古建中國 · 蓬萊閣

　　蓬萊閣古建筑群屹立在這歷史文化積淀厚重的蒼山碧海之間，山光水色交相輝映，堪稱世外桃源。蓬萊閣古建筑群，樓臺殿閣分布得宜，祠廟園林交相輝映，各因地勢，協(xié)調(diào)壯觀。

　　蓬萊閣建筑群所表現(xiàn)的建筑美就是以和諧美為審美元素的，建筑體、滄海、丹崖山，體現(xiàn)了古人“天人合一”的樸素主義審美觀，這也是它所形成的傳統(tǒng)建筑美學(xué)的基礎(chǔ)。建筑藝術(shù)之美詮釋了那些文人墨士的即興題詠，賦予它生命和靈性，使它成為有了精神內(nèi)涵的亭臺樓閣。

　　雉堞捧丹崖，碧水映高閣。

　　建筑專家在談到蓬萊閣的建筑是這樣說的：“云煙縹緲的蓬萊閣建在丹崖山上，之所以稱為丹崖山，是因為該山的體表呈赭紅色。朱體流丹的山崖拔海而起，人們呼為丹崖山，名字很詩意，加上仙跡勝境蓬萊閣的彰顯，更使其名聲遠(yuǎn)播，令人神往。丹崖山的美，還在于它與大海相映成趣。碧海丹崖，一藍(lán)一紅，色彩上頗有交相生輝的效果。丹崖山的不凡，使它的每一塊石頭都增添了顏色和有了生命。因此，就連當(dāng)年丹崖仙閣的建造者，都沒有忘記在建筑群中給丹崖石留下一席之地。

古建中國 · 丹崖山

　　在天后宮前院的戲樓兩側(cè)，各有紅褐色巨石三尊，清代金石學(xué)家阮元命名“三臺石”，后來登州知府張輶又稱為“坤爻石”，實(shí)際是造閣者有意留下的。作為園林藝術(shù)，它是真正山水的一個縮影，是從自然山水到寫意山水的創(chuàng)造。按照造景規(guī)則，園林的骨架是山，在園林中造山，常常以土為堆，以石為疊，堆土疊石相結(jié)合，則使園林在空間布置中顯示出靈活多樣來。而丹崖的本身就是自然山體，是園林的骨架，于是造閣者便巧妙地置六塊巨石于院落中，蔚為壯觀，恰到好處地起到了點(diǎn)綴作用。清人張弓的一首題詠寫得好：“宮殿巍峨碧落邊，云峰崛起列階前。象坤端合媧皇煉，在地成形未補(bǔ)天。”

　　普照樓與賓日樓

　　在蓬萊閣古建筑群中的諸多亭子中，最有外觀特色的是普照樓和賓日樓。

　　普照樓原是一座燈亭，上世紀(jì)中期因田橫山航標(biāo)燈塔的啟用而漸失導(dǎo)航功能。它的主體呈六棱形，頂部斗拱，內(nèi)設(shè)扶梯盤旋而上。頂層木構(gòu)，六柱支撐，周匝木扶欄。它高聳于丹崖危巖，近看似危樓懸空，搖搖欲墜，遠(yuǎn)觀如鶴立云端，飄然欲仙。游人在丹崖山下留影，總是喜歡以它取景，其在凌空仙閣中的標(biāo)志性意義可見一斑。

古建中國 · 普照樓

　　賓日樓位于普照樓右側(cè)，為八角十六柱雙層磚木結(jié)構(gòu)建筑。樓體八棱，底層外側(cè)明廊，樓內(nèi)有木梯盤旋而上。二層周匝開圓窗八扇，眼界極闊，可觀八面景致，納八面來風(fēng)，是觀賞海上日出的絕好所在。而在蓬萊閣諸亭中，最有文化底蘊(yùn)的當(dāng)屬臥碑亭和避風(fēng)亭。這兩座亭子因藏有蘇東坡與袁可立等大家的詩文石刻而聲名遠(yuǎn)播，可謂文因亭立，亭因文傳。它的文化因素，一直影響著它在人們心目中的形象，使其不僅具有造型之美，而且包含著深刻的文化審美內(nèi)容。

　　地處江南的另外三座名樓，都是臨水而建。黃鶴樓在長江岸邊，岳陽樓在洞庭湖之濱，滕王閣在贛江側(cè)畔。這三座名樓都占盡了水鄉(xiāng)澤國的優(yōu)勢，因此向世人亮麗出詩情畫意江南秀色。丹崖山的東、西、北三面環(huán)海，澄波萬里，一望無垠，于是，閣以海奇，海以閣靈，二者交相輝映，相得益彰。這種豪壯與大氣，使蓬萊閣比起江南三名樓來，更加顯得傲然和自信。并且，這里的海是仙海，山是仙山，閣是仙閣，來到此處的人便自然如臨仙境，會產(chǎn)生一種飄飄欲仙的感覺。

　　蓬萊閣的建筑凝聚了中國古典建筑藝術(shù)的精華，不愧于海上園林的典范。蓬萊閣亭臺樓閣類的詞就是將建筑藝術(shù)和文學(xué)藝術(shù)珠聯(lián)璧合，使建筑美和文學(xué)美相映生輝，并且對自然美起著畫龍點(diǎn)睛的作用。正如陳從周先生所說：“山林巖壑，一亭一水，莫不用文學(xué)上極典雅美麗而適當(dāng)?shù)霓o句來形容它，使游者入其地，覽景生情文，這些文字就是這個環(huán)境中最恰當(dāng)?shù)奈淖执?。?/p>