皇城陳氏家族

撰文/馬甫平  攝影/王林   
供圖、支持/“柴達(dá)木杯”第4屆尋找中國(guó)數(shù)碼攝影師攝影大賽組委會(huì)、

晉城市旅游文物局、皇城相府

月色下的河山樓。明朝末年，陜西連年大旱，赤地千里，廣大貧苦農(nóng)民無法生活，紛紛舉起起義大旗。是時(shí)，二十多萬人在晉城地區(qū)活動(dòng)，為求自保，陳氏家族決定修一座堅(jiān)固的高樓，即河山樓。同年十一月整體建筑竣工，又安置了弓箭、槍、銃、火藥、石頭。在此期間，起義軍曾先后圍攻四次，皆沒能攻破，周圍村莊在樓中躲避的民眾前后達(dá)到一萬余人次。

濫觴與崛起的時(shí)期

山西省陽城縣皇城村，原名中道莊。居住在這里的陳氏家族，祖籍原在山西省澤州永義都天戶里，世代居住于半坡溝南。陳氏的先祖曰陳仲名，其子曰陳靠。陳靠有二子，長(zhǎng)曰陳巖，次曰陳林。

陳靠以牧羊耕田為生，相傳陳氏的祖祠中，原來供奉著陳氏始祖陳靠的畫像，手里拿著放羊的鞭子，就是牧羊人的打扮裝束。陳靠去世后，其妻樊氏與長(zhǎng)子陳巖、次子陳林于明宣德四年（1429年）遷到陽城縣郭峪村偏東北的樊河對(duì)岸定居下來。對(duì)于此地，《陳氏家譜》記載：“山嶺雄秀，泉水溫涼，風(fēng)氣郁茂，實(shí)太行之中落?！标愂媳阍谶@里修房置產(chǎn)，又因此地正處在上下兩個(gè)村落的道路中間（上有溝底村，下有郭峪村），所以取名中道莊，陳廷敬說：“中道莊者，上下皆村落，故以中道名。”

陳巖和陳林到中道莊定居，日漸繁衍，這樣就產(chǎn)生了陳氏家族。由于直到清康熙三十三年（1694年）秋，陳靠的九世孫陳廷敬才創(chuàng)修家譜，其時(shí)距陳氏遷居中道莊的明宣德四年（1429年）已經(jīng)過了265年，陳氏其他各族系的資料皆無從收集，故陳廷敬所修的《陳氏家譜》主要記載了以陳廷敬本支為主體的家族史料。陳林是陳廷敬的直系宗祖，所以陳氏把他作為陳氏家族的二世祖。陳廷敬的伯父陳昌言曾說：“余家苦無乘，其遠(yuǎn)祖不可考，所可溯孝廟時(shí)有祖諱林者耳?！比肭搴?，陳昌言官至江南提學(xué)使，才查清了陳林以上先祖的名字。他說：“余督學(xué)江南，得后湖所藏黃冊(cè)而閱之，則永樂十年所造也。詳溯宗派，知林祖有兄曰巖，上之而考諱靠，祖諱仲名，仲名祖撥入河南彰德府臨漳縣籍……其詳悉家乘不若也?！标愂舷茸娴臍v史至此時(shí)才有了大致的線索。

石牌坊，建于康熙三十六年（1697年），正樓主牌“家宰總憲”，邊樓分刻“一門衍澤”“五世承恩”。

陳林娶妻郭氏，生有兩子，長(zhǎng)子陳秀，次子陳武。陳秀是陳氏家族的三世祖。

陳秀在陳氏家族史上是一個(gè)極其重要的人物。首先，他是陳氏家族中第一個(gè)讀書人，雖然沒有取得任何功名，但卻為陳氏家族后來獲得九進(jìn)士、六翰林奠定了基礎(chǔ)；其次，他是陳氏家族中第一個(gè)做官的人，雖然他只做了一個(gè)不入流的小官，但由此進(jìn)入仕途為陳氏家族后來出現(xiàn)高官顯宦奠定了基礎(chǔ)；還有，陳秀是陳氏家族中第一個(gè)寫詩(shī)作文的人，雖然留下的詩(shī)數(shù)量不多，藝術(shù)價(jià)值也不甚高，但卻擠進(jìn)了詩(shī)人的行列，為陳氏家族成為詩(shī)書世家、文化巨族奠定了基礎(chǔ)。陳秀是陳氏家族實(shí)現(xiàn)讀書入仕理想的第一人，難怪陳昌言在梳理家族史時(shí)曾說：“肇造余家，實(shí)權(quán)輿諸此?！?/p>

