相傳，唐太宗李世民十分喜歡王羲之的《蘭亭集序》，他在位的時(shí)候，經(jīng)常和大臣們一起欣賞這幅偉大的作品，還命令當(dāng)時(shí)的書法家臨摹《蘭亭集序》，好讓更多的人看到王羲之的墨寶。在古代，書法是一門相當(dāng)受歡迎的藝術(shù)。

我們都知道，書法是線條的藝術(shù)，早在上古時(shí)期，我們的祖先就十分欣賞線條的美感，他們?cè)谔掌魃侠L制一些圖案，有水浪紋，米字紋，看上去十分古樸優(yōu)雅，這就是書法的萌芽時(shí)期。

或許大家會(huì)認(rèn)為，既然書法是漢字的藝術(shù)，那么漢字一出現(xiàn)，書法藝術(shù)一定會(huì)同步出現(xiàn)。其實(shí)這種想法是錯(cuò)的，在任平教授看來，只有文字完全脫離了實(shí)用功能，書法才能成為一門獨(dú)立的藝術(shù)。

這是什么意思呢？原來啊，一開始的文字，像是甲骨文、金文、大篆、小篆，主要還是起一個(gè)記錄的作用，沒人在意它寫出來好不好看。就像是吃飯用的碗一樣，只要能盛飯就行了，沒人在意它美不美觀。直到技術(shù)越來越成熟，人們可以造出許許多多不同材質(zhì)的碗來，這下我們就不光在意碗的質(zhì)量了，還要看這個(gè)碗是不是好看。

秦始皇統(tǒng)一六國的時(shí)候，用的最多的字體是小篆，但是呢，小篆的字體結(jié)構(gòu)十分復(fù)雜，寫起來很費(fèi)力氣。這時(shí)候，出現(xiàn)了一個(gè)叫程邈的人，他原來是縣里的一個(gè)小官兒，后來犯了事，進(jìn)了監(jiān)獄。在監(jiān)獄里也沒有別的事情做，他就靠寫字來打發(fā)時(shí)間，他想起自己以前抄寫文書的時(shí)候，經(jīng)常被筆畫繁多的小篆累得半死，就萌生了一個(gè)想法：為什么不把字寫得簡(jiǎn)單一些呢，這樣就能節(jié)省不少時(shí)間了。

程邈潛心研究，將小篆圓轉(zhuǎn)的地方變成方折，并且把漢字進(jìn)一步“符號(hào)化”，這樣一來，讀和寫都簡(jiǎn)單了許多。他出獄以后，花了十多年的時(shí)間收集整理，做了一個(gè)“漢字集”，將它呈給了秦始皇。秦始皇看了，對(duì)程邈十分贊賞，就封他為御史，一時(shí)之間，朝廷內(nèi)外用這種“簡(jiǎn)體字”的人迅速增加，而這種字體，正是我們今天熟悉的“隸書”。

有了隸書以后，漢字便開始脫離繪畫，那時(shí)候的文人便意識(shí)到，這種抽象的結(jié)構(gòu)表達(dá)空間更大，自此，中國的書法藝術(shù)進(jìn)入了“自覺創(chuàng)作時(shí)期”。書法大家開始通過寫字來表達(dá)內(nèi)心情感。那時(shí)候文人們講究“以意馭形”，甚至是“得意忘形”，為了將這種“意趣”表達(dá)到極致，歷代文人都在書法上下了不少苦功夫，如果你想了解書法家與書法的故事，不妨就來聽聽任平教授《書法的故事》這本書吧。

魏晉時(shí)期是我國書法藝術(shù)的一個(gè)高峰，毫不夸張地說，那個(gè)時(shí)候優(yōu)秀的書法家，后世沒有人能超越他們，像是我們熟悉的鐘繇、王羲之、王獻(xiàn)之和衛(wèi)夫人，都是魏晉時(shí)期的書法大家。

鐘繇是曹操的重臣，他對(duì)書法十分癡迷，還憑借自己的力量推動(dòng)了楷書的發(fā)展，被后世尊稱為“楷書鼻祖”。不過，別看鐘繇字寫得好，就下意識(shí)認(rèn)為他是一個(gè)“文弱書生”了，其實(shí)，鐘繇是一個(gè)文武全才，他的劍術(shù)和兵法也堪稱一絕。

