第一節(jié) 《鏡花緣》和其他長篇小說

《綠野仙蹤》和《鏡花緣》是其中較好的兩部作品。

《綠野仙蹤》 作者李百川，原作100回，刻本80回，系經(jīng)刪改而成。小說中最富有意義而引人入勝之處，在于描摹世態(tài)人情，舉凡朝政的紊亂、官場的黑暗、社會的污濁、世態(tài)的炎涼，以及權(quán)臣的驕橫、投靠者的奴顏婢膝、紈褲子弟的放蕩、賭棍的無賴、文人的迂酸、妓女的假情等等，或作漫畫式速寫，或作工筆細描，多有入木三分的揭露，相當廣闊地反映了當時社會的黑暗、污濁和混亂。而缺陷也正在于小說集歷史、神魔、俠義、世情于一身，人事繁多、蕪雜，描寫過于直露，夾有一些穢褻描寫，顯得境界不高。

《鏡花緣》 作者李汝珍，作者原擬作200回，結(jié)果只作成100回，是一部藉學問馳騁想象，以寄托理想、諷諭現(xiàn)實的小說。小說以其思想的機敏，富有幽默感的游戲筆調(diào)，耐人尋味的奇思異想，在小說史上占有一定地位。

1表現(xiàn)出了對婦女的地位、境遇的關(guān)注、思考。作者針對現(xiàn)實世界的“男尊女卑”，借百花仙女下凡寫出了一大批超群出眾的女子，并虛構(gòu)“女兒國”，與現(xiàn)實社會相反。

2前半部書寫唐敖游海外諸國的經(jīng)歷、聞見。主要采自《山海經(jīng)》及少數(shù)六朝志怪書，作法：1就原書所記諸國人的奇形怪狀，借小說人物之口加以解說，來揶揄現(xiàn)實社會的某種不良習性；2就其國名的含義演繹出情節(jié)故事。3還寫到一些珍禽異獸奇物，有的帶有幾分童話之趣。

3后半部主要是鋪排眾多才女在兩三天里的歡聚。敘寫才女們作賦詠詩、撫琴畫扇、弈棋斗草、行酒令、打燈迷，乃至辨古音、論韻譜、釋典故，往往是辨章源流，陳述技法，游戲中充溢著學究氣。

第二節(jié) 案頭化的文人戲曲創(chuàng)作

由于昆曲雅化甚至僵化，使劇作成為純粹的案頭讀物，失去了廣大觀眾，加之意識形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)的專制日益強化，清中葉的戲劇創(chuàng)作已陷入衰退狀態(tài)，傳奇和雜劇的創(chuàng)作進入最后的階段。該時期作家多從歷史人物和傳說故事中取材，宣傳封建倫理道德和描寫男女風情。如夏綸《新曲六種》、張堅《玉燕堂四種曲》、唐英《古柏堂傳奇》17種。

蔣士銓 通過戲曲創(chuàng)作寫民族英雄、志士仁人或社會習俗等，現(xiàn)存劇作以《紅雪樓九種曲》最有名，而以《桂林霜》《冬青樹》《臨川夢》三種受人重視。劇作“吐屬清婉，自是詩人本色”。人物刻畫細致，語言嫻雅蘊藉，以詩歌的才情寫作曲辭，優(yōu)美麗富有文采，有湯顯祖的遺風。

黃圖珌 《雷峰塔傳奇》寫成于乾隆初，分上、下兩卷，每卷16出，凡32出。劇作以濃郁的神話色彩和強烈的悲劇性沖突，成功地塑造了多情善良的白娘子的藝術(shù)形象，其后成為我國戲曲史上最優(yōu)秀的經(jīng)典劇目之一。

楊潮觀 《吟風閣雜劇》共有32個短劇，每劇一折，每折之前有小序，說明作者意圖，主題明確。在體制結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法等方面力求創(chuàng)新，大多數(shù)劇本構(gòu)思新穎，故事簡潔完整，賓白流暢，曲詞爽朗生動，富有詩意，有一定成績，缺點是舞臺效果不佳，案頭化的文人氣息太重。

桂馥 雜劇《后四聲猿》包括4個短劇：《放楊枝》《投混中》《謁府帥》《題園壁》，分別以白居易、李賀、蘇武、陸游四位詩人的故事抒發(fā)文人不得意的苦情和煩惱，注意人物心理刻畫，曲詞華麗流暢，尚有戲劇性。

第三節(jié) 地方戲的勃興和京劇的誕生

地方戲的繁榮和京劇的產(chǎn)生，標志著中國戲曲進入一個新的發(fā)展階段。

“花部”與“雅部”之爭：1技藝高超的弋陽腔與昆曲爭勝，弋陽腔在北京的分支高腔取得優(yōu)勢，甚至壓倒昆曲。2秦腔表演藝術(shù)大師魏長生進京，與昆、高二腔爭勝，轟動京師，大有壓倒后者的勢頭，占取上風。3高朗亭率徽班來京演出，以安慶花部，合京（即高腔）、秦二腔，組成三慶班，接著又有四喜班、春臺班、和春班，即著名的四大徽班晉京，把二簧調(diào)帶入北京，與京、秦、昆合演，形成南腔北調(diào)匯集一城的奇特景觀。

