統(tǒng)宗孝成皇帝永始四年（戊申、西元前13年）

春，正月，上行幸甘泉，郊泰；大赦天下。三月，行幸河東，祠后土。

春季，正月，漢成帝前往甘泉宮（位于今陜西淳化縣），祭祀天帝。大赦天下。三月，又前往河東郡（郡治今山西夏縣），祭祀后土神（大地之神）。

自漢武帝時期開始，固定的祭祀流程。

夏，大旱。

夏季，大旱。

四月，癸未，長樂臨華殿、未央宮東司馬門皆災。六月，甲午，霸陵園門闕災。

四月，癸未（十一月），長樂宮臨華殿和未央宮東司馬門都發(fā)生火災。六月，甲午（二十三日），霸陵（漢文帝的陵墓，位于今陜西西安市白鹿原）墓園門闕發(fā)生火災。

連續(xù)起火，是不詳預兆。

秋，七月，辛未晦，日有食之。

秋季，七月，辛未晦（三十日），出現(xiàn)日食。

冬，十一月，庚申，衛(wèi)將軍王商病免。

冬季，十一月，庚申（二十一日），衛(wèi)將軍王商因病免職。

梁王立驕恣無度，至一日十一犯法。相禹奏“立對外家怨望，有惡言?！庇兴景打?，因發(fā)其與姑園子奸事，奏“立禽獸行，請誅?！碧写蠓蚬扔郎蠒唬骸俺悸劧Y，天子外屏，不欲見外也；是以帝王之意，不窺人閨門之私，聽聞中之言?！洞呵铩窞橛H者諱。今梁王年少，頗有狂病，始以惡言按驗，既無事實，而發(fā)閨門之私，非本章所指。王辭又不服，猥強劾立，傅致難明之事，獨以偏辭成罪斷獄，無益于治道；污蔑宗室以內(nèi)亂之惡，披布宣揚于天下，非所以為公族隱諱，增朝廷之榮華，昭圣德之風化也。臣愚以為王少而父同產(chǎn)長，年齒不倫；梁國之富足以厚聘美女，招致妖麗；父同產(chǎn)亦有恥辱之心；按事者乃驗問惡言，何故猥自發(fā)舒！以三者揆之，殆非人情，疑有所迫切，過誤失言，文吏躡尋，不得轉(zhuǎn)移。萌牙之時，加恩勿治，上也。既已按驗舉憲，宜及王辭不服，詔廷尉選上德通理之吏更審考清問，著不然之效，定失誤之法，而反命于下吏，以廣公族附疏之德，為宗室刷污亂之恥，甚得治親之誼?！碧熳佑墒菍嫸恢?。

梁王（封國都城位于今河南商丘市睢陽區(qū)）劉立驕橫放縱，沒有節(jié)制，甚至一天之內(nèi)犯法十一次。梁相禹奏報說：“劉立對外戚（皇后、皇太后的娘家人）抱有怨恨，惡言相加?！敝鞴軝C關追查驗證，由此揭露出劉立與姑媽劉園子通奸亂倫的丑事。奏報說：“劉立有禽獸行為，請求處以死刑。”太中大夫（掌管議論）谷永上書說：“臣聽說，依照禮儀，天子要在門外修建屏障之墻，是不想直接看見外面的情景。帝王的本意，是不愿窺視別人的閨門隱私，竊聽人家在內(nèi)室的談話?！洞呵铩窞橛H者諱言過失。而今梁王年少，瘋癲病頗厲害，最初追查驗證的是對外戚惡言相加的事，既然無事實證據(jù)，卻又轉(zhuǎn)而揭露閨門隱私，已不屬原本指控的內(nèi)容了。梁王的訴辭又不承認，用鄙陋的手段勉強彈劾劉立，附會羅織一些難以查明的事，僅僅以片面之辭定罪，對國家的治理是無益的。玷污宗室，把內(nèi)部淫亂的惡行，披露宣揚于天下，這不是為皇族掩飾過失，為朝廷增加光彩，彰明圣德之風化的作法。我愚昧地認為，梁王年少，而姑母年長，兩人年齡不相當；以梁國的富裕，足可以用金錢厚聘美女，羅致妖艷；姑母也有恥辱之心，追查者本來是追問詬罵外戚的事，她為什么胡亂揭發(fā)起自己的亂倫之事呢？從這三點揣測，通奸之事，恐怕不合人情。我懷疑供詞是在逼迫的情況下，講錯了話，文吏抓住不放，順此窮追，使供詞沒有回轉(zhuǎn)的余地。在事情還處于萌芽之時，請陛下開恩，不要處治，這才是上策。既然已對此事進行了追查驗證，打算依法處理，那就應以梁王對罪狀不服為理由，下詔命令廷尉（九卿之一，掌管全國司法）挑選道德高尚、通情達理的官員，重新審理，詳加訊問，公布查不屬實的結論，確定當初審理的失誤，反過來將梁王清白的情況交給有關官員處理，以推廣使疏遠的皇族親附的美德，洗刷宗室被誣蔑的恥辱，從而符合處理親屬關系的原則?！睗h成帝于是把此案擱置，不予處理。

