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一、夢里柳樹灣知多少
人類的歷史，就是一部遷移史，中國的移民古已有之。根據(jù)史料記載，在我國悠久的歷史上曾經(jīng)發(fā)生過多次大型的人口遷移活動，諸如我們耳熟能詳?shù)年J關東、走西口、下南洋，湖廣填四川，不僅促進了不同文化的交流融合，推動地方經(jīng)濟的進一步發(fā)展，還有利于我國疆域的太平穩(wěn)定。這其中，還有一個雖然不太出名，但同樣為我國的疆域穩(wěn)定作出了重大貢獻的移民活動，就是明初的南京——云南、貴州等地移民。
家國情懷與故鄉(xiāng)情結是古往今來的中華兒女融入骨子里的印跡，不管身處何時何地，故鄉(xiāng)都是我們永遠割不斷忘不了的聯(lián)系和回憶。所以現(xiàn)在云南、貴州等很多地方的人談及到自己的“老家”，都會異口同聲地說出“南京柳樹灣”五個字。這個模糊傳承了600多年的老地名，寄托的是距離南京千里之外的云南貴州幾百萬漢人根的牽掛。
下來就讓我們一起翻開歷史厚重的黃頁，佇立凝望那個變革融通的時代吧。南京與云南省漢族人民密不可分的關系還得從明初說起。
二、移民入滇之序幕
630多年前（1381年），朱元璋已在南京（時稱應天府）稱帝13年，元朝在云南的殘余勢力拒不接受明朝招撫。當年9月，朱元璋在南京皇宮前的高石坎柳樹灣檢閱了30萬大軍，潁川侯傅友德為征南大將軍，永昌侯藍玉和西平侯沐英為左、右副將軍，大軍從龍江（下關）出發(fā)，沿長江至武昌，轉入陸路進入云南，于年底攻入昆明，元朝鎮(zhèn)守云南的梁王把匝刺瓦爾密投入滇池自殺。接著明軍又分兵兩路，一路下臨安（今建水），一路向滇西，于1382年3月攻克大理，至此，明軍平定云南。
1383年3月，朱元璋詔傅友德、藍玉班師，留沐英率數(shù)萬軍隊鎮(zhèn)滇中。1384年，朱元璋命令把留戍云南的軍士家屬，全部從內(nèi)陸送到云南，落籍為軍屯戶。同時實施“移民實滇”政策，從內(nèi)陸人口稠密的地方如江南、江西等地，大量移民到云南充實邊疆，實行大規(guī)模移民墾殖，對云南進行經(jīng)營和開發(fā)。采取“寓兵于農(nóng)，屯民實邊”的政策，實施了“定租賦、筑城隍、興學校、立衛(wèi)?！钡却胧?，迅速平息戰(zhàn)亂、醫(yī)治戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，恢復經(jīng)濟，發(fā)展生產(chǎn)，并在各地興建書院，開展?jié)h文化教育，對云南、貴州地方經(jīng)濟和文化發(fā)展產(chǎn)生了重大的促進作用。
三、南京柳樹灣是吾家之緣由
南京柳樹灣緊靠明朝皇宮的東南部，屬于皇城禁地。因此，在這一片駐扎的軍隊以及居住著的居民，成為朱元璋的心頭之患。就這樣，基于政治原因和皇權因素居住在柳樹灣一帶的居民就自然而然成了移民的對象。
據(jù)統(tǒng)計，明初從內(nèi)陸進入云南、貴州等西南地區(qū)實施軍屯、民屯和商屯的漢人達120多萬，這是云南漢人最大的來源。研究表明，這些人中共有五大類，分別是戍邊的將士（如沐英家族，鎮(zhèn)守云南達200多年）、被貶的貴族（如沈萬三家族）、技術型工匠（大批手工業(yè)者、農(nóng)業(yè)技術人員）、商人（各類商販）、囚徒和流民。
那么問題來了，明朝移民到云南的漢人高達120多萬，而柳樹灣是個小村莊，何以容納這么多人？
