諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),是一項(xiàng)有關(guān)人類靈魂的獎(jiǎng)項(xiàng)。和其他獎(jiǎng)項(xiàng)相比,文學(xué)獎(jiǎng)顯得別具一格。2018年,諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)空缺未頒發(fā),引來(lái)很多非議和流言。然而,諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)自從設(shè)立以來(lái),曾經(jīng)有過(guò)多次空缺年,但仍然不影響諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的權(quán)威和人們對(duì)它的認(rèn)可! 諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的頒布,有兩個(gè)普世的特點(diǎn)。 1、不受政治干預(yù)。 2、評(píng)獎(jiǎng)無(wú)國(guó)界。 評(píng)獎(jiǎng)人員都是世界級(jí)的文學(xué)大家,精通各國(guó)語(yǔ)言的大師們組成評(píng)獎(jiǎng)小組,經(jīng)過(guò)初選、復(fù)選、決選等流程,最終公開(kāi)于世,實(shí)至名歸! 本獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)立一百余年,有百位大師獲得本獎(jiǎng),獲獎(jiǎng)?wù)哂性?shī)人、小說(shuō)家、哲學(xué)家等等,他們有白人、黃種人、黑人,美國(guó)人、俄國(guó)人、中國(guó)人、日本人、法國(guó)人、德國(guó)人、印度人、拉美人等等。諾獎(jiǎng)承認(rèn)了他們,他們也讓諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)更加光輝耀眼。 小編今天為您精選百年諾獎(jiǎng)大師七部大作:《所羅門(mén)王的指環(huán)》、《千只鶴》、《泰戈?duì)栐?shī)精編》、《百年孤獨(dú)》、《局外人》、《老人與?!?、《我輩孤雛》。 《千只鶴》 【內(nèi)容簡(jiǎn)介】 《川端康成:千只鶴(全新精裝版)》包括諾貝爾獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作《千只鶴》與其續(xù)篇《波千鳥(niǎo)》。三谷菊治的父親是茶道師傅,曾與一位叫栗本近子的女子有染,后又鐘情太田夫人。他去世四年后,在栗本近子舉行的茶會(huì)上,菊治與太田夫人不期而遇,太田思戀昔日情人,竟移情于其子菊治,菊治也接受了這背德的愛(ài)…… 【作者簡(jiǎn)介】 川端康成(1899-1972),日本作家。生于大阪。1968年以 “敏銳的感受,高超的敘事技巧,表現(xiàn)日本人的精神實(shí)質(zhì)”獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。代表作有《伊豆的舞女》、《雪國(guó)》、《古都》、《千只鶴》、《山音》、《睡美人》等。 《泰戈?duì)栐?shī)精編》 【內(nèi)容簡(jiǎn)介】 《名家經(jīng)典詩(shī)歌系列:泰戈?duì)栐?shī)精編》是泰戈?duì)柦?jīng)典作品合集,包括新月集、園丁集、飛鳥(niǎo)集、吉檀迦利。你是誰(shuí)啊,讀者,在這百年之后閱讀我的詩(shī)篇?我不能從這春天的豐盈中為你送去一朵小花,從遠(yuǎn)方的云朵上為你送去一抹金霞。打開(kāi)你的門(mén)四下環(huán)望,從你群花怒放的園中,采集百年前消逝的花朵的芬芳回憶吧。在你心靈的喜悅里,也許你能感知春晨吟唱的勃勃?dú)g愉,讓它快樂(lè)的聲音穿越百年時(shí)光。 【作者簡(jiǎn)介】 泰戈?duì)枺?/span>1861年5月7日—1941年8月7日),印度詩(shī)人、哲學(xué)家和印度民族主義者,1913年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),是首位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲人。詩(shī)中含有深刻的宗教和哲學(xué)的見(jiàn)解。對(duì)泰戈?duì)杹?lái)說(shuō),他的詩(shī)是他奉獻(xiàn)給神的禮物,而他本人是神的求婚者。他的詩(shī)在印度享有史詩(shī)的地位。代表作《吉檀迦利》《飛鳥(niǎo)集》。 《百年孤獨(dú)》 【內(nèi)容簡(jiǎn)介】 《百年孤獨(dú)》是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作,描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事,以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰,反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話傳說(shuō)、民間故事、宗教典故等因素,巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻,展現(xiàn)出一個(gè)瑰麗的想象世界,成為20世紀(jì)重要的經(jīng)典文學(xué)巨著。