漢朝諸侯王因所謂“非人行徑”被廢的不在少數(shù)。之前一直沒有人能詳細指出其中原因，谷永是第一個。人有羞恥心，乃是發(fā)自內(nèi)心的。一旦羞恥心喪失，即使刑殺也不能制止。漢朝在這方面，既無家法對諸侯王進行匡正，而又放縱苛察的官吏、告密的小人張揚于后。這沒有別的原因，因為皇帝忌憚諸侯王的強大，每天都在謀劃著如何剪除他們以圖安寧，而那些諸侯王最終在這種算計之下，墜入陷阱而無從分辨。身為天子如此歹毒，怎能不把江山拱手送與他人呢？憑借陰謀來鏟除強大的諸侯王，最終只能反過來消滅了自己。谷永是王氏的人，卻能為朝廷考慮這么多，看來此人還是忠于漢朝的。和那些依附于王氏助紂為虐的奸臣不同。

是歲，司隸校尉蜀郡何武為京兆尹。武為吏，守法盡公，進善退惡，所居無赫赫名，去后常見思。

這年，任命司隸校尉（掌管京城附近監(jiān)察）、蜀郡（郡治今四川成都市）人何武為京兆尹（京城地區(qū)的郡級行政長官）。何武做官吏，奉公守法，引進良善之人，斥退邪惡之輩。在位時雖沒有赫赫名聲，但離開后，常常被人懷念。