馬超的堂弟馬岱曾與鐘繇在戰(zhàn)場(chǎng)上交過手，史書里說“鐘繇出馬答話。岱使寶刀一口，與繇交戰(zhàn)”。民間的傳說更夸張，說是鐘繇的手指十分有力，能夠直接洞穿馬岱的寶刀。當(dāng)然，后一種說法是比較夸張的，鐘繇因?yàn)槌Ｄ昃毩?xí)書法，手指確實(shí)比較有力，不過“徒手洞穿寶刀”就有些不太可能了。

據(jù)傳，鐘繇不管是行站坐臥，都忘不了練習(xí)書法，他每天晚上躺在床上的時(shí)候，就用手指在棉被上練習(xí)，結(jié)果時(shí)間長(zhǎng)了，被子都被劃出了一個(gè)窟窿，和別人聊天的時(shí)候，他也蹲在地上寫字，堪稱書法骨灰級(jí)愛好者。

鐘繇的同僚韋誕也是個(gè)書法愛好者，他手里有一本蔡邕的練筆秘訣，鐘繇見了，十分喜歡，就想把這本書借來看看，但是韋誕死活不肯借給鐘繇。一來他怕鐘繇有借無還，二來也擔(dān)心鐘繇學(xué)了秘訣，書法造詣會(huì)超過他，所以無論鐘繇怎樣懇求，韋誕死活都不肯借給他。

鐘繇生氣極了，他把自己的胸口錘得咚咚響，一連錘了三天，還吐了一大灘血，幸虧曹操送來了五靈丹他才保住性命。從此以后，鐘繇就落下了一塊心病，他立下毒誓，要是韋誕永遠(yuǎn)不肯把那本書借給他，他就等韋誕死了去盜墓，不管怎么樣，他一定要看到蔡邕的那本筆記！

經(jīng)過鐘繇這么一鬧，誰都知道韋誕手上有一本好書，他死后，墓也確實(shí)被盜了。不過大家可以放心，盜韋誕墓的并不是鐘繇，因?yàn)殓婔砣ナ蓝暌院?，韋誕才去世。只不過因?yàn)殓婔韺?duì)書法太癡迷了，大家才覺得是他指示自己后人盜的墓，這可真是冤枉他了。

鐘繇有個(gè)女弟子，也是書法史上鼎鼎有名的大人物，那就是寫出簪花小楷的衛(wèi)夫人。衛(wèi)夫人出身名門望族，從小就對(duì)書法十分癡迷，她的祖父、叔伯也都是當(dāng)時(shí)有名的書法大家。生長(zhǎng)在這樣的環(huán)境下，也難怪衛(wèi)夫人能在書法上有如此之大的成就了。

當(dāng)然，除了簪花小楷的創(chuàng)始人，衛(wèi)夫人還有一個(gè)身份，那就是“書圣”王羲之的啟蒙老師。衛(wèi)夫人和王羲之的母親是表親，王羲之很小的時(shí)候，就跟著衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法了。

說到王羲之，大家都很熟悉，他的《蘭亭集序》被稱為“天下第一行書”，后世模仿的人數(shù)不勝數(shù)，但是沒有任何一個(gè)人，能模仿出他的神韻來。

《蘭亭集序》講的是王羲之與朋友們聚會(huì)，流觴曲水飲酒作詩，最后由王羲之為這些詩文編寫一個(gè)序言，他心情舒暢，提起筆來洋洋灑灑就是一大篇。或許你會(huì)問，是不是這樣美好的生活催生了如此佳作？答案既是也不是，因?yàn)槌擞淇斓纳顮顟B(tài)，還有一點(diǎn)也很重要，就是王羲之幾十年如一日的刻苦練習(xí)。

關(guān)于王羲之如何苦學(xué)書法的故事有很多，相傳他曾經(jīng)寫字寫得入迷，竟然把墨汁當(dāng)成了蒜泥，蘸著饅頭就往嘴里喂，一邊吃還一邊感嘆“好味道”，直到母親進(jìn)了書房才發(fā)現(xiàn)，王羲之已經(jīng)滿嘴烏黑了。

王羲之本是大戶人家的少爺，打小就自在灑脫，不太把權(quán)貴放在眼里，他唯一追求的，就是“書法之美”，當(dāng)他沉浸在藝術(shù)世界的時(shí)候，不管什么事都不能影響他一毫一分。

