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建盞傳入日本后,引起了怎樣的盛況?

 建盞 2021-09-17

宋時(shí),建盞伴隨點(diǎn)茶法傳入日本,后風(fēng)靡日本貴族之中,從古代的將軍首腦、藩王首領(lǐng),到近現(xiàn)代的實(shí)業(yè)家、收藏家等,皆將建盞當(dāng)作稀世珍寶,茶器之最,更有一盞一城池之說(shuō)。創(chuàng)下建盞拍賣紀(jì)錄的油滴盞也是日藏傳世品。

那么,建盞究竟在日本引起了怎樣的盛況?出現(xiàn)了哪些可考的重量級(jí)藏家呢?且看下文。

日本的重量級(jí)建盞藏家

古代日本篇

1、足利將軍——日本室町幕府第八代征夷大將軍



足利義政(1436-1490,我國(guó)處于明朝時(shí)期),室町時(shí)代中期室町幕府的第八代征夷大將軍,是日本1449~1490期間的實(shí)際主導(dǎo)者,也是創(chuàng)造了室町幕府全盛時(shí)期的足利義滿(1358~1408)之孫。

《君臺(tái)觀左右?guī)び洝?/span>記載了足利義政東山殿的裝飾物,其中大多是從中國(guó)出口到日本的“唐物”。

▲《君臺(tái)觀左右賬記》中關(guān)于曜變盞、油滴盞的描述剪影

書中記載,

“曜變建盞乃無(wú)上神品,值萬(wàn)匹絹;油滴建盞是第二重寶,值五千匹絹”。

不到三十字的概述,便足以窺見建盞在日本的價(jià)值與地位,可以說(shuō)只有大名和將軍等位列金字塔頂端的貴族才有資格與資本使用。而這也直接證明了足利將軍收藏有曜變、油滴等名貴建盞。

在拍賣排行榜中,位列建盞排行榜第三(約900多萬(wàn)元的南宋建窯兔毫束口盞,該盞密封桐木錦盒中有題款“東山殿御物”,后傳給藤田德次郎(下文涉及)。

▼南宋 建窯兔毫油滴束口盞


除了足利將軍家族所記載的曜變與油滴盞外,其后代分支細(xì)川家也藏有建盞,該盞為名貴稀有的銀兔毫,現(xiàn)藏于日本永青文庫(kù),平時(shí)不輕易展出。

▼宋代 束口銀兔毫盞


2、德川家康——戰(zhàn)國(guó)三杰之一

德川家康,為日本1598年至1616年的實(shí)際元首,與織田信長(zhǎng)、豐臣秀吉并稱“戰(zhàn)國(guó)三杰”。德川家康創(chuàng)建了幕藩體制,其所建立的江戶幕府統(tǒng)治日本達(dá)264年,史稱江戶時(shí)代。

三只國(guó)寶曜變盞有兩只都是從德川家傳出,還有其他許多知名油滴盞、兔毫盞,基本有德川本家以及分家的傳承記錄。傳說(shuō)織田信長(zhǎng)手上曾經(jīng)也有一只曜變,毀于本能寺之變。

▼靜嘉堂文庫(kù)美術(shù)館所藏國(guó)寶曜變盞,又名“稻葉天目”

▼藤田美術(shù)館藏「曜變天目」原為水戶德川家傳,器型同「稻葉天目」一樣,是標(biāo)準(zhǔn)束口盞。

▲宋,建窯曜變盞,等級(jí)國(guó)寶,口徑12.3cm

▼「曜變天目」全盞布滿星星晶體,色彩偏藍(lán)綠、藍(lán)紫、藍(lán),令人目眩

3、前田利常——加賀藩第三代藩主

前田利常(1594年-1658年)是加賀藩第三代藩主,初代藩主前田利家的四子,母親是利家的側(cè)室壽福院于千世之方(侍女千代),正室是德川幕府二代將軍德川秀忠的次女德川珠姬。