金杯銀杯不如老百姓的口碑，只要是好官，百姓都會記住的。

統(tǒng)宗孝成皇帝元延元年（己酉、西元前12年）

春，正月，己亥朔，日有食之。

春季，正月，己亥朔（初一），出現(xiàn)日食。

壬戌，王商復為大司馬、衛(wèi)將軍。

壬戌（二十四日），再次任命王商為大司馬（武官中的最高職銜）、衛(wèi)將軍。

三月，上行幸雍，祠五。

三月，成帝前往雍城（今陜西鳳翔縣），祭祀五方天帝。

夏，四月，丁酉，無云而雷；有流星從日下東南行，四面耀耀如雨，自晡及昏而止。

夏季，四月，丁酉（初一），天空無云而響雷聲。有流星從太陽下面劃過，直奔東南而去，光輝照耀四面天空，象在下星雨，自從傍晚申時直到天黑才停止。

異相、災禍頻頻，說明天下即將有一場動蕩，潛在的隱患越來越多。

赦天下。

大赦天下。

秋，七月，有星孛于東井。

秋季，七月，有異星出現(xiàn)于井宿。

異星，就是突然出現(xiàn)在天空中的新星。這也是天下多事的象征。

上以災變，博謀群臣。北地太守谷永對曰：“王者躬行道德，承順天地，則五征時序，百姓壽考，符瑞并降；失道妄行，逆天暴物，則咎征著郵，妖孽并見，饑饉薦臻；終不改寤，惡洽變備，不復譴告，更命有德。此天地之常經(jīng)，百王之所同也。加以功德有厚薄，期質(zhì)有修短，時世有中季，天道有盛衰。陛下承八世之功業(yè)，當陽數(shù)之標季，涉三七之節(jié)紀，遭‘無妄’之卦運，直‘百六’之災厄，三難異科，雜焉同會；建始元年以來，二十載間，群災大異，交錯鋒起，多于《春秋》所書。內(nèi)則為深宮后庭，將有驕臣悍妾、醉酒狂悖卒起之敗，北宮苑囿街巷之中、臣妾之家幽閑之處徵舒、崔杼之亂；外則為諸夏下土，將有樊并、蘇令、陳勝，項梁奮臂之禍。安危之分界，宗廟之至憂，臣永所以破膽寒心，豫言之累年。下有其萌，然后變見于上，可不致慎！禍起細微，奸生所易。愿陛下正君臣之義，無復與群小黷宴飲；勤三綱之嚴，修后宮之政，抑遠驕妒之寵，崇近婉順之行；朝覲法駕而后出，陳兵清道而后行，無復輕身獨出，飲食臣妾之家。三者既除，內(nèi)亂之路塞矣。諸夏舉兵，萌在民饑饉而吏不恤，興于百姓困而賦斂重，發(fā)于下怨離而上不知?！秱鳌吩唬骸嚩粨p，茲謂泰，厥咎亡。’比年郡國傷于水災，禾麥不收，宜損常稅之時，而有司奏請加賦，甚繆經(jīng)義，逆于民心，市怨趨禍之道也。臣愿陛下勿許加賦之奏，益減奢泰之費，流恩廣施，振贍困乏，敕勸耕桑，以慰綏元元之心，諸夏之亂庶幾可息！”

因為發(fā)生災害和變異，漢成帝廣泛地征求群臣的意見。北地郡（郡治今甘肅環(huán)縣）太守（一郡行政長官）谷永回答說：“作為君主，若親身實行道德，承順天地的旨意，那么自然的五種征候（雨、旸、寒、燠、風），會按順序正常運轉(zhuǎn)，百姓會長壽，祥瑞征兆會同時降臨。若不按正道行事，違背上天的旨意，浪費財物，則罪責的征兆就會尤其顯著，妖孽同時出現(xiàn)，饑饉連續(xù)發(fā)生。若終不醒悟改悔，惡行普遍，上天就不再作譴責的警告，而將天命歸于另一位有德的君王。這是天地的正常規(guī)律，它對所有的君王都是一視同仁的。此外，還會考慮到君王的功德有厚有薄，期限有長有短，資質(zhì)有高有低，所處時代有中期、晚期，同時天道本身的變化也有盛有衰。陛下繼承西漢八位皇帝的功業(yè)，正當陽數(shù)中的末季，接近二百一十年的劫數(shù)，遭逢《易經(jīng)》上‘無妄’卦的命運，正當‘百六’之災難，三種災難性質(zhì)都不一樣，但卻摻雜會合在一起。建始元年以來，二十年間，各種災害和大的天象變異，如群蜂四起，比《春秋》記載的還要多。這表示：對內(nèi)來說，深宮后庭之中，將有驕橫的內(nèi)臣和兇悍的姬妾、醉酒狂亂，猝起敗壞國家。北宮花園街巷之中，侍臣和姬妾家里的幽靜之處，將會發(fā)生夏征舒、崔杼那樣的宮廷政變；對外來說，普天之下，將會發(fā)生樊并、蘇令、陳勝、項梁之輩奮臂造反的災禍?，F(xiàn)在正處在平安和危機的分界線上，是宗廟能否保存的最為憂愁的時期，所以我谷永甘冒膽破心寒的殺頭之禍，連年發(fā)出這種預言。下面有變亂的萌芽，然后才會在上面演化成變亂，怎能不謹慎！禍患是從細微逐漸發(fā)展而來，奸惡是因輕視忽略而產(chǎn)生。愿陛下端正君臣大義，再不要與那群小人親狎，玷污身份，同他們在一起飲宴。應嚴格按照‘三綱’的原則，治理后宮，壓制疏遠那些驕橫妒嫉的寵妃，尊崇貞婉、順服的德行。出門時，要先朝見皇太后，使用皇帝儀仗，然后才可出宮，在街上布列士兵，清道戒嚴之后才可走上街頭。不要再僅帶幾個隨從就獨自出宮，到臣妾家吃飯飲酒。以上三點除去以后，發(fā)生內(nèi)亂的道路就被堵死了。而今天下到處舉兵謀反，變亂萌發(fā)于人民饑謹，而官吏不加體恤，產(chǎn)生于百姓困苦，而賦斂沉重，發(fā)端于下層人民怨恨背離，而上面卻不知道。《易傳》說：‘人民饑饉，不減少賦稅，卻宣稱國泰民安，一定蒙禍而死?！B年遭受水災的損失，禾麥不收，這正是應該減免常稅的時候，而有關官署卻奏請增加賦稅，這與儒家經(jīng)典的大義甚為不符，不順民心，是招怨惹禍的作法。我請求陛下不批準加賦的奏文，再減少一些奢華的費用，廣泛地布施恩澤，賑濟贍給困乏之人，下敕書勸民勤于耕田植桑，以此來安撫小民之心，各地的叛亂也許就可平息！