陳秀教子詩(shī)對(duì)陳氏家族后人產(chǎn)生了很大的影響，成為陳氏后人居家立身之本。故陳昌言說：“每捧讀之，奚啻義方訓(xùn)，允為子若孫守身家良謨也。”“佑啟我后人，尚念毋忘?！标愅⒕匆舱f：“迄今予家食醇厚和平之福者，實(shí)肇于此也?！?/p>

黃昏中的皇城相府內(nèi)城墻。之所以名為“皇城”，是因?yàn)榛食窍喔情T外的御書樓，模仿皇家建筑規(guī)制，紅墻黃瓦，并收藏著康熙皇帝歷次賜給文淵閣大學(xué)士陳廷敬親筆御書，故俗稱為“皇樓”，后來人們就自然而然把這座城堡也稱作“皇城”。

陳氏家族從始祖陳靠、二世陳林、三世陳秀、四世陳珙、五世陳修、六世陳三樂、七世陳經(jīng)濟(jì)，發(fā)展到八世陳昌言、陳昌期、陳昌齊弟兄三人，已經(jīng)成為方圓百里的富戶巨族，到了非常興旺的階段。那么陳氏是靠什么發(fā)財(cái)致富的呢？有學(xué)者把陳氏家族定位為晉商的一支，但我們?cè)陉愂霞易宓臍v史上沒有看到經(jīng)商的記載。陳氏的五世祖陳修雖然從事過鼓鑄業(yè)，但屬生產(chǎn)性的實(shí)業(yè)，并不是經(jīng)營(yíng)性的商業(yè)，而陳氏主要從事的還是農(nóng)業(yè)，即前面講到的耕田和牧羊。在陽城的生產(chǎn)習(xí)俗中，牧羊的用途也主要是用來“臥地”的：白天在野外放牧，晚上把羊趕入地里休息，通過羊所拉的糞便肥田，所以說牧羊也是耕田所不可缺少的。陳廷敬之父陳昌期曾說：“明季吾兄宦游于外，余以耕讀攝家政，銖積寸累，薄成基業(yè)?！标愅⒕匆舱f“吾家自上世已來雖業(yè)儒，然本農(nóng)家，衣食僅自給?！痹陉愅⒕淳幊傻摹蛾愂霞易V》中，曾經(jīng)在后面題了一首詩(shī)：

處士及吏隱，一一皆可傳。
淳休被邑里，聲華如蟬聯(lián)。
緬維卜東莊，始自宣德年。
耕稼三百載，風(fēng)義桑梓前。
小子恥甘肥，食利忘所先。
惕然從中懼，勖哉以無愆。

其中“耕稼三百載，風(fēng)義桑梓前”兩句，明確指出陳氏有三百年的農(nóng)耕歷史，是典型的耕讀之家。

陳天佑，嘉靖甲辰（1544年）進(jìn)士，歷官陜西按察司副使、分守荊西道（左圖）。陳昌言（1598?1655），明崇禎甲戌（1634年）進(jìn)士，入清后以原官提督江南學(xué)政（中圖）。陳廷敬（1638?1712），順治十五年丙戌（1658年）進(jìn)士，官至文淵閣大學(xué)士兼禮部尚書。（右圖）

陳元（1632?1662），順治十六年己亥科（1659年）進(jìn)士，選翰林院清書庶吉士（左圖）。陳豫朋（1672?1751），康熙三十三年甲戌科（1694年）進(jìn)士，官翰林院編修、禮部郎中（中圖）。陳壯履（1680?1748），康熙三十六年丁丑科（1697年）進(jìn)士，官至翰林院侍讀學(xué)士（右圖）。

陳觀颙（1679?1723），康熙四十五年丙戌科（1706年）進(jìn)士，官?？h知縣（左圖）。陳隨貞（1675??），康熙四十八年己丑科（1709年）進(jìn)士，選翰林院清書庶吉士（中圖）。陳師儉（1699?1728），雍正五年丁未科（1727年）進(jìn)士，選翰林院庶吉士，改泗城府同知（右圖）。

明清之交的曲折發(fā)展

明朝末年，陜西連年大旱，廣大貧苦農(nóng)民無法生活，紛紛舉起起義大旗。當(dāng)時(shí)，在晉城地區(qū)活動(dòng)的起義軍有二十多萬人，由于起義軍所到之處，焚殺擄掠，慘不可聞，所以各地都設(shè)法防御。