▼宋建窯彩油滴束口盞,日本重要文化遺產(chǎn),藏于美秀美術(shù)館

美秀美術(shù)館中被小山富士夫稱為“亞曜變”的宋代建窯束口彩油滴盞,最初為前田利常所有。

該油滴盞為標(biāo)準(zhǔn)束口盞,施黑釉肥厚,外底足露鐵褐色胎。油滴斑紋圓潤(rùn)且?guī)в凶仙?、紫紅色光彩。

4、豐臣秀次——豐臣秀吉養(yǎng)子

豐臣秀次(1568年-1595年),本名三好信吉,是豐臣秀吉的養(yǎng)子/外甥,曾繼承秀吉的關(guān)白(可理解為攝政王)之位。

其曾藏有日本四只國(guó)寶建盞之一的油滴束口盞,現(xiàn)藏于大阪市立東洋陶瓷美術(shù)館。

▼宋代建窯油滴盞,等級(jí)國(guó)寶,器型周正,口沿釦金邊,油滴的均勻程度,金屬感和純凈感都極佳

該盞燒成釉色呈濃重黑灰色,黑釉色澤深沉悠遠(yuǎn),油滴斑點(diǎn)遍布器物全身,斑紋錯(cuò)落有致,呈現(xiàn)金屬鏡面感。

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5、曲直瀨道三——日本醫(yī)圣

▲曲直瀨道三畫像

曲直瀨道三(1507年-1594年)是日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的醫(yī)師,號(hào)道三,本名正盛,字一溪,為日本醫(yī)學(xué)中興之祖,與田代三喜、永田本德等并稱“醫(yī)圣”。

與其他的盞藏家愛好不同,曲直瀨道三珍藏有一只「蓼冷汁天目」,即我們所熟悉的茶葉末盞。

1573年,曲直瀨道三招待日本茶圣千利休等友人時(shí),曾拿該愛盞出來(lái)社交,該盞與建盞的兔毫、油滴、曜變不同,釉色為明快的黃綠色,斑紋中又夾雜著星星點(diǎn)點(diǎn)的深色結(jié)晶,襯以含鐵量頗高的灰色鐵胎,別有一番意趣。

▼曲直瀨道三舊藏「蓼冷汁天目」


該盞現(xiàn)藏于日本東京國(guó)立博物館,曾在大阪市立東洋美術(shù)館舉辦的《黃金時(shí)代的茶器——十七世紀(jì)的唐物》特別展中展出。日本雜志稱其為“極其驚艷”的“唐物天目”。

▼《黃金時(shí)代的茶器》特別展宣傳頁(yè)


6、江月宗玩——主持中的盞藏家

江月宗玩,津田氏,生于大阪富家。大德寺龍光院而由始祖江月宗玩和尚于慶長(zhǎng)十一年(1606年)建立,其優(yōu)秀的禪風(fēng)和高尚的教養(yǎng)吸引了許多日本風(fēng)流人物。

大德寺龍光院藏有一只曜變盞,原屬江月宗玩所有,該盞為明萬(wàn)歷年間傳至日本,1606年開始成為龍光院鎮(zhèn)院之寶,后作為佛器供奉,未曾易主。

▼龍光院曜變盞,等級(jí)國(guó)寶,口徑12.1cm,有“幽玄之美”


日本NHK電視臺(tái)拍攝紀(jì)錄片時(shí)曾向大德寺借盞未成,直到今年三月份,這只盞才在日本春季展中展出。

7、古田重然——日本第一茶人

古田重然(1544-1615)是日本茶圣千利休的弟子,也是千利休之后的日本第一茶人。

古田重然曾收藏一只「宋代建窯油滴盞」,后該盞傳入江戶時(shí)代后期著名茶人松平不昧(1751-1818)手中,最終此盞被日本文化廳收為國(guó)有,移藏于九州國(guó)立博物館。

▼宋建窯油滴束口盞,斑紋清晰圓潤(rùn)、分布均衡,雖有粘底但不影響其價(jià)值。


近現(xiàn)代日本篇

1、藤田家——日本實(shí)業(yè)家

我們上文所提到的「曜變天目」后為藤田家所有,被藏于藤田美術(shù)館。玩盞之人對(duì)此博物館應(yīng)該不陌生,該館坐落在日本大阪市都島區(qū),是一家私人博物館,也是日本最重要的文博機(jī)構(gòu)之一。

▼藤田美術(shù)館圖錄中的曜變


少有人知曉的是,該館藏品主要來(lái)自日本實(shí)業(yè)家藤田傳三郎男爵(1841-1912)與及其兩個(gè)兒子藤田平太郎藤田德次郎(上文提到的建盞拍賣第三之盞的舊主人)。藤田傳三郎在世時(shí),不惜重金收購(gòu)古董,被稱為關(guān)西第一,是日本收藏界的翹楚。