“天人感應”說，源自董仲舒。雖然有些神話色彩，但對君王是一種警示，能時刻提醒君王行正道，否則上天會發(fā)怒。有正面作用。

中壘校尉劉向上書曰：“臣聞帝舜戒伯禹‘毋若丹朱傲’，周公戒成王‘毋若殷王紂’，圣帝明王常以敗亂自戒，不諱廢興，故臣敢極陳其愚，唯陛下留神察焉！

中壘校尉劉向上書說：“我聽說，帝舜曾警告伯禹：‘不要像丹朱那么驕傲?！芄嬲]周成王：‘不要像殷紂王?！ッ鞯牡弁?，常以敗亡變亂的事例告戒自己，不忌諱談論王朝的廢興，因此我才敢極力陳述愚昧的見解，請陛下留神考察！

以史為鑒，可以知興替。

謹按《春秋》二百四十二年，日食三十六，今連三年比食，自建始以來，二十歲間而八食，率二歲六月而一發(fā)，古今罕有。異有小大希稠，占有舒疾緩急，觀秦、漢之易世，覽惠、昭之無后，察昌邑之不終，視孝宣之紹起，皆有變異著于漢紀。天之去就，豈不昭昭然哉！臣幸得托末屬，誠見陛下寬明之德，冀銷大異而興高宗、成王之聲，以崇劉氏，故懇懇數(shù)奸死亡之誅！天文難以相曉，臣雖圖上，猶須口說，然后可知；愿賜清燕之間，指圖陳狀！”上輒入之，然終不能用也。

“查考《春秋》二百四十二年里，日食不過才三十六次。可是現(xiàn)在連續(xù)三年發(fā)生日食，自建始年間以來，二十年的時間，就出現(xiàn)日食八次，平均每二年六個月就出現(xiàn)一次，古今罕有。天象變異有大小、疏密之分，而占驗結果也有遲早、緩急的區(qū)別。觀秦、漢的改朝換代，看漢惠帝、漢昭帝都沒有后嗣，察昌邑王劉賀被廢，覽孝宣皇帝承天命崛起繼位，都有變異明確地記載在漢朝的編年史書上。上天的舍棄和俯就，豈不是十分清楚么！我有幸為皇族弱枝后裔，誠然看到陛下有寬厚賢明的圣德，希望能消除變異，而復興商高宗、周成王那樣的聲譽，以增高劉氏的功業(yè)，因此才不斷懇切地冒死上書。天象復雜，難以向陛下述說清楚，我雖呈獻上天文圖表，但仍需口說解釋，然后才能使陛下明白，請陛下賜一點清閑的時間，讓我指著圖表向陛下詳述。”漢成帝立即召劉向進宮，但是到底不能采納他的建議。

如此苦心進諫，漢成帝還是不能采納。看來成帝并沒有進取心，僅僅滿足于縱欲享樂。

紅陽侯立舉陳咸方正；對策，拜為光祿大夫、給事中。丞相方進復奏“咸前為九卿，坐為貪邪免，不當蒙方正舉，備內(nèi)朝臣”；并劾“紅陽侯立選舉故不以實。”有詔免咸，勿劾立。