有學者認為位于南京皇城根下的柳樹灣應該只是一個集中地。沐英帶領的大明直屬部隊“羽林軍”（保衛(wèi)皇城安全）就駐扎在此。前文提到柳樹灣在宮城禁地范圍內(nèi)，于是住在這里的老百姓遭遇了必然的拆遷，因此住在柳樹灣的很多人就跟隨沐英來到了云南。
后沐英回南京繼續(xù)廣招工匠，隨自己遠赴云南屯田墾荒，興修水利，把集中地設在了自己以前辦公的柳樹灣。這些后期遷徙的人員真正祖籍，遍布于江蘇、安徽、浙江、江西、湖南、湖北、河南、河北、山東、山西乃至陜西、四川等廣大地域。據(jù)考證，平定云南的入滇部隊后勤兵站也設在“柳樹灣”。明軍平定云南之后實行軍屯，云南士兵與家鄉(xiāng)聯(lián)系多由兵站中轉，幾代之后，就只知祖籍是“應天府高石坎柳樹灣”了。并且，經(jīng)過多年的通婚，現(xiàn)在云南的白族、彝族等一些少數(shù)民族也認定“應天府高石坎柳樹灣”是其家鄉(xiāng)。
清朝以后，柳樹灣一帶曾經(jīng)改為駐防營，順治后又分駐滿洲八旗(藍旗街因此得名)。成了軍營用地后，柳樹灣一帶老百姓遷出的更多。這樣一來，目前在云南、四川、貴州等西南省區(qū)，至少有數(shù)十萬人是南京過去移民的后代。
四、柳樹灣地址的考證
1983年秋天，云南省彌勒縣給南京有關部門寫來一封信，說他們那里有許多漢族同胞稱先祖是從南京柳樹灣遷去的，懇切要求幫助查找“柳樹灣”。南京的有關專家反復查閱了解放前后各種圖籍史料，并無“高石坎”的地名，只是現(xiàn)在城東南有一處叫“石門坎”。石門坎是否就是高石坎呢？如果是的話，柳樹灣應在其附近地段內(nèi)。專家們一方面繼續(xù)查閱史料，一方面到石門坎至明故宮一帶實地訪問踏勘。后在明故宮的遺址上看到有一塊明萬歷四十年九月初九立的大石碑，這塊碑的一段碑文幫專家解決了難題。碑文曰：“看得疏通溝渠，乃王政要務。除十三門內(nèi)大小渠陸續(xù)疏通外，惟洪武岡口(以)東，從口口關首下北東城兵馬司門首下北標營，柳樹灣、關王廟，太醫(yī)院等處過西下各溝，向來不得下流之處，所以雖經(jīng)疏浚，水仍不?！?/div>
從這段碑文說明，柳樹灣的地名在明代確實存在，而且就在明宮城附近。于是，專家們又查對了《明宮城圖第十》，上面標有“東城兵馬司”、“太醫(yī)院”。將碑文與宮城圖一對照，說明柳樹灣的位置原在東城兵馬司與太醫(yī)院之間，正與現(xiàn)在的石門坎相去不遠(筑城后由城墻隔開)。至此明白，“高石坎”應為今“石門坎”，柳樹灣即在今天的城東南角。
南京市地名辦對柳樹灣進行的資料整理也顯示，柳樹灣本為一個地片，名字已經(jīng)廢止，曾經(jīng)位于南京城東南隅，明皇城東南邊，是如今的藍旗街、光華東街西口一帶。柳樹灣之所以叫這個名字，是因為它地處大陽溝河彎處，當年種了很多柳樹而得名。
柳蔭漫石坎，千里入夢園。故鄉(xiāng)，是一個讓心靈得以棲息的地方，是一個讓靈魂得以安放的避風塘。在云南那片有著七彩風情和獨特魅力的土地上，那群來自“南京柳樹灣”的漢族人，這群600年前離家的“孩子”們深深懂得這個道理，剪不斷理還亂的思念，讓他們割舍不掉故土，甚至不遠千里回到南京，看看先輩們曾經(jīng)走過的路、看過的風光以及曾經(jīng)生活過的地方，似乎跨越了悠悠的歲月長河，與那段歷史，那段時光靜靜地對望……
（本文原載《微觀彝族》公眾號）
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