居于中道莊的陳氏家族，每聽到起義軍搶劫殺掠的事就膽戰(zhàn)心驚，日夜焦心。這時(shí)陳廷敬的祖父陳經(jīng)濟(jì)已于天啟六年（1626年）死去，其夫人范氏尚健在。陳廷敬父輩弟兄三人是陳氏的第八代，老大陳昌言，是陳廷敬的伯父，生于明萬歷二十六年(1598年)，到崇禎五年（1632年）是35歲；老二陳昌期，是陳廷敬的父親，生于明萬歷三十六年(1608年)，此時(shí)25歲；老三陳昌齊，是陳廷敬的叔父，生于萬歷四十三年（1615年），是時(shí)17歲。由于他們所居的中道莊“僻處隅曲，戶不滿百，離城稍遠(yuǎn)，無險(xiǎn)可恃，無人足守”，面臨此種局勢(shì)，弟兄三人為求自保，決定修一座堅(jiān)固的高樓。形勢(shì)緊急，他們就在崇禎五年（1632年）正月動(dòng)工。

中道莊。是皇城相府所在地的原始名稱，其地“山嶺雄秀，泉水溫涼，風(fēng)氣郁茂，實(shí)太行之中落”。因此地正處在上下兩個(gè)村落的道路中間，故取名中道莊，陳廷敬說：“中道莊者，上下皆村落，故以中道名?！?/p>

樓占地只有三間房大小，長(zhǎng)三丈四尺，寬二丈四尺，共修七層，高十丈余。最下面一層深入地下，掘有水井，備有碾磨，并有暗道與外面相通。三層以上才設(shè)窗戶，但都有厚實(shí)堅(jiān)硬的木板門可隨時(shí)關(guān)閉。樓頂筑有女墻，可以由家丁把守。居高臨下，是一座易守難攻的防御建筑。整個(gè)工程共用石料三千塊、磚三十萬塊，“為費(fèi)頗奢”。工匠的飲食等事都靠陳廷敬的祖母范氏料理，工地的備料經(jīng)營(yíng)等由陳昌期奔波，全家上下都在為此事忙碌，“數(shù)月無有寧晷”。

同年十一月，整體建筑竣工，又安置了弓箭、槍、銃、火藥、石頭。在此期間，起義軍曾連續(xù)來圍攻四次，皆沒有攻破，周圍村莊民眾在樓中躲避前后達(dá)到一萬余人次。此后，陳昌言想為樓取名，想了好久，沒有結(jié)果。在崇禎六年的八月初一夜晚，陳昌言夢(mèng)見與仙人在樓上相會(huì)，他就懇請(qǐng)仙人為其樓題名。這位仙人在向周圍環(huán)視之后，提筆寫了“河山為囿” 四個(gè)大字。陳昌言向仙人叩問，這個(gè)“囿”字何意？仙人說：“登斯樓而望河山，不宛若一苑囿乎？”陳昌言醒來之后，覺得很奇異，次日早起，登樓四望，看到周圍的景象，果然不錯(cuò)，山環(huán)水繞，就是一個(gè)大園林，于是就把這座樓命為“河山樓”。

河山樓內(nèi)部。長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂，迫使人們?yōu)閼?yīng)付可能出現(xiàn)的長(zhǎng)期圍困局面，在河山樓內(nèi)配備了水井、碾、磨等生活設(shè)施，儲(chǔ)有充足的糧食。

隨著起義軍的勢(shì)力不斷壯大，河山樓雖足獨(dú)當(dāng)一面，樓內(nèi)可容人千口之多，但糧食包裹不能多藏，牛馬等牲畜也無處躲避，每每遭到殺掠。陳昌言“日夜圖維，思保障于萬全”，想到修一座樓已經(jīng)很有成效，如果能修一座城堡肯定會(huì)更加安全可靠。況中道莊本來就不很大，所居住的又都是陳氏同宗之人，如果能共同修筑一個(gè)城堡自守應(yīng)該不是難事。于是他就把族人集中起來，申說他的想法，曉以同舟共濟(jì)的道理，“期共筑一堡以圖永利”。但是陳氏族人各藏私心，大多是重金錢而輕性命，人多嘴雜，眾說紛紜，無法形成統(tǒng)一意見。陳昌言也無法相強(qiáng)，只好打算把自己這一家所居住的地方圍起來修一座城堡?？墒撬木犹幩噜彽牡鼗际峭谧迦说漠a(chǎn)業(yè)，“數(shù)傳以來，若不肯相成”，他只好懇請(qǐng)親友幫助說合。不但破費(fèi)了很多錢財(cái)，而且再以自己的產(chǎn)業(yè)相兌換，才勉強(qiáng)將相鄰的房產(chǎn)地基談妥。

藏兵洞，戰(zhàn)亂時(shí)期，駐守家丁的窯洞。因地制宜，層層遞進(jìn)，洞間三五相連，層間暗道相通，出入方便，直達(dá)城頭，攻防兼?zhèn)洌?dú)具匠心。

崇禎六年（1633年）七月，陳氏動(dòng)工筑堡，次年二月竣工。城堡修成之后，陳氏又訓(xùn)練了守城的家丁，添置了武器，備了火藥，貯積了糧食煤炭，萬事俱備，沒有更多的擔(dān)憂了。陳昌言把這座城堡取名叫做“斗筑居”，并在城門上題了四個(gè)字“斗筑可居”。