紅陽侯王立舉薦陳咸為方正（選拔人才的科目之一，考核品行正直），通過御前考試，被任命為光祿大夫（皇帝的高級顧問）、給事中（有資格初入宮廷）。丞相翟方進再次上奏說：“陳咸從前位列九卿，因為貪鄙邪惡而獲罪免官，不該以方正資格被舉薦，并擔任中朝官（皇帝的近臣）?！蓖瑫r彈劾說：“紅陽侯王立，在選拔舉薦人才時，故意不報告真實情況。”成帝下詔免去陳咸的官職，但不許彈劾王立。

既然免去陳咸的官職，就等于認可了王立的錯誤，為什么不允許彈劾王立呢？因為人家是“王家人”嘛。

十二月，乙未，王商為大將軍。辛亥，商薨。其弟紅陽侯立次當輔政；先是立使客因南郡太守李尚占墾草田數(shù)百頃，上書以入縣官，貴取其直一億萬以上，丞相司直孫寶發(fā)之，上由是廢立，而用其弟光祿勛曲陽侯根。庚申，以根為大司馬、驃騎將軍。

十二月，乙未（初二），任命王商為大將軍。辛亥（十八日），王商去世。他的弟弟紅陽侯王立，按照順序應被任命為輔政大臣。先前，王立曾派他的門客，通過南郡（郡治今湖北荊州市）太守李尚以草田名義占奪百姓新開墾田地數(shù)百頃，然后上書，把這些田賣給國家，多收取田價約一億萬以上。丞相司直（協(xié)助丞相進行監(jiān)察工作的官）孫寶揭發(fā)了這件事，漢成帝因此廢黜王立，而任用他的弟弟、光祿勛（九卿之一，宮廷侍衛(wèi)統(tǒng)領）、曲陽侯王根。庚申（二十七日），任命王根為大司馬、驃騎將軍。

王商死了，“按順序”讓王立繼位。輔政大臣啥時候也變成世襲制了？難道大漢朝出了王家以外，就沒有賢能的人了嗎？王家如此尾大不掉，篡位已經(jīng)是遲早的事。

特進、安昌侯張禹請平陵肥牛亭地；曲陽侯根爭，以為此地當平陵寢廟，衣冠所出游道，宜更賜禹他地。上不從，卒以賜禹。根由是害禹寵，數(shù)毀惡之。天子愈益敬厚禹，每病，輒以起居聞，車駕自臨問之，上親拜禹床下，禹頓首謝恩；禹小子未有官，禹數(shù)視其小子；上即禹床下拜為黃門郎、給事中。禹雖家居，以特進為天子師，國家每有大政，必與定議。

特進（有資格參加朝會）、安昌侯張禹，請求漢成帝把平陵（漢昭帝的陵墓，位于今陜西咸陽市秦都區(qū)平陵鄉(xiāng)）肥牛亭那片土地賜給他。曲陽侯王根表示反對，認為此片地在平陵墓園寢廟附近，正當衣冠出游的必經(jīng)之路，應換一塊地賜給他。成帝不聽，終于把那塊地賜給了張禹。王根因此對張禹的得寵十分妒恨，多次在成帝面前詆毀張禹。但是，成帝卻越發(fā)尊敬厚待張禹，張禹每次患病，成帝都打聽他的飲食休息情況，甚至坐車到張禹家問候，親自在病床前拜見張禹，張禹叩頭謝恩。張禹的幼子沒有官職，張禹頻頻用眼看那個孩子，成帝就在張禹床前封他為黃門郎（宮廷侍衛(wèi)）、給事中。張禹雖然家居，但以“特進”的身份當天子的老師，國家每有大事，成帝必與他磋商后才決定。

張禹是漢成帝的老師，因此漢成帝非常信任他尊敬他。甚至連王氏對他的詆毀都聽不進去。如果這位重頭人物也能站出來反對王氏專權，成功的可能性是很大的，但他愿不愿意為國除害呢？我們接下來看。