相傳當(dāng)時(shí)朝中的一個(gè)大官，名叫郗鑒，他想給自己的女兒選位佳婿，聽說王家的子弟個(gè)個(gè)儀表非凡，便想從他們當(dāng)中來挑選。消息傳來，所有人都緊張起來，郗鑒的女兒既漂亮又有才華，誰不想與這樣的佳人為伴呢。

于是乎，王家后生們紛紛精心打扮，坐在學(xué)堂搖頭晃腦地讀起書來，郗鑒派了自己手下前去考察，那人回來后告訴郗鑒，王家子弟果然名不虛傳，每個(gè)人都是儀表堂堂，只不過，有一個(gè)年輕人似乎不夠優(yōu)秀，他靠在東邊的書案上，解開了胸前的衣扣，一邊寫字一邊啃饅頭，似乎對(duì)于大人選女婿的事情并不在意。郗鑒聽完哈哈大笑起來，他告訴隨從，這位后生就是他要找的女婿。

周圍的人都感到有些奇怪，明明這個(gè)人衣衫不整，還有些目中無人，怎么大人偏偏選中他了呢？其實(shí)呢，在郗鑒看來，這個(gè)年輕人不主動(dòng)攀附權(quán)貴，一心投入到書法中去，就憑這個(gè)癡迷勁兒，以后也是能成名成家的。

那么你猜，這位癡迷于書法的年輕人是誰？不是別人，正是王羲之。事實(shí)證明，郗鑒的眼光很好，王羲之后來確實(shí)成為了名震四方的書法家。而這個(gè)故事，也就是我們后來常說的成語“東床快婿”一詞的由來。

順便一提，郗鑒的女兒也是一位書法家，她與王羲之成親后，生下了兒子王獻(xiàn)之，并將獻(xiàn)之也培養(yǎng)成了大書法家。

在王獻(xiàn)之很小的時(shí)候，他就開始跟隨父親練字了。小獻(xiàn)之非常有天分，一次，王羲之與朋友們聚會(huì)，不小心把一滴墨水滴在了扇面上，小獻(xiàn)之靈機(jī)一動(dòng)，提筆在扇面上畫了一只小牛，眾人都贊不絕口，小獻(xiàn)之不免有些沾沾自喜起來。

但是，在王羲之看來，兒子獻(xiàn)之雖然有些天賦，但是功夫還不到家，要是這個(gè)時(shí)候就驕傲自滿，那是成不了大器的。他指著院子里的十八缸水對(duì)獻(xiàn)之說：“你寫完院子里的這十八缸水，你的字才會(huì)有血有肉，有筋有骨，才能站得穩(wěn)立得直。”

小獻(xiàn)之心中不服，一咬牙又練了五年，他把自己的字拿給父親看，沒想到王羲之又是嘆息又是搖頭，最后只對(duì)里面的一個(gè)“大”字表示了認(rèn)可，然后將字稿全部退還給了獻(xiàn)之。

獻(xiàn)之心中郁悶，他覺得自己的字已經(jīng)寫得很好了，便又將書稿拿給了母親看，他對(duì)母親說：“我按照父親的教誨苦練了五年，您看看我的字，還與父親有什么不同嗎？”母親聽完微微一笑，對(duì)獻(xiàn)之說：“吾兒磨盡三缸水，惟有一點(diǎn)似羲之。”聽了這話，王獻(xiàn)之一下子羞愧起來，他仗著自己天資聰慧，便急于求成，要知道，就算是父親這樣的大書法家，也是年復(fù)一年練習(xí)出來的。打那以后，王獻(xiàn)之每天都踏踏實(shí)實(shí)地練字，等他寫完那十八缸水后，寫出來的字便是“有血有肉”了。

王羲之與王獻(xiàn)之父子，在歷史上被稱為“二王”，或許大家會(huì)覺得，這樣的名門望族，培養(yǎng)出優(yōu)秀的子弟是很正常的，但是，聽了上面的這幾個(gè)小故事，我們就知道，任何一個(gè)想要獲得成功的人，都離不開勤學(xué)苦練，就算是“二王”，也得將自己手里的字，一筆一畫地寫好。