在農(nóng)民起義軍渡過黃河南下中原之后，晉城地區(qū)又恢復(fù)了暫時(shí)的平靜，中道莊的陳氏家族也回到了原來的發(fā)展軌道上。陳氏三兄弟中的陳昌言，在修建斗筑居城堡期間，赴京參加了崇禎七年（1634年）春的會(huì)試和殿試，高中進(jìn)士，成為陳氏家族第二個(gè)進(jìn)士。

陳氏三兄弟的老二陳昌期，因其兄陳昌言在外做官，他便在籍治家，奉養(yǎng)老母范氏。崇禎十五年（1642年），陳昌期在斗筑居城外買了四十畝地，寫信告訴陳昌言，陳昌言立即對(duì)這四十畝地作了安排。按陳昌言的計(jì)劃，要在斗筑居城外修建一座別墅。別墅北面的土地用來種莊稼，南面可以修建止園、書堂，作為自己將來養(yǎng)老讀書的地方。得此計(jì)劃之后，陳昌期按照大哥的吩咐，立刻動(dòng)工在斗筑居前修建了別墅和“中道莊”城堡，這個(gè)別墅就是后來的大學(xué)士第，即陳廷敬的相府。

陳廷敬的行草，內(nèi)容為書趙孟詩(shī)。

陳廷敬出生地世德院。整體建筑依山而建，簡(jiǎn)潔、古樸、典雅，是陳氏家族走向鼎盛的發(fā)祥地。

清廷入關(guān)定鼎北京之后，關(guān)內(nèi)的形勢(shì)發(fā)生了根本性的變化，滿清朝廷對(duì)前明官員大加籠絡(luò)，只要是在明朝做過官的，都按原官起用。甚至對(duì)投降了大順朝并且在大順朝又升了官的，就高不就低，按較高的官階起用。對(duì)于在明朝犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤、品行極其惡劣的官員，也仍然按原官起用。明朝原大學(xué)士馮銓，曾經(jīng)投靠宦官魏忠賢，人品極其低下，被崇禎皇帝列入“逆案”，永不續(xù)用。就是這樣一個(gè)臭名昭著、世人不齒的大奸臣，也被滿清朝廷起用了，而且仍然任命為大學(xué)士，并排在大學(xué)士范文程和洪承疇的前面。大批明朝官紳為了榮華富貴，奴顏婢膝，投靠了清廷，為其進(jìn)一步征服漢民族擴(kuò)充了力量。

清廷的這一項(xiàng)政策給中道莊的陳昌言帶來了曙光，他投降了清朝之后，立即官?gòu)?fù)原職，仍然是浙江道監(jiān)察御史。清順治二年（1645年），滿清的軍隊(duì)攻克了南京，史可法英勇殉國(guó)，弘光朝廷覆亡之后，清廷設(shè)置江南省，轄今江蘇、安徽及江北等地，陳昌言就被任命為提督江南學(xué)政。清順治時(shí)，只有順天府（今北京市）、江南省、浙江省稱學(xué)政，其余各省都稱學(xué)道。江南在全國(guó)來說是一個(gè)大省，地位非常重要，由此可見陳昌言很受清廷的重用。

容公山府。陳氏家族第一位進(jìn)士陳天佑的府第，陳廷敬曾說：“余家近堯畿，代有文學(xué)。高伯祖容山公，萬歷甲戌進(jìn)士，歷關(guān)陜副憲，詩(shī)名尤重于世?！?/p>

由于清廷對(duì)漢族的征服過程中，采取了極其殘酷的野蠻政策，比如清軍攻破揚(yáng)州之后，大肆屠殺，十日不封刀，史稱“揚(yáng)州十日”。清廷強(qiáng)制推行剃發(fā)令，不從者軍法從事，聲稱“留發(fā)不留頭，留頭不留發(fā)”，進(jìn)一步激化了民族矛盾。嘉定人民在一個(gè)多月內(nèi)曾舉行三次起義，被清軍屠殺三次，史稱“嘉定三屠”；江陰人民守城八十一日，城破后被屠殺一空，全城只有53人逃避。雖然大規(guī)模的抗清斗爭(zhēng)主要在南方，但山西的反清斗爭(zhēng)也從來沒有間斷。清順治五年（1648年）十一月，山西爆發(fā)了轟轟烈烈的姜起義，清廷在山西的政權(quán)幾乎全部瓦解，省會(huì)太原岌岌可危。陳氏家族的進(jìn)一步發(fā)展，與這一歷史時(shí)期有著復(fù)雜的關(guān)系。