現(xiàn)今,藤田美術(shù)館藏品歷經(jīng)三次售賣后仍然藏有有9件日本國(guó)寶,52件重要文化財(cái)產(chǎn),影響力深遠(yuǎn)。

而「曜變天目」就是該館國(guó)寶之一,除此之外,下文將提到的靜嘉堂美術(shù)館的「大撇口油滴盞」,其已知的最早傳承人也為藤田家,能夠識(shí)得黑釉瓷的魅力,足以彰顯藤田家族的非同凡響的藝術(shù)品位。

▼藤田美術(shù)館圖錄中的曜變盞


2、巖崎小彌太——三菱掌門人

巖崎小彌太,(1879年-1945年),三菱集團(tuán)第四代掌門人。

20世紀(jì)初,巖崎小彌太獲得前文所述的「稻葉天目」,十分珍視,且認(rèn)為此盞為天下至寶奇珍,自己不配使用。后來(lái)巖崎家在東京設(shè)立靜嘉堂文庫(kù)美術(shù)館,「稻葉天目」成為鎮(zhèn)館之寶。

▲「稻葉天目」,國(guó)寶,德川家傳寶物

日本NHK電視臺(tái)曾經(jīng)拍攝過(guò)曜變紀(jì)錄片,鏡頭下該盞斑核周圍的光暈含藍(lán)、藍(lán)綠、紫、黃等多種色彩,隨著光線變化而呈現(xiàn)出不一樣的色彩

除了「稻葉天目」外,靜嘉堂還藏有一只大撇口油滴盞,該盞口徑為19.7cm,重量超一斤,是宋代建盞中少有的大器型。

▼該盞為少見的帶有底款「新」字的油滴盞



3、安宅英一——日本貿(mào)易巨頭

安宅英一(1901-1984)主要活躍在上世紀(jì)六七十年代,旗下安宅公司是當(dāng)時(shí)日本貿(mào)易界巨頭,專門設(shè)立了收購(gòu)文物藝術(shù)品部門,從日本和歐美古董商手中購(gòu)買藏品

在公司進(jìn)軍石油領(lǐng)域遭遇危機(jī)時(shí),安宅英一面臨公司與藏品二選一的抉擇。最后安宅英一選擇了后者,在日本政府的幫助下,這批藏品沒有隨著公司倒閉而流散,而是以此為基礎(chǔ)建立了大阪市立東洋陶瓷美術(shù)館。

▼前文提到過(guò)的國(guó)寶油滴盞,為安宅舊藏


安宅先生的藏品多達(dá)1000件,中國(guó)藏品只占了150件,而我們上文所提到的豐臣秀次所流傳下來(lái)的「宋代建窯油滴盞」就是其中之一。

不僅如此,轟動(dòng)各界的7800萬(wàn)油滴盞,在臨宇山人收藏前,也為安宅家舊藏之一。由此可知,安宅先生不僅是一位實(shí)業(yè)家更是一位眼光獨(dú)到的收藏家。

▼7800萬(wàn)建窯油滴盞

4、臨宇山人(富田雅孝)——藏品創(chuàng)下現(xiàn)建盞公開拍賣紀(jì)錄

臨宇山人,本名富田雅孝,上世紀(jì)70年代,他開始收藏中國(guó)瓷器。1996年臨宇山人結(jié)識(shí)一位日本當(dāng)?shù)毓哦?,才開始專注宋瓷收藏,藏品囊括南北諸窯,頗為全面。

在拍賣場(chǎng)上,《古韻天成丨臨宇山人珍藏》是佳士得精心籌劃,也是近幾年國(guó)際市場(chǎng)上最為矚目的高古瓷拍賣之一。

2016年紐約佳士得臨宇山人專場(chǎng)拍出7800萬(wàn)宋代油滴盞,創(chuàng)下建盞公開拍賣記錄,至今仍然高居建盞排行榜第一、宋瓷拍賣排行榜第五。

▼拍賣場(chǎng)次:古韻天成 ─ 臨宇山人珍藏 (二)

本文所舉出的日本建盞收藏者,囊括政治、經(jīng)濟(jì)、文化三領(lǐng)域的重量級(jí)人物。日本對(duì)建盞的推崇都體現(xiàn)在文獻(xiàn)和考古記錄、傳世記錄之中,至今仍未消減。

此外,歐美也不乏對(duì)建盞感興趣的收藏界名流,他們又與建盞有怎樣的淵源和故事?下篇揭曉。

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