書法藝術(shù)在“二王”手里便登上了頂峰，后世的文人都很崇拜他倆，也對(duì)書法愈發(fā)鐘愛，就連唐太宗，也常常在處理完政務(wù)的空閑時(shí)間，潛心研究書法。

當(dāng)時(shí)，朝堂上有個(gè)叫虞世南的人，他的字寫得非常好，唐太宗很尊敬他，也一直臨摹虞世南的作品。有一次，唐太宗想寫一個(gè)“戩”字，可他覺得右邊的“戈”太難寫了，自己寫出來歪歪扭扭的，害怕群臣看到了笑話他，便只寫了一個(gè)“晉”，私下里偷偷請(qǐng)虞世南幫他把那半邊的“戈”給補(bǔ)上了。

看著這個(gè)完整的“戩”字，唐太宗非常高興，忍不住想要拿出來炫耀一番，他請(qǐng)來大臣魏征，問他自己的書法是不是進(jìn)步了，魏征看了看這個(gè)“戩”字，低頭笑了笑，他對(duì)唐太宗說：“臣不敢妄加評(píng)論陛下的書法”，唐太宗急忙說：“無妨，你只管大膽地說，朕的字到底是好還是不好，朕不會(huì)怪罪你的?！?/p>

聽到皇帝打了包票，魏征才說了實(shí)話：“這個(gè)‘戩’字右半邊的‘戈’寫得不錯(cuò)，但是左半邊那個(gè)‘晉’字還差得遠(yuǎn)呢?！甭犃诉@話，唐太宗感嘆不已，他不僅非常佩服魏征的眼力，而且也明白過來，想要寫好字，必須要勤學(xué)苦練，耍小聰明別人一眼就能識(shí)破。

當(dāng)然了，作為皇帝，唐太宗的主業(yè)是治國安民，開創(chuàng)一個(gè)太平盛世，研習(xí)書法這件事，自然有更為專業(yè)的文人來做。唐朝的歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)都是鼎鼎有名的書法大家，直到現(xiàn)在，也有很多學(xué)書法的人臨摹他們的大作呢。

歐陽詢年輕的時(shí)候非常勤奮，有一次，他外出看到了一塊石碑上的字，十分喜歡，來來回回看了好多遍，后來直接就住到那附近，連續(xù)三天蹲在石碑前，反復(fù)摹寫那上面的字。

有人說歐陽詢的字體是借鑒了王羲之，理由是他曾經(jīng)摹寫過《蘭亭集序》，但其實(shí)并不是這樣，早在唐太宗推崇王羲之之前，歐陽修的“歐體”就已經(jīng)形成了，他的書法融合了許多創(chuàng)作者的風(fēng)格，再加上歐陽詢本人學(xué)書極其刻苦，在日復(fù)一日的琢磨和練習(xí)中，才形成了自己的風(fēng)格。后來的書法家評(píng)價(jià)歐陽詢的字是“剛健而凝重，凌厲而含蘊(yùn)”。

歐陽詢的代表作品是《九成宮醴泉銘》，當(dāng)時(shí)高麗王十分喜歡他的書法，曾專門派人來中國，求取歐陽詢的墨寶，就連唐高宗都感嘆道：“不意詢之名，遠(yuǎn)播夷狄”，可見“歐體”的火爆程度絕非一般。

只可惜，歐陽詢的一身本領(lǐng)，卻沒來得及傳授給他的兒子歐陽通，歐陽通十來歲的時(shí)候，父親就去世了，母親一直堅(jiān)持教兒子書法，但是小歐陽通不太愿意吃苦，剛寫幾個(gè)字，就跑出去玩了。

母親為了教好兒子，便對(duì)他說：“你的父親是有名的大書法家，他的字人人都喜歡，很多人還特意買去收藏呢，你只有好好練字，將來才能像你父親一樣?！睔W陽通聽了以后，對(duì)父親“價(jià)值不菲”的字感到很好奇，從那以后，他就把自己的零花錢攢下來，將父親以前賣給別人的字又買了回來。果然，父親的字確實(shí)不同凡響，歐陽通照著這些字跡反復(fù)練習(xí)，字寫得也越來越好了，等他學(xué)成以后，許多的書法愛好者也開始買他的字了。