山西緊靠京城，形勢(shì)的風(fēng)云突變對(duì)滿洲貴族的統(tǒng)治中心威脅極大。清廷多爾袞深知局勢(shì)的險(xiǎn)惡，幾乎把滿、蒙、漢精兵猛將全部投入山西戰(zhàn)場(chǎng)。清廷入關(guān)之后，執(zhí)掌清廷最高權(quán)力的攝政王多爾袞從來沒有親自統(tǒng)兵出征過，但他擔(dān)心在山西被牽制的兵力太多，曠日持久必將影響全國(guó)戰(zhàn)局，因此兩次親征山西，卻都沒有取得明顯戰(zhàn)果。

管家院。管家辦事和居住的地方，其房舍均為單層結(jié)構(gòu)，簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，與裝飾華美的主體建筑形成對(duì)比，門楣上刻著“篤誠(chéng)”二字，是相府選拔管家的用人標(biāo)尺。

轉(zhuǎn)機(jī)發(fā)生在起義軍內(nèi)部的變節(jié)。順治六年（1649年）八月，大同失守，朔州、渾源相繼被攻破，清軍大肆屠戮，生靈涂炭。據(jù)守澤州的起義軍領(lǐng)袖張斗光想爭(zhēng)取地方紳士的支持，因?yàn)橹械狼f的陳昌期是當(dāng)時(shí)晉城一帶最有名望的鄉(xiāng)紳，便決定請(qǐng)陳昌期共謀抗清大事，但被陳昌期拒絕。

山西這一次反清斗爭(zhēng)被撲滅之后，清廷在北方的統(tǒng)治逐漸趨于穩(wěn)固。陳昌言、陳昌期弟兄叛明投清的選擇使陳氏家族安全地度過改朝換代天下動(dòng)亂的危險(xiǎn)期，仍然保持了陳昌言的高官厚祿、榮華富貴，保持了陳氏家族富甲一方的鄉(xiāng)紳地位，并且為陳氏家族的進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造了條件。

清順治十四年（1657年），陳昌期的長(zhǎng)子陳廷敬考中舉人，陳氏在中道莊城內(nèi)修建了功名牌坊。這座牌坊是陳氏家族科舉與仕宦興旺發(fā)達(dá)的標(biāo)志，自此陳氏家族便逐步走向了科甲鼎盛、簪纓滿門的佳境。

止園。內(nèi)有假山、魚池、回廊、花圃交輝相映，面積雖小，但流水潺潺，魚戲翩翩，構(gòu)思巧妙，建造精美。

康雍時(shí)期的空前興盛

清朝定鼎中原，陳氏家族一躍成為新朝的顯貴，鄉(xiāng)紳地位得到了進(jìn)一步鞏固與提高?？滴跄觊g，隨著陳廷敬仕途的一帆風(fēng)順，陳氏家族也開始進(jìn)入空前興盛的時(shí)期。如果我們將注意力鎖定在一個(gè)家庭最基本的關(guān)系家庭成員之間、家庭與鄰里之間，就會(huì)發(fā)現(xiàn)以陳廷敬為標(biāo)志的家族空前興盛不是沒有緣由的。

陳昌期，字大來，號(hào)魚山。他先娶了白巷里的鄉(xiāng)飲賓李氏之女，早卒。其母范氏為兒擇配，里人爭(zhēng)傳沁水縣郭壁宅后的張家有賢女，即聘為兒媳，她即陳廷敬生母張氏。

張氏父洪翼，字萬涵，萬歷癸卯（1603年）科舉人，署朝邑縣教諭，官至廣平府威縣知縣。母王孺人，明吏部尚書王國(guó)光孫女。張洪翼壯年無子，見此女少聰穎，異于常兒，十分鐘愛。親授《四書》《通鑒》及《列女傳》諸書，張氏無不熟背，且能通曉大義，并工筆札，“如經(jīng)生然”。其母王氏善治家，事親戚鄉(xiāng)鄰皆以禮，對(duì)下人寬嚴(yán)得中；對(duì)女兒日夜訓(xùn)誡，纖細(xì)而有法度，女兒亦善承母意。

小姐院，陳氏家族女子日常學(xué)習(xí)女子之德的地方。

陳昌期為人方正嚴(yán)肅，雖于盛夏酷暑，必衣冠端坐，張氏亦言笑不茍，相對(duì)甚莊，反復(fù)談?wù)撜?，皆前古忠孝義烈之行。張氏知書，“凡治家悉遵禮法，絕不信鬼神禱禳之事，尼師巫姥尤禁往來”。家政稍有余暇，即取出書籍，憑幾誦讀，夜深方寢，“雖經(jīng)生好學(xué)者”也不過如此。陳廷敬幼時(shí)，尚未就師，張氏口授《四書》《詩(shī)經(jīng)》諸書，以至精熟。陳昌期對(duì)于陳廷敬和其兄之子陳元督教甚嚴(yán)，常曰：“學(xué)者攻應(yīng)舉文字，恒視讀書立品為二事。吾所以教汝曹者，以讀圣賢書，當(dāng)實(shí)存諸心而見之行事。凡讀書令往復(fù)涵泳其中，身體力行以變化氣質(zhì)為先?！?/p>

