jīng)努力過、嘗試過，但歷史呈現(xiàn)出來的結(jié)果，便是如此。

這個(gè)世界下的社會(huì)，到底在扮演什么角色？我們又為什么要活著？我們活著的目的終究是什么？沒有答案。世界始終在旁看著人類的興衰，一言不發(fā)。而我們的生死，我們的榮辱，都注定是一場(chǎng)叢林法則的野蠻人游戲。這使我失望。如果你愿犧牲自己的肉體，成為敵人口中的美食，或許能成全你思想與行為的一致。但即便成全了你高尚的道德，當(dāng)你的肉體消失的時(shí)候，你為這個(gè)社會(huì)留下了什么。不過是一本書、一副吊上墻上無人問津的畫。社會(huì)依然進(jìn)行著野蠻的行徑，世界依然在觀看。你無法改變什么，你無法影響什么。因?yàn)槿舾淖兞?，社?huì)將不存在，人類將消失。人類的恐懼，讓會(huì)人類抵因此繼續(xù)繁衍，生生不息。

有時(shí)把自己看作是一個(gè)人，或一副肉身，也許會(huì)停止你社會(huì)不應(yīng)有的期待。時(shí)代無論好壞，時(shí)代都不會(huì)因誰而改變。你的肉身也不過是時(shí)代里稍縱即逝的一粒塵埃。低俗也好，庸俗也好，夢(mèng)想也好，蹉跎也好，墮落也好，偉大也好，世界只是旁觀者，看著我們?cè)谖枧_(tái)上表演，看著我們開幕、謝幕。選擇什么樣的一生，都是一生。被人記住與不被人記住，被人愛戴與被人憎恨，你都只是在過著一天的時(shí)間，促進(jìn)了這個(gè)時(shí)代向前或向后的推移。那些榮譽(yù)、權(quán)利、金錢，固然好，但一定有相應(yīng)的付出，而付出與收獲，都是人生的能量的守恒。幸福與不幸，最終都會(huì)抵消。所以，別怕，后退或前進(jìn)，由你自己。

誰都無法幸免。