到了宋代，書法藝術(shù)照樣是文人們的心頭好，我們熟悉的蘇東坡，就十分熱愛書法，大家都知道，蘇東坡是個(gè)全才，詩文、繪畫那都是信手拈來，所以，他經(jīng)常將這些東西結(jié)合在一起，給詩句插畫，給畫作題詩，玩得不亦樂乎。而且，通過這種藝術(shù)創(chuàng)作，蘇軾還結(jié)交到了不少朋友，佛印和尚就是其中之一。

佛印自幼飽讀詩書，才華過人，他與蘇東坡一見如故，經(jīng)常在一起討論文學(xué)和佛經(jīng)。有一次，蘇東坡來了靈感，寫了一首五言詩，里面有一句是這樣說的“八風(fēng)吹不動(dòng)，端坐紫金蓮”，寫完以后，蘇軾非常滿意，便派書童把這首詩送給佛印禪師鑒賞。

佛印看到詩文以后，低頭略一沉吟，只批了兩個(gè)字，就叫書童原樣帶回了。蘇軾原本以為，佛印肯定會(huì)對(duì)他的新詩大加贊賞，沒想到打開一看，只見上面赫然寫著“放屁”兩個(gè)大字。

蘇軾氣壞了，這個(gè)佛印和尚未免有些太過分了，自己精心創(chuàng)作的詩句，他居然說是“放屁”，一氣之下，蘇軾叫書童立刻備船，他要親自過江，找佛印問個(gè)清楚！

等蘇軾氣沖沖地到了金山寺，卻發(fā)現(xiàn)寺門緊閉，門口張貼了一張大紙，上面寫著“八風(fēng)吹不動(dòng)，一屁過江來”。蘇軾這才明白佛印的用意，感到有些許的羞愧。

原來，這句詩里的“八分吹不動(dòng)”，意思是說像痛苦、歡愉、名利這樣的外在情緒是影響不到我的，蘇軾本想用這首詩來表達(dá)自己境界高、修為好，沒想到，佛印用了一個(gè)“屁”字，就讓他坐不住了，可見，蘇軾還是很在意別人的評(píng)價(jià)，距那種“八風(fēng)吹不動(dòng)”的胸懷，還是有一定距離的。

與蘇軾同時(shí)代的書法大家，還有一位也不得不提，那就是米芾。米芾是個(gè)臨摹的好手，他摹寫王獻(xiàn)之的字幾乎能以假亂真，有時(shí)候，他借朋友的古跡去模仿，還帖的時(shí)候，主人也分不清真假。據(jù)說，今天流傳的王羲之和王獻(xiàn)之的作品，有很多都是出自米芾之手。

米芾是一個(gè)非常有個(gè)性的人，他經(jīng)常做一些違背世俗觀念的怪事，在藝術(shù)理念上也比較極端，世人常稱呼他為“米癲”。有一次，米芾看到一塊直立的丑石，他感到非常驚喜，便穿戴整齊，站在石頭前面又是作揖又是叩頭，還稱這塊石頭為“石丈”，一個(gè)人管石頭叫丈人，這在當(dāng)時(shí)，確實(shí)是一件“怪事”了。

不過，當(dāng)我們把這種怪異的行為跟米芾的藝術(shù)理論聯(lián)系起來，就能明白他的用意所在了，米芾主張“心既貯之，隨意落筆”，認(rèn)為書法創(chuàng)作應(yīng)該順應(yīng)本心，如果刻意做作，便失去了書法的魅力，他對(duì)顏真卿和柳公權(quán)的的書法都瞧不上眼，甚至罵柳公權(quán)為“丑惡怪札之祖，自柳世始有俗書”。

或許，在我們看來，米芾的藝術(shù)理論有些過激，畢竟顏真卿和柳公權(quán)都是赫赫有名的大人物，米芾卻全然不認(rèn)同人家，似乎有些傲氣過頭了，但是我們換個(gè)角度來想，正是因?yàn)槊总赖倪@種傲氣，才有了蘇東坡口中“風(fēng)檣陣馬，沉著痛快”的書法成就。

在歷代文人的努力下，中國的書法藝術(shù)可以說是豐富多彩，與書法有關(guān)的故事也是數(shù)不勝數(shù)。書法藝術(shù)，講究的是從簡(jiǎn)單的線條里追求豐富的內(nèi)涵，它不求外在的炫目，而是注重內(nèi)在的生命感。點(diǎn)橫豎撇之中，盡是無窮的韻味。