陳廷敬進(jìn)入仕途，陳昌期夫婦經(jīng)常告誡他不能有貪心。康熙元年（1662年），陳廷敬歸省，其父陳昌期了解了他為官的情況，說：“汝清品正爾難得！”康熙四年（1665年），陳廷敬還京赴任之時(shí)，母親張氏為他治理行裝，告訴他說：“汝往哉！吾為汝娶婦嫁女，治裝具給資斧焉，慎毋愛官家一錢。”此后其父每有書至，張氏亦必附手書，以勤謹(jǐn)居官為勉，大略曰：“吾兒已致身，所宜忘家為國(guó)。吾兩人猶壯盛，萬勿以為念?！蓖⒕淳庸倬ぞぷ允兀脧埵辖陶d為多。陳廷敬每想到父母的教誨，輒往往失聲痛哭。晚年，他檢點(diǎn)自己一生，清廉自守，果不負(fù)父母期望，寫詩(shī)道：“不負(fù)當(dāng)年過庭語，先公曾許是清官?！?/p>

陳昌期守祖宗遺產(chǎn)，治家謹(jǐn)嚴(yán)，勤儉節(jié)用，常以錢糧周濟(jì)族人和鄉(xiāng)黨，每逢饑年，必出家谷救災(zāi)，鄉(xiāng)人皆感其恩德。朝中大臣魏象樞曾賦詩(shī)《陳太翁出家谷賑饑，鄉(xiāng)里德之，賦呈說巖先生》曰：

古道何能遘？高風(fēng)尚在今。原素念，桑梓況關(guān)心。
盡飽仁人粟，爭(zhēng)傳義士吟。貞珉書不朽，遍滿太行陰。

南書院，陳氏家族弟子日常學(xué)習(xí)的地方。

清康熙二十七年（1688年），陳昌期“盡棄先世所積粟累數(shù)十萬石”以與鄉(xiāng)人，“所全活者不可勝計(jì)”，又焚券“計(jì)捐金錢數(shù)十萬”。鄉(xiāng)人懷德感義，共同請(qǐng)求官府，奏請(qǐng)朝廷旌表。昌期聞而止之曰：“何可乃爾？”但眾意不可挽回，山西巡撫咨文上達(dá)禮部。昌期大驚，派人七晝夜馳往京師，命陳廷敬速阻止此事。陳廷敬遵父命具牒于禮部，禮部大人曰：“成長(zhǎng)者志?！狈酵Ｖ股献?。京城中能為詩(shī)古文者，紛紛吟詩(shī)作文歌詠此事，以為可以“勸善而勵(lì)世”，其詩(shī)文集為一卷，名曰《惠民錄》。鄉(xiāng)人“為立石通衢接數(shù)十里”，達(dá)三十多處，以頌其德。

陳廷敬自幼善作詩(shī)文，九歲就寫出了“要使物皆春”的詩(shī)句。考中進(jìn)士之后，進(jìn)入翰林院，那是一個(gè)文人薈萃的地方，陳廷敬嶄露頭角，顯示出超群的才華。在詩(shī)風(fēng)上，陳廷敬主張學(xué)杜，繼承了杜甫以來的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌傳統(tǒng)，注重反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和國(guó)家大事。紀(jì)曉嵐等四庫(kù)館臣在《四庫(kù)全書總目提要》中對(duì)陳廷敬評(píng)價(jià)說：“文章宿老，人望所歸，燕許大手，海內(nèi)無異詞焉?！奔搓愅⒕词俏膲睦锨拜叄碛泻芨叩穆曂?，海內(nèi)一致稱他是燕許大手筆，別無二說。（唐玄宗時(shí)名臣燕國(guó)公張說、許國(guó)公蘇颋，兩人皆以文章顯世，時(shí)號(hào)“燕許大手筆”。）

陳廷敬年老退休之后，到禁苑中向康熙皇帝謝恩，康熙皇帝對(duì)陳廷敬說：“卿是老大人，是極齊全的人?！薄袄洗笕恕钡姆Q呼，表達(dá)了康熙皇帝內(nèi)心深處對(duì)陳廷敬的敬重，自此之后，康熙皇帝就稱呼陳廷敬為“老大人”。這是很難得的，特別是清代，中國(guó)封建社會(huì)中央集權(quán)制達(dá)到了頂峰，皇帝的權(quán)力和威嚴(yán)達(dá)到了無以復(fù)加的地步，皇帝能稱呼一位大臣為老大人，這是絕無僅有的。

