在立足于自己不敗之后，可以保本，剩下的事就是要取勝，如何取勝，孫武說了：“故善戰(zhàn)者，致人而不致于人。能使敵人自至者，利之也；能使敵人不得至者，害之也”這意思是說，善于作戰(zhàn)的，總是能夠調(diào)動(dòng)敵人，卻不被敵人調(diào)動(dòng)。

取勝就得讓敵人犯錯(cuò)誤。怎么讓敵人犯錯(cuò)誤呢？兩個(gè)字——利害。因?yàn)?，?zhàn)爭歸根結(jié)底是利益的驅(qū)動(dòng)。春秋戰(zhàn)國時(shí)期的爭霸戰(zhàn)爭和兼并戰(zhàn)爭，就更是如此。

所以在戰(zhàn)爭中，必須考慮成本和效益?；蛘哒f獲取和損失。損兵折將，一敗涂地，血本無歸，固然不對(duì)。殺敵三千，自損八百，也不合算。因此戰(zhàn)爭的經(jīng)濟(jì)學(xué)原則，就是：

非利不動(dòng)，非得不用，非危不戰(zhàn)

原文：夫戰(zhàn)勝攻取，而不修其功者兇，命曰“費(fèi)留”。故曰：明主慮之，良將修之。非利不動(dòng)，非得不用，非危不戰(zhàn)。主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)。合于利而動(dòng)，不合于利而止。怒可以復(fù)喜，慍可以復(fù)悅，亡國不可以復(fù)存，死者不可以復(fù)生。故明君慎之，良將警之，此安國全軍之道也。

沒有好處，就不要行動(dòng)，沒有取勝的把握，就不要用兵，不到危急關(guān)頭不要開戰(zhàn)。

歷史上因“主怒而興師”而遭慘敗的例子也不在少數(shù)。秦昭襄王四十九年（前258），秦昭襄王再次派白起率軍攻打趙都邯鄲。白起認(rèn)為，當(dāng)時(shí)國內(nèi)空虛，不宜再出師邯鄲，雖然長平之戰(zhàn)秦軍獲勝，但卻傷亡很大，于是推辭出兵。昭襄王另選他人率軍攻趙，卻久戰(zhàn)無功。昭襄王再次敦促白起出征，白起稱病不從。昭襄王大怒，命其帶病出征。白起說道：“寧為斷頭之臣，不做敗軍之將?！闭严逋踅K究是不聽勸告，執(zhí)意發(fā)兵攻趙，結(jié)果大敗。

白起身為秦國將帥，久經(jīng)沙場，對(duì)戰(zhàn)爭的利弊得失最有發(fā)言權(quán)。他明白第二次出兵伐趙會(huì)有什么樣的后果，于是極力勸諫昭襄王不要輕易出兵，可是昭襄王偏偏不聽勸阻，結(jié)果出師未捷，而且損失慘重。昭襄王的失敗是因?yàn)樗`背了“主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)”的作戰(zhàn)原則。

反而言之，可以針對(duì)對(duì)方的弱點(diǎn)，去威脅、利誘、忽悠敵人。

威脅，就是讓他們“因危而戰(zhàn)”；

利誘，就是讓他們“因利而動(dòng)”；

忽悠，就是讓他們“以為有得”。

只要敵人違背了“非利不動(dòng)，非得不用，非危不戰(zhàn)”自己就機(jī)會(huì)可以取勝了。因?yàn)檫@條原則，可以用于自己，也可以用于敵人。怎么用？用假像幫敵人打算盤。或者讓他們覺得有利可圖，或者讓他們覺得危在旦夕，他們就一定會(huì)跟著我們的指揮棒走。當(dāng)然，幫敵人打算盤，必需同是虛虛實(shí)實(shí)、半真半假。

《孫子兵法·始計(jì)》所謂“能而示之不能”（明明能，但告訴敵人不能），也就是忽悠。

孫臏利用減灶之法騙龐涓就是如此。

故善動(dòng)敵者，形之，敵必從之；予之，敵必取之。以利動(dòng)之，以卒待之。

也就是說，善于調(diào)動(dòng)敵人的，讓他往哪他往哪，給他什么他拿什么。用小便宜引誘他，用大部隊(duì)等待他。

這就是“讓敵人犯錯(cuò)誤”的三招：威脅、利誘、忽悠。說到底，就是“兵以詐立”（《軍爭篇》）