王陽(yáng)明 （1472-1529）漢族。名守仁，字伯安，浙江余姚人，因被貶貴州時(shí)曾居住于陽(yáng)明洞，世稱陽(yáng)明先生、王陽(yáng)明。是中國(guó)明代著名的哲學(xué)家、教育家、政治家和軍事家，是朱熹后的另一位大儒，“心學(xué)”流派創(chuàng)始人。他提倡的心學(xué)幾乎是無人不知無人不曉。王陽(yáng)明在官場(chǎng)失意，對(duì)于王陽(yáng)明來說，被貶官還是好事，因?yàn)榈米锪藙㈣?，他被被貶官至貴州龍場(chǎng)。在這里，王陽(yáng)明悟出了心學(xué)的最高境界。龍場(chǎng)悟道就是王陽(yáng)明開悟的地方，他精通儒家、道家、佛家，是歷史上少數(shù)的思想家。能夠精通三種學(xué)說，是非常不易的。王陽(yáng)明一生跌宕起伏，充滿了傳奇色彩，他是開創(chuàng)心學(xué)的導(dǎo)師，600年過去了，心學(xué)在今天依然適用

日本著名的儒學(xué)家岡田武彥就是王陽(yáng)明的粉絲，他一生出版過多部王陽(yáng)明的著作。除了岡田武彥之外，還有一位名叫稻盛和夫的日本企業(yè)家也是王陽(yáng)明的信徒。說起稻盛和夫我們應(yīng)該不陌生創(chuàng)辦京都陶瓷株式會(huì)社(現(xiàn)名京瓷Kyocera)，52歲創(chuàng)辦第二電信(原名DDI，現(xiàn)名KDDI，目前在日本為僅次于NTT的第二大通訊公司).

稻盛和夫不順時(shí)，經(jīng)常反復(fù)研習(xí)王陽(yáng)明的三句話，其一是此心不動(dòng)，隨心而動(dòng)；其二是良知沒處，萬法難度；最后一句日日勤拂，此外無方。

1． 明萬歷年間，內(nèi)閣首輔王錫爵曾對(duì)東林書院的創(chuàng)始人顧憲成抱怨說：當(dāng)今所最怪者，朝廷認(rèn)為對(duì)的，外界一定認(rèn)為不對(duì)；朝廷認(rèn)為不對(duì)的，外界一定認(rèn)為是對(duì)的。

一個(gè)政府，不得人心到如此境界，也算是人類歷史上的一朵奇葩。

2． 被成功學(xué)洗腦多年的中國(guó)人應(yīng)該捫心自問一下：為什么天天讀曾國(guó)藩還是仕途失意？為什么日夜學(xué)胡雪巖仍然一貧如洗？

3． 道理人人會(huì)講，諸子百家各有用武之地，但不從心上用力，砥礪出不偏不倚、動(dòng)轉(zhuǎn)得勢(shì)的強(qiáng)大心靈，即使做同樣的事，說同樣的話，動(dòng)作也會(huì)走形。畢竟相由心生，情隨事遷。

4． 陽(yáng)明心學(xué)是煉心的學(xué)問，是“乾坤萬有基”。王陽(yáng)明之所以將國(guó)人宏大而細(xì)膩的心理圖譜精確地描繪出來，就是要傳達(dá)一條真理：一切戰(zhàn)斗都是心戰(zhàn)，內(nèi)心的強(qiáng)大才是真正的強(qiáng)大。

5． 人的宿敵只有一個(gè)，便是他自己。

6． 不能等別人為你鋪好路，而是要自己去走、去犯錯(cuò)，最后創(chuàng)造一條屬于自己的路

7． 書本上那些堂而皇之的價(jià)值觀，言之鑿鑿的“成功秘訣”不一定適合每個(gè)人的真實(shí)需求。

8． 一個(gè)真實(shí)的自我可以讓人有效地應(yīng)對(duì)真實(shí)的世界，從而完整地把握世界。一切皆因思想而異。如欲改變命運(yùn)，首先改變自己。如欲改變自己，首先磨煉內(nèi)心。

9． 帶兵怕就怕紙上談兵，懂兵法而不懂實(shí)戰(zhàn)，釀成袁崇煥式的悲劇。事實(shí)上兵部上下那么多官員里，長(zhǎng)期以來最不缺的就是高談闊論之徒。

10． 太極就是2．0版的無極，好比一款2D建模的電腦游戲要向3D轉(zhuǎn)型了，開發(fā)系列中的一代過渡產(chǎn)品，有些體驗(yàn)功能前瞻一下，吸引你的眼球。緊接著開天辟地（太極動(dòng)而生陽(yáng)，動(dòng)極而靜，靜而生陰，靜極復(fù)動(dòng)。一動(dòng)一靜，產(chǎn)生陰陽(yáng)萬物）。

11． 讀史越多，越會(huì)悲哀地發(fā)現(xiàn)，以史為鑒幾乎是不可能的。技術(shù)變了，制度變了，表面那一層都變了，可里面的內(nèi)核永遠(yuǎn)不變。魏忠賢四百年前有，四百年后還會(huì)有，換個(gè)皮囊他就成了你的上司。袁崇煥四百年前有，四百年后還會(huì)有，身邊那些不懂政治卻想玩政治的人最終都被政治玩得很慘, 一直以來，書都沒有錯(cuò)，只是讀的人錯(cuò)了。

12． 所有的人都站在一邊并不一定是好事，比如他們都站在船的一邊，最后的結(jié)果就是船翻人亡。

13． 人世間所有的戰(zhàn)斗，剝除了各種外衣之后，都是心戰(zhàn)。

14． 人生最大的痛苦就是找不到一雙合腳的鞋，從這一點(diǎn)發(fā)散開來，王守仁進(jìn)一步得出“心外無物”的結(jié)論——真正的生活在內(nèi)心，只有內(nèi)心強(qiáng)大才是真正的強(qiáng)大。

15． 對(duì)比心學(xué)和理學(xué)，心學(xué)的方向由心指向物，心馭萬物，自尊無畏，使人始終對(duì)外部世界保持濃厚的興趣和積極性；理學(xué)由物指向心，填鴨灌輸，使人喪失獨(dú)立思考的能力黑白不分，喪失對(duì)社會(huì)家庭乃至自身的責(zé)任感，膽小怕事碌碌無為。

16． 沒有人因?yàn)槟銜?huì)背牛頓三大定律而認(rèn)為你有多了不起。同理，懂得心學(xué)也不是什么值得炫耀之事，讓它融入你待人接物的一言一行，用人格魅力感染影響周圍的人才是它真正的作用.知行合一就是告訴你：不要因?yàn)樽吡颂h(yuǎn)，而忘記為什么出發(fā)。

17． 陽(yáng)明心學(xué)已不僅僅是簡(jiǎn)單的儒學(xué)正脈，他吸收了佛、老二者之精華，借用儒釋道三棵大樹，釀出了自己的心學(xué)之果，最終在致良知上歸宗