法媒稱，社會(huì)學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)人的誠(chéng)實(shí)度進(jìn)行了很多研究，但是在現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)調(diào)研卻少之又少。如今，有一支研究團(tuán)隊(duì)首次在40個(gè)國(guó)家同時(shí)對(duì)數(shù)千人進(jìn)行測(cè)試，研究對(duì)象是他們?cè)谀玫絼e人“丟失”的錢包后的表現(xiàn)。

據(jù)法新社6月20日?qǐng)?bào)道，20日刊登在美國(guó)《科學(xué)》周刊上的調(diào)查結(jié)果顯示，不同國(guó)家的人對(duì)“拾到的”錢包態(tài)度存在很大差異，瑞士和斯堪的納維亞國(guó)家（北歐）的人最為誠(chéng)實(shí)。

報(bào)道稱，不過(guò)，有一個(gè)現(xiàn)象在所有國(guó)家都體現(xiàn)出了共性：錢包里的錢越多，人們?cè)綍?huì)希望去聯(lián)系失主。有40%里面沒(méi)有現(xiàn)金的錢包被還給了失主，而有現(xiàn)金的錢包被還給失主的比例則達(dá)到了51%。見(jiàn)利忘義并沒(méi)有隨著獲利多少而明顯改變，這與人們總是受物質(zhì)利益驅(qū)動(dòng)的說(shuō)法相反。

來(lái)自蘇黎世大學(xué)、密歇根大學(xué)和猶他大學(xué)的研究人員認(rèn)為，調(diào)查和事后的分析體現(xiàn)了人類行為兩個(gè)基本心態(tài)：利他主義，以及維護(hù)個(gè)人形象和擔(dān)心被視為偷盜的心理。研究報(bào)告指出：“如果人們能從一個(gè)不誠(chéng)實(shí)行為中獲得很大利益時(shí)，作假或欺瞞的心態(tài)就會(huì)抬升，但是擔(dān)心被看做小偷的心理成本也會(huì)隨之增加，有時(shí)候后者會(huì)戰(zhàn)勝前者?！?/p>

報(bào)道稱，這項(xiàng)花費(fèi)了60萬(wàn)美元的調(diào)查，其規(guī)模前所未有。研究人員將1.7萬(wàn)多個(gè)錢包丟棄在了不同的場(chǎng)合（酒店、銀行、警局……），平均每個(gè)國(guó)家400個(gè)左右。他們告訴某一位該場(chǎng)合的工作人員撿到了一個(gè)錢包，要求其保管后自己走掉。錢包都是用透明塑料制成的，里面包括名片（帶有電子郵箱）、鑰匙，有的錢包里沒(méi)有任何現(xiàn)金，有的錢包里則有相當(dāng)于13.45歐元的當(dāng)?shù)刎泿拧?/p>

報(bào)道稱，在挪威和瑞士，錢包被歸還的數(shù)量超過(guò)了70%。在美國(guó)、英國(guó)和波蘭，研究人員嘗試在錢包里留了94.15美元，而歸還率……達(dá)到了72%。還有一個(gè)利他主義心態(tài)的證明，沒(méi)有鑰匙的錢包歸還率偏低。

“當(dāng)錢包里有錢時(shí)，拿到錢包的人突然會(huì)有偷盜的感覺(jué)，錢越多這種感覺(jué)越強(qiáng)烈?！碧K黎世大學(xué)博士生克里斯蒂安·尊德總結(jié)說(shuō)。密歇根大學(xué)教授阿蘭·科恩指出，窮富狀況并不足以解釋各國(guó)在歸還錢包行為上存在的差異。文化似乎有更大的影響。例如，家庭觀念越重的國(guó)家錢包歸還比例越低。尊德認(rèn)為，這可能是因?yàn)槿藗儗?duì)親友的關(guān)心比陌生人更多一些。

研究團(tuán)隊(duì)也詢問(wèn)了279位經(jīng)濟(jì)學(xué)家，讓他們預(yù)測(cè)裝很多現(xiàn)金的錢包歸還率會(huì)更高還是更低。只有不到三分之一的人回答正確，給出了符合調(diào)查結(jié)果的答案。科恩就此評(píng)論說(shuō)，“即使是專家對(duì)人的動(dòng)機(jī)也持很悲觀的態(tài)度”。他認(rèn)為，人們比想象的更有道德感，政府應(yīng)當(dāng)更好地從中吸取靈感，制定政策時(shí)更多地考慮到如何對(duì)此加以利用。（編譯/蘆龍軍）