而“極齊全的人”，則是一位年近花甲的皇帝對(duì)陳廷敬一生人品道德和清廉作風(fēng)所作出的高度評(píng)價(jià)，這種評(píng)價(jià)在清代皇帝對(duì)于大臣的評(píng)價(jià)中也是絕無僅有的，可見陳廷敬在康熙皇帝心目中的地位。

康熙皇帝又為陳廷敬御筆親書“午亭山村”匾額和一副楹聯(lián)：“春歸喬木濃蔭茂，秋到黃花晚節(jié)香”，并說：“朕特書匾聯(lián)賜卿，自此再不與人寫字矣?！笨滴趸实鄞藭r(shí)58歲。

康熙帝親筆題寫的“午亭山村”四字。康熙皇帝此時(shí)58歲，他專門為陳廷敬寫了這副匾聯(lián)，并決定以后再不給別人寫字，“朕特書匾聯(lián)賜卿，自此再不與人寫字矣”，以表示他內(nèi)心深處對(duì)陳廷敬的敬重。

“午亭山村”的匾額是康熙皇帝為陳廷敬的里第所題，午亭是陳廷敬的號(hào)?？滴趸实蹫殛愅⒕搭}的楹聯(lián)，實(shí)際上也是康熙皇帝對(duì)陳廷敬的全面評(píng)價(jià)。這上聯(lián)的字面意思是說，春風(fēng)吹來喬木高大濃蔭茂盛，實(shí)際意思是說陳廷敬一生的功業(yè)，就如同春天的大樹一樣枝葉繁茂。下聯(lián)提到的黃花是指菊花。菊花秋開，秋令在金，故以黃色為正，因稱黃花。這下聯(lián)的字面意思是說，秋霜降臨菊花芳菲晚節(jié)馨香，實(shí)際意思是說陳廷敬晚節(jié)昭明，如菊花一樣經(jīng)霜耐寒，更加芳香。這一副楹聯(lián)概括了陳廷敬一生的功業(yè)與品行。

陳廷敬獲準(zhǔn)致仕后，康熙皇帝仍然讓他留京編纂御集，暫時(shí)不能離京歸里。僅過了五個(gè)月，大學(xué)士張玉書暴卒?？滴趸实郾橛^滿漢大臣，沒有合適的人主持閣務(wù)，于是他給陳廷敬下了圣旨，讓陳廷敬重新入閣主持閣務(wù)，并特地在圣旨中說不用推辭。已經(jīng)因老病而休致的大臣再起入閣，這種情況是很少見的，這說明了陳廷敬確是康熙皇帝晚年最為倚重的元老重臣，說明康熙皇帝在政治上對(duì)陳廷敬這位德高望重的老臣的依賴心理。陳廷敬以七十四歲的高齡再起入閣，京城中一時(shí)傳為佳話。

康熙三十六年（1697年），陳廷敬的第三子陳壯履考中丁丑科會(huì)魁，賜二甲第八名進(jìn)士，入選翰林院庶吉士，其時(shí)他年僅十八歲，陳氏大約在此時(shí)修建了冢宰總憲牌坊。

御書樓。陳廷敬三子陳壯履為展示皇恩浩蕩而建，據(jù)新編《晉城金石志》載，該樓建成時(shí)，上有康熙帝親筆御書賜陳廷敬及陳壯履詩(shī)近二十首，楹聯(lián)四副和其它題記等，瀟灑飛逸蔚為壯觀，現(xiàn)樓內(nèi)僅存康熙御匾“午亭山村”及御聯(lián)“春歸喬木濃蔭茂，秋到黃花晚節(jié)香”。

乾嘉時(shí)期的漸次式微

進(jìn)入乾隆時(shí)期，陳氏家道中落，陳廷敬的遺著如《述古訓(xùn)》《午亭筆話》《歷代詩(shī)藏》皆未刻版，稿本逐漸散佚。乾隆七年（1742年），陳廷敬的《午亭山人第二集》三卷才由陳廷敬之子陳壯履的女婿，即被稱為一代廉吏的兩江總督于成龍的曾孫，時(shí)任廣東潮州府知府的于大刻版印刷，方得以流傳。