時吏民多上書言災異之應，譏切王氏專政所致，上意頗然之，未有以明見；乃車駕至禹弟，辟左右，親問禹以天變，因用吏民所言王氏事示禹。禹自見年老，子孫弱，又與曲陽侯不平，恐為所怨，則謂上曰：“《春秋》日食、地震，或為諸侯相殺，夷狄侵中國。災變之意，深遠難見，故圣人罕言命，不語怪神，性與天道，自子貢之屬不得聞，何況淺見鄙儒之所言。陛下宜修政事，以善應之，與下同其福喜，此經(jīng)義意也。新學小生，亂道誤人，宜無信用，以經(jīng)術斷之！”上雅信愛禹，由此不疑王氏。后曲陽侯根及諸王子弟聞知禹言，皆喜說，遂親就禹。

當時吏民中有很多人上書，談論災異的出現(xiàn)，諷刺指責王氏專權招致災異。成帝也認為頗有道理，但又覺得，事實不明顯。就坐車來到張禹的宅邸，屏退左右，親自詢問張禹關于天象變異的事，把吏民上書談到的王氏之事告訴張禹。張禹清楚自己已年老，子孫太弱，又與曲陽侯王根不和，恐怕被王氏怨恨，就對成帝說：“《春秋》上記載的日食、地震，或者因為諸侯互相攻殺，或者因為夷狄犯中國。上天降下災害變異，含意十分深遠，難以明見。因此圣人很少談論天命，也不說有關神怪的事。性命與天道，連子貢之輩，也未能聽到孔子談論，更何況那些見識膚淺鄙陋的儒生所說的話呢。陛下應該使政治修明，用善來應對上天的警戒，與臣下一同多行善舉，這才是儒家經(jīng)義的本意。那些新學小生，胡言亂語，誤人不淺，不要相信和任用他們。一切只按儒學經(jīng)術。”成帝一向信任愛戴張禹，因此不再懷疑王氏。后來曲陽侯王根以及諸位王氏子弟聽說了張禹的話，都感到歡喜，于是親近張禹。

張禹這種行為錯誤至極，那么多小人物都敢于站出來和王氏作斗爭，張禹身為漢成帝最信任的人，卻為了一己之私，反過來維護王氏?！洞呵铩肥强鬃訛殛U述其政治理念所整理的書，里面每一句話都不是白寫的，記錄各種天災異相，都是有其所指的。到他這里被一句“圣人很少談天命”給掩飾過去了。這種人真是誤國的奸臣。

故槐里令朱云上書求見，公卿在前，云曰：“今朝廷大臣，上不能匡主，下無以益民，皆尸位素餐，孔子所謂‘鄙夫不可與事君，茍患失之，亡所不至’者也！臣愿賜尚方斬馬劍，斷佞臣一人頭以厲其余！”上問：“誰也？”對曰：“安昌侯張禹！”上大怒曰：“小臣居下訕上，廷辱師傅，罪死不赦！”御史將云下；云攀殿檻，檻折。云呼曰：“臣得下從龍逄、比干游于地下，足矣！未知圣朝何如耳！”御史遂將云去。于是左將軍辛慶忌免冠，解印綬，叩頭殿下曰：“此臣素著狂直于世，使其言是，不可誅；其言非，固當容之。臣敢以死爭！”慶忌叩頭流血；上意解，然后得已。及后當治檻，上曰：“勿易，因而輯之，以旌直臣！”