1982年加西亞·馬爾克斯獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),奠定*文學(xué)大師的地位,很大程度上便是憑借《百年孤獨(dú)》的巨大影響。 【作者簡(jiǎn)介】 加西亞·馬爾克斯(GarcíaMárquez),哥倫比亞作家,魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)代表人物。主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《百年孤獨(dú)》《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》,中篇小說(shuō)《沒(méi)有人給他寫(xiě)信的上?!贰兑粯妒孪葟垞P(yáng)的案》,短篇小說(shuō)集《世上美的溺水者》《禮拜二午睡時(shí)刻》,自傳《活著為了講述》,非虛構(gòu)文學(xué)作品《一個(gè)海難幸存者的故事》等。 《局外人》 【內(nèi)容簡(jiǎn)介】 《局外人》塑造了一個(gè)驚世駭俗的荒誕人形象。主人公默爾索是一名公司小職員,他對(duì)一切都漠然置之。在他眼里,構(gòu)成周圍人道德準(zhǔn)則的一切義務(wù)和美德,只不過(guò)是一種令人失望的重負(fù),他統(tǒng)統(tǒng)棄之不顧;甚至連他母親去世也引不起他多大的痛苦。他的內(nèi)心非??仗?,平日像掉了魂似的無(wú)所適從,毫無(wú)愿望,毫無(wú)追求,以致在沙灘上盲目地對(duì)阿拉伯人開(kāi)槍,最后被判處死刑。在小說(shuō)中,默爾索用沉默、無(wú)所謂和蔑視來(lái)對(duì)抗這個(gè)荒誕的世界,他身上有著激情,只不過(guò)這種激情隱藏在表面上顯得麻木的態(tài)度中。他向阿拉伯人開(kāi)槍好像是在烈日下的沖動(dòng)行為,其實(shí)是他在荒誕現(xiàn)實(shí)的壓抑下一種不由自主的發(fā)泄。他對(duì)司法機(jī)構(gòu)以可笑的邏輯推理來(lái)定罪也不作反駁,以一種無(wú)畏的態(tài)度迎接死亡。這個(gè)荒誕人具有一種批判現(xiàn)實(shí)的意識(shí)。 【作者簡(jiǎn)介】 阿爾貝·加繆(1913—1960),法國(guó)小說(shuō)家、戲劇家、哲學(xué)家和評(píng)論家,存在主義的代表作家之一。他的作品結(jié)構(gòu)單純,語(yǔ)言具有古典式的明凈,往往通過(guò)日常生活的敘述或者預(yù)言式的故事闡釋存在主義哲學(xué)觀。1957年10月,“因?yàn)樗闹匾膶W(xué)創(chuàng)作以明徹的認(rèn)真態(tài)度闡明了我們這個(gè)時(shí)代人類良知的問(wèn)題”,加繆獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。 《老人與?!?/span> 【內(nèi)容簡(jiǎn)介】 《老人與海》故事的背景發(fā)生在在二十世紀(jì)中葉的古巴。主人公是一位名叫圣地亞哥的老漁夫,配角是一個(gè)叫馬諾林的小男孩。風(fēng)燭殘年的老漁夫一連八十四天都沒(méi)有釣到一條魚(yú),但他仍不肯認(rèn)輸,而是充滿著奮斗的精神,終于在第八十五天釣到一條身長(zhǎng)十八尺,體重一千五百磅的大馬林魚(yú)。大魚(yú)拖著船往海里走,老人依然死拉著不放,即使沒(méi)有水,沒(méi)有食物,沒(méi)有武器,沒(méi)有助手,左手抽筋,他也絲毫不灰心。經(jīng)過(guò)兩天兩夜之后,他終于殺死大魚(yú),把它拴在船邊。但許多鯊魚(yú)立刻前來(lái)?yè)寠Z他的戰(zhàn)利品。他一一地殺死它們,到最后只剩下一支折斷的舵柄作為武器。結(jié)果,大魚(yú)仍難逃被吃光的命運(yùn),最終,老人筋疲力盡地拖回一副魚(yú)骨頭。他回到家躺在床上,在夢(mèng)中憶起那往日的美好歲月。 【作者簡(jiǎn)介】 歐內(nèi)斯特·海明威(Ernest Hemingway),l899~1961,美國(guó)著名小說(shuō)家和記者。代表作有《老人與?!?、《太陽(yáng)照樣升起》、《永別了,武器》、《喪鐘為誰(shuí)而鳴》等,憑借《老人與?!帆@得1953年普利策獎(jiǎng)及1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。海明威被譽(yù)為美利堅(jiān)民族的精神豐碑,并且是“新聞體”小說(shuō)的創(chuàng)始人,對(duì)美國(guó)文學(xué)及20世紀(jì)文學(xué)的發(fā)展有極深遠(yuǎn)的影響。 《所羅門(mén)王的指環(huán)》 【內(nèi)容簡(jiǎn)介】 《所羅門(mén)王的指環(huán)》是著名科普作家、諾貝爾卡生理學(xué)獲得者洛倫茨的經(jīng)典科普著作。本書(shū)將科學(xué)知識(shí)與文學(xué)趣味巧妙結(jié)合,將讀者大眾引入有趣的動(dòng)物行為學(xué)世界,作者通過(guò)介紹斗魚(yú)、水鼩、寒鴉等動(dòng)物的生動(dòng)故事,使人們認(rèn)識(shí)到大自然的美好,認(rèn)識(shí)到動(dòng)物行為學(xué)的意義所在。 【作者簡(jiǎn)介】 |
|