后來，陳氏“宗衰，家弗能寶”，《午亭文編》和《午亭山人第二集》的版片竟“為人竊以置典肆，不克贖者二十年”。乾隆四十三年，陳氏的第十世子孫陳觀化等尚在世，他們擔(dān)心《午亭文編》和《午亭山人第二集》的版片年久散佚，向時(shí)任陽城縣教諭的徐昆說明了情況，并請(qǐng)求說：“愿先生善計(jì)之，置以所?！毙炖?，字厚山，平陽府（今山西臨汾）舉人，乾隆四十一年（1776年）任陽城教諭。他“才美學(xué)富”，在任“實(shí)心訓(xùn)迪，一時(shí)士風(fēng)丕變”，教諭署內(nèi)“列彝鼎圖書，名宿詩(shī)歌唱和不絕”。徐昆聽了陳觀化等的敘說，感嘆說：“是刻非獨(dú)陳氏子孫所當(dāng)寶，乃陽邑士大夫所共寶；亦非獨(dú)一邑所寶愛，乃天下士大夫所共寶愛也?！庇谑切炖ケ愠雒媾c陽城知縣宋本敬相商。宋本敬，湖南湘潭舉人，清乾隆三十六年（1771年）任陽城知縣，在任“愛民養(yǎng)士”，“興利除害”，政聲甚著。他亦“久慕午亭風(fēng)流者，清俸周畫，力肩厥事”，遂得將二書的版片贖回儲(chǔ)藏于陽城縣學(xué)宮。

陳廷敬墓地紫云阡。之所以名“紫云阡”，陳廷敬五弟陳廷愫在《紫云阡跋》解釋說：“吾家墳塋，四處皆一氣回環(huán)貫注，是阡之吉，概可知矣！甫辟土，于兆側(cè)得虛壙焉，中空洞無一物，云氣蒸郁，凝膏如乳，累累下垂。四周則藤蘿糾結(jié)，壯如瓔珞。其色紫，其芬烈似蕓……因侄輩以命‘紫云阡’?！?/p>

陳氏的第十一世子孫除個(gè)別年長(zhǎng)者外，大多生活于雍正與乾隆時(shí)期。雖有數(shù)人步入仕途，但無突出政績(jī)。由于陳氏家境的沒落，大多過著詩(shī)酒自?shī)实纳?。他們的?shī)文雖有別集，但也皆未刻版，流傳下來的也僅是零篇碎什，吉光片羽。在陳氏的十一世人中，最為突出的是女詩(shī)人陳靜淵。

陳靜淵，陳廷敬孫女，陳豫朋長(zhǎng)女，清雍正乾隆年間人。她生長(zhǎng)在詩(shī)書世家，祖、父、兄弟都是詩(shī)人，從小便受到了極好的文學(xué)熏陶。成年后嫁與滄州（祖籍澤州）衛(wèi)璠之子衛(wèi)封沛。衛(wèi)璠字奐魯，康熙辛未(1691年)進(jìn)士，官刑部主事、禮部郎中，轉(zhuǎn)陜西神木道，和陳豫朋是同僚好友。衛(wèi)封沛，貢生，年少而富有才華，與陳靜淵婚后曾生一子，忽患癲癇病而死。陳靜淵寡居后便回歸娘家，坐臥于一樓，多愁善病。陳豫朋念她凄苦，取“悟卻前因，萬慮皆消”之意，為她居處之樓題額曰“悟因樓”，叮嚀她說：“宜常體吾心，遣卻愁懷，莫役神思?！彼懈该?，每日吟詩(shī)課子，怎奈天長(zhǎng)日久，愁緒紛投，亟遣難盡，因于病中賦詩(shī)云：

悟卻前因萬慮消，今朝誰復(fù)計(jì)明朝。只憐欲遣愁無力，憔悴形容暗里凋。

陳靜淵一生在愁病中度過，著有《悟因樓存草》詩(shī)寫個(gè)人情懷，纏綿悱惻，幾乎篇篇都說愁，體現(xiàn)了她凄苦孤寂的內(nèi)心世界。雖然前人稱贊她“以禮自持，以詩(shī)自適，清節(jié)高風(fēng)，尤富貴家閨中所難，固巾幗高士也”（李牧坪語）。可誰又知道在這“清節(jié)高風(fēng)”的背后，掩藏著多少辛酸悲苦的淚水。

陳氏在第十一世之后，家境趨于衰落，第十二世子孫中，不僅再無人考中進(jìn)士、舉人，府學(xué)、縣學(xué)生員也是鳳毛麟角，其中較為突出的當(dāng)數(shù)陳秉灼和陳法于二人，其次是陳法登、陳金銘、陳沛霖等人。

陳氏以文學(xué)起家，詩(shī)人眾多，林林總總，代有其人，雖詩(shī)集大多失傳，但至今有詩(shī)作傳世者尚達(dá)33人之多。因此，陳氏家族近年被譽(yù)為中國(guó)清代北方第一文化大家族。

馬甫平  晉城市地方志辦公室研究員，山西歷史學(xué)會(huì)陳廷敬研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，晉城市三晉文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，晉城市國(guó)學(xué)研究會(huì)秘書長(zhǎng)。

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