曾做過槐里縣（今陜西興平市）縣令的朱云，上書求見皇帝。在公卿面前，朱云對漢成帝說：“現(xiàn)今朝廷大臣，上不能匡扶主上，下不能有益于人民，都是些白占著官位領取俸祿而不干事的人，正如孔子所說：‘卑鄙的人不可讓他侍奉君王，他們害怕失去官位，會無所不為。’我請求陛下賜給我尚方斬馬劍，斬斷一個佞臣的頭顱，以警告其他人！”成帝問：“誰是佞臣？”朱云回答說：“安昌侯張禹！”成帝大怒，說：“小小官員在下，竟敢誹謗國家重臣，公然在朝廷之上侮辱帝師。處以死罪，決不寬??！”御史將朱云逮下，朱云緊抓住宮殿欄桿，欄桿被他拉斷，他大呼說：“我能夠追隨龍逄、比干，游于地下，心滿意足了！卻不知圣明的漢王朝將會有什么下場！”御史（監(jiān)察官）挾持著朱云押下殿去。當時左將軍辛慶忌脫下官帽，解下印信綬帶，伏在殿下叩頭說：“朱云這個臣子，一向以狂癲耿直聞名于世，假使他的話說的對，不可以殺他；即使他的話說的不對，也本該寬容他。我敢以死請求陛下！”辛慶忌叩頭流血，成帝怒意稍解，殺朱云之事遂作罷。后來，當要修理宮殿欄桿時，成帝說：“不要變動！就原樣補合一下，我要用它來表彰直臣！”

老人之戒在貪得無厭，老年人一般為自己索取的很少，主要是為子孫考慮，容易因此不擇手段。張禹在初期與王根不同，還有一點活人之氣。當他為子孫考慮時，就成了行尸走肉，不惜危害別人的宗社，冒萬世之羞恥。朱云奏請誅殺他，他也不感到慚愧。人做不善之事從而給子孫留下怨債，這實在是不可做的。況且禍福又何嘗遵從人的意愿？如果王氏篡位失敗，朝廷追究王氏同黨，張禹的子孫能保住富貴嗎？禍福天定，得失人定。人在老年時期為子孫前途擔憂，引天的吉兇為自家吉兇，直到生命最后一刻，其愚蠢實在是不可救藥的。朱云請斬張禹時，漢成帝一開始很生氣，想殺朱云。后來經(jīng)人勸諫成帝醒悟，將朱云抓斷的門檻保留，以表彰他的直諫。則成帝對張禹的態(tài)度也就可想而知了。張禹尚且自身難保，何況他的子孫呢？

匈奴搜諧單于將入朝；未入塞，病死。弟且莫車立，為車牙若單于；以囊知牙斯為左賢王。

匈奴搜諧單于將要到長安朝見，還沒進入邊塞，就在半途得病而死。他的弟弟且莫車繼位，為車牙若單于。他任命囊知牙斯為左賢王。

北地都尉張放到官數(shù)月，復征入侍中。太后與上書曰：“前所道尚未效，富平侯反復來，其能默乎！”上謝曰：“請今奉詔！”上于是出放為天水屬國都尉；引少府許商、光祿勛師丹為光祿大夫，班伯為水衡都尉，并侍中，皆秩中二千石，每朝東宮，常從；及大政，俱使諭指于公卿。上亦稍厭游宴，復修經(jīng)書之業(yè)；太后甚悅。

北地郡都尉（一郡武裝力量統(tǒng)領）張放到任才數(shù)月，就又被征召入宮當侍中?；侍笾聲鴿h成帝說：“先前我交待你的事，你尚未辦，怎么富平侯反而又回到京師，我能不說話嗎？”成帝謝罪說：“請讓我現(xiàn)在就奉詔去辦！”于是命令張放離京，出任天水郡（郡治今甘肅通渭縣）屬國都尉（負責管理歸附的夷狄）；擢升少府（九卿之一，掌管皇家府庫）許商、光祿勛師丹為光祿大夫，班伯為水衡都尉（主管皇室財務），并兼侍中。官秩都是中二千石（每月180斛祿米）。成帝每次朝見太后，常常讓他們跟從前去。遇有國家大事，都派他們向公卿傳達皇帝的諭旨。成帝也逐漸厭倦了游樂，又重新學習儒家經(jīng)書。太后大為歡喜。

皇帝成年的情況下，太后過多干涉政務，是取亂之道。東西漢兩次亡國，都和太后為代表的外戚勢力有關。因此后世朝代大多嚴防后宮干政。

是歲，左將軍辛慶忌卒。慶忌為國虎臣，遭世承平，匈奴、西域親附，敬其威信。

本年，左將軍辛慶忌去世。辛慶忌是國家御敵的虎將，適逢天下承平之世，匈奴、西域都親附中國，也都崇敬他的威信。

國家又損失一位棟梁之才。