2019年秋季，河南省焦作市將迎來萬眾矚目的第十屆焦作國際太極拳交流大賽暨2019云臺山旅游節(jié)（以下簡稱“一賽一節(jié)”）。作為河南省非物質文化遺產黃河澄泥硯的代表性傳承人，焦作溫縣招賢鄉(xiāng)倉頭新村的劉存獻通過潛心鉆研、巧妙構思，將太極文化和澄泥硯制硯技藝相結合，燒制出了代表性作品——“太極印寶硯”。劉存獻弘揚太極文化的精神贏得了許多人的贊許。

劉存獻在介紹澄泥硯

絕技家傳，匠心制作澄泥硯

硯與筆、紙、墨合稱“文房四寶”。澄泥硯始于漢，盛于唐、宋，迄今已有近兩千年歷史，因其質地細膩、形制多樣、窯變奇幻，為歷代文人所珍愛，唐宋時皆為貢品。澄泥硯與端硯、歙硯、洮河硯并稱為“四大名硯”，是“四大名硯”中唯一一種用泥制成的名硯。清代乾隆皇帝贊曰：“撫如石，呵生津。”

澄泥硯出于水，成于火，工藝繁雜，造型古樸，色澤多變，紋理細膩，運用傳統手工技藝，經30多道程序精制而成。成品觀若碧玉，撫如童肌，質地細膩，擊若鐘磬，具有窯變無窮、歷寒不冰、儲墨不涸、經年不腐之特質，歷代文人墨客視若珍寶。

劉存獻的徒弟在制作“太極印寶硯”

1954年，劉存獻出生在河南省新安縣倉頭鄉(xiāng)倉頭村，其先祖劉建魁曾在清朝乾隆年間進入皇家制硯坊。新安劉氏澄泥硯制作技藝歷經傳承，至劉存獻的父親已是第七代。

20世紀80年代中期，劉存獻繼承家傳澄泥硯制作工藝，在反復探索的基礎上，不斷創(chuàng)新，成功恢復了朱砂紅、鱔魚黃、蟹殼青、檀香紫、墨玉黑等名貴澄泥硯的燒制技藝，并首創(chuàng)黃河花石紋理制作技藝，形成了“一窯百變、一器多彩”的工藝特色，繼承并發(fā)展了黃河澄泥硯這份優(yōu)秀文化遺產。他將民俗吉祥圖式、河洛文化元素、太極文化藝術融入硯中，命名為“華夏澄泥硯”。

據介紹，澄泥硯的名貴緣于其精湛而繁復的工藝，先要將采掘來的黃河泥放置在絹制的籮中過濾，濾出細致的泥土，再放進水里澄，澄泥硯由此得名。過濾后的泥料，比面粉還要細，用手捻一捻，像紅薯淀粉一樣滑溜。然后是和泥，與和面一樣，要軟硬適當。等泥料全部弄好后，經過初步過模，制作出大致的器形，經過精雕細琢，最后進行燒制。

“澄泥硯的制作工序非常復雜，泥料選不好，握不成團；泥料澄不好，沒有水性，制作出來的硯臺就不溫潤；泥料澄好了，如果和泥的功夫不到位，那么泥料的柔韌度就不均勻，某一部位就會在高溫中變形；泥料整好了，如果雕刻壞了，同樣無法成功；前面的所有工作就緒，如果入窯后火候控制不好，出窯時硯臺的成品率就會很低，甚至會全部報廢。”劉存獻說。

1999年，作為小浪底水庫移民，劉存獻一家從新安縣搬遷至倉頭新村。溫縣和新安縣同屬于河洛文化區(qū)，同一條黃河，相同的文化根脈，讓劉存獻的內心涌動著對溫縣的親切感和認同感。他用手中的澄泥硯表達著對溫縣、對焦作的熱愛，先后研制出具有司馬懿故里、紅石峽、嘉應觀、青天河、神農山等焦作地域文化特色的澄泥硯，成為無數人追逐的上品，迎來了他個人事業(yè)的新巔峰期。1996年，通過畫家楊兆三和作家李準、張羽的介紹，黃河澄泥硯進入經營文房四寶的老字號榮寶齋。1997年、1998年，中國文房四寶協會舉辦兩屆博覽會，都是用劉存獻的澄泥硯作為禮品。2011年，黃河澄泥硯（存獻澄泥硯）入選河南省非物質文化遺產名錄。2012年，劉存獻被省文化廳命名為省級非物質文化遺產黃河澄泥硯代表性傳承人。

從業(yè)40年，劉存獻先后獲得中國工藝美術大師、中國民間工藝美術家等殊榮，其作品先后榮獲全國名師名硯大獎賽金獎、河南省第三屆工藝美術博覽會金鼎獎一等獎等獎項。

不遺余力，弘揚太極文化

溫縣是太極拳發(fā)祥地，太極文化自然成為劉存獻創(chuàng)作澄泥硯的主題之一。

圓形太極圖為“太極印寶硯”的硯池

2006年，經過長期醞釀和準備，劉存獻開始嘗試將太極文化融入澄泥硯制作技藝之中，燒制出了一組表現太極拳招式的澄泥硯，包括太極拳二十四式硯、單鞭硯、懶扎衣硯、白鶴亮翅硯、青龍出水硯、雙推手硯、野馬分鬃硯等，驚艷世人。

然而，劉存獻總覺得以前創(chuàng)作的與太極拳有關的作品還不是自己心目中最美的澄泥硯。因此，劉存獻一直在思考，在構思一款能完美表現太極拳神韻的澄泥硯作品。劉存獻潛心耕耘在太極故里的肥沃文化土壤里，查資料，看視頻，訪名師，多方請教，最終確定了“天圓地方太極拳印寶硯”（簡稱“太極印寶硯”）的樣式。

“太極印寶硯”印章四面浮雕為太極拳大師

“太極印寶硯”的樣式汲取中國傳統文化元素，圓為處世之道，方為立身之本，造型獨特，印、硯合一。該硯由硯池、硯蓋、印章、印鈕4部分組成。其中，圓形太極圖為硯池及硯座，意為太極孕育萬物；圓形硯蓋上的浮雕為太極拳招式，意為太極文化遍及世界各地；印章四面獨立成畫，分別雕刻著為發(fā)展當代太極拳文化作出杰出貢獻的太極拳大師；圓球形印鈕上部為太極陰陽圖，下部為浮雕太極八卦圖，意為太極拳起源于太極文化?！疤珮O印寶硯”將太極文化博大精深、源遠流長的內涵展現得淋漓盡致。

在朋友的建議下，劉存獻正計劃與其他制作硯臺的非遺傳承人等一起，在“一賽一節(jié)”上籌備萬硯展示活動。他的心中，還有一個由來已久的愿望——在有生之年建立一個澄泥硯博物館。

（原載于2019年6月14日《焦作晚報》2版）