京劇 道光初年，楚調(diào)演員王洪貴、李六等搭徽班在北京演出，二簧、西皮再度合流，同時吸收昆、京、秦諸腔的優(yōu)點，采用北京語言，適應北京風俗，形成了京劇。此后又經(jīng)過無數(shù)藝人的不斷努力和發(fā)展，京劇逐漸流行到各地，成為影響全國最大的劇種。

地方戲的內(nèi)容以反映古代政治、軍事斗爭的戲占有突出地位；其劇目絕大多數(shù)出自下層文人和民間藝人之手，靠師徒口授和藝人傳抄，在戲班內(nèi)流傳，刊印機會極少，大都散佚?！稇c頂珠》，又名《打漁殺家》，于人物性格的刻畫極為出色。該劇不僅表現(xiàn)了對勾結(jié)官府為非作歹的惡霸豪紳的刻骨仇恨，還深刻揭示了官逼民反、封建統(tǒng)治勢力與被壓迫者之間不可調(diào)和的尖銳矛盾和斗爭。

第四節(jié) 講唱文學的盛行

講唱文學的源流、演變和發(fā)展：唐變文→宋陶真、鼓子詞→金元諸宮調(diào)、詞話→明道情、寶卷→清代彈詞、鼓詞和子弟書。

彈詞 興盛于清中葉南方，由說、表、唱、彈四部分組成。說（說白），即說書人用書中角色的口吻以第一人稱來對白；表（表述），即說書人以第三人稱進行敘述；唱（唱句），以七言韻文為主，間或雜以三言而成十言句式；彈（彈奏），以三弦、琵琶為主來伴奏。開篇僅有唱、彈，本用以定場，后演變?yōu)橐环N獨立的曲藝形式。在語言上有“國音”、“土音”之分。篇幅很長，規(guī)模宏大。情節(jié)多敘寫才子佳人的悲歡離合，往往是“大團圓”結(jié)局，帶有傳奇色彩和女性特有的浪漫情調(diào)，并含有程度不等的道德勸戒成分?！对偕墶纷顬閮?yōu)秀。

《再生緣》 全書20卷。前17卷陳端生作，后3卷為梁德繩續(xù)，道光年間侯芝修改為80回本印行，三人均為女性。作品較成功地塑造了孟麗君的藝術(shù)形象，并寄托了作者的人生理想，熱情歌頌了當時社會條件下婦女掙脫禮教束縛的思想和行為，贊美了女性的才識和膽略。

1結(jié)構(gòu)龐大，情節(jié)離奇曲折，在布局安排上顯示出超人的才華。

2敘事文情并茂，徐紆委婉，尤善鋪排渲染。

3刻畫人物內(nèi)心世界細膩入微，富于女性的敏感、詞氣灑脫流暢，語言雅俗共賞。

4缺點：基本以七言排律鋪寫成長篇巨制，形式缺少變化而略顯單調(diào)；情節(jié)的調(diào)度安排或留有人為痕跡而稍嫌勉強，狀物寫貌或墮入俗套而遺神失真；脫離生活、有違史實。

鼓詞 主要流行于北方，以鼓板擊節(jié)，配以三弦伴奏。說用散體，唱為韻文。其唱詞一般為七言和十言句，其十言句采用三、三、四的形式。這是有說有唱的成套大書，篇幅較大。后又有與“彈詞開篇”相近、只唱不說的小段，稱“大鼓書”或徑稱“大鼓”，至今流傳。

內(nèi)容比較豐富，或?qū)懡鸶觇F馬的英雄傳奇，如《呼家將》；或?qū)懝腹适?，如《包公案》；或?qū)憪矍榛橐鲱}材，如《蝴蝶杯》；甚至還有滑稽諷刺性的調(diào)笑作品，更多取材于歷史演義和根據(jù)以往的文學名著進行改編，前者有《梅花三國》，后者有《西廂記》《紅樓夢》等。

子弟書 盛行于乾隆至光緒年間，舊說創(chuàng)始于滿族八旗子弟，故名，代表作品有東派羅松窗的《百花亭》《莊氏降香》、西派韓小窗的《黛玉悲秋》《下河南》等。它屬于鼓詞的分支，只唱不說，演出時用八角鼓擊節(jié)，佐以弦樂。又分東西兩派：東調(diào)近弋陽腔，以激昂慷慨見長；西調(diào)近昆曲，以婉轉(zhuǎn)纏綿見長。體制以七言句式為主，可添加襯字，篇幅相對短小。取材范圍非常廣泛，多選取一段富于戲劇性沖突的小故事或典型性場景，側(cè)重抒發(fā)情緒。