每一個細胞都是一個獨立的生命

      人類社會，是一個大生命。這不是比喻，不是將社會人格化，而是要從科學的角度來論證：“人類社會”本身就是一個真實的生命存在，是生命存在的一種高級形態(tài)。

      人類社會，是由許許多多個體人的小生命組成的大生命。

      自然界有一種叫粘菌的生物，奇妙的是在特殊情況下細胞們會聯(lián)合起來，形成一個多細胞體（十萬個左右），而在平常時候，細胞們就像蟻群中單個的螞蟻一樣獨來獨往。粘菌細胞以細菌為食，當周圍食物多的時候，單個的細胞各自為陣，單獨進食，以細胞分裂方式繁殖。當周圍的食物被吃完的時候，某些細胞開始活動，成為領導，有節(jié)奏地發(fā)出一種叫做環(huán)腺苷單磷酸（cAMP）的催化劑，促使其他細胞向領導細胞的方向靠攏，逐步形成粘膩的一團，經(jīng)過幾個小時，最后形成一個光亮的、多細胞的“鼻涕蟲”。“鼻涕蟲”有一個頭，一個尾巴，身長一、二毫米，是一個簡單有機體，能向前蠕動，主動找光、找水。這是生命組成生命、小生命組成大生命的有力例證。    

      粘菌獨特的生命現(xiàn)象，形象的說明社會也是一個生命，是由個體人的小生命組成的大生命。

      人類社會，是一個自動系統(tǒng)，不是一個松散的“人的集合”，而是一個緊密聯(lián)系的有機體，完全符合廣義的生命定義。

      以蟻群為例：群蟻具有分工明確而且組織嚴密的社會組織結構。單個螞蟻的作用和力量都是有限的，但是聯(lián)合起來的蟻群就非常了不起。

      建造蟻穴無疑是龐大而復雜的工程，單個螞蟻的腦子里肯定沒有蟻穴工程的設計圖。每一個螞蟻都像一個電腦元件那樣，只能按程序完成一套簡單的動作。但是，蟻群作為一個整體，就像連接在一起的電腦元件，形成了一個智能化的整體。個體的螞蟻是一個小生命，整體的蟻群是一個大生命。正如我們的身體是由萬億個細胞小生命聯(lián)合組織而成的大生命一樣。只是人體細胞內(nèi)部的聯(lián)系比蟻群中的單個螞蟻之間聯(lián)系要緊密一些，但其分工協(xié)作和集體負責的基本原理是一樣的。

      如果認為螞蟻群只是一群螞蟻的松散集合，就如同說一個人不過是一堆細胞或一堆原子那樣荒謬。這也充分說明，人類社會不是簡單的、松散的人的集合，而是一個分工精細、組織嚴密的大生命。

      生命的存在是整體現(xiàn)象，生命的發(fā)展就是生命組成了新生命。將生命過度分解、剖析而忽略生命是一個鮮活的、有機聯(lián)系的整體，是當今的生命科學存在的一個誤區(qū)。分析是科學需要的思想方法，綜合也是科學需要的思想方法。生命的微觀領域需要科學去探索，生命的宏觀領域也需要科學去研究。如果生命科學給我們的生命圖景是被分割得支離破碎的器官、毫無生氣的肉塊，而不是緊密聯(lián)系的、鮮活的、多彩的生命整體，必然會傷害人們對生命的美好情感。對宏觀生命現(xiàn)象和微觀生命現(xiàn)象的探討，都要考慮它的倫理價值。畢竟，科學是為人類創(chuàng)造美好生活服務的。

      值得欣慰的是，現(xiàn)代宇宙科學讓我們驚喜的看到:宇宙是一個大生命，像太陽一樣的恒星是一個大生命……人類社會也是一個大生命。

      多么美好的生命圖景！

      人類社會，隨著廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)和其它電子媒介的出現(xiàn)，隨著各種現(xiàn)代交通工具的飛速發(fā)展，人與人之間的時空距離驟然縮短，整個世界緊縮成一個“村落”。隨著科技的不斷進步、經(jīng)濟的不斷發(fā)展，文化的不斷融合，世界各國政治、經(jīng)濟、文化相互交融，互為一體，必將逐漸實現(xiàn)世界政治、經(jīng)濟、社會、文化一體化，實現(xiàn)世界政治、經(jīng)濟聯(lián)盟，或者稱“地球邦聯(lián)”，即人類社會逐漸形成一個完整的、成熟的、完美的超級生命。

      國家，是目前發(fā)育得比較完善的社會生命。

      宣傳部門是她的嘴巴；情報部門是她的眼睛；物質(zhì)生產(chǎn)部門是她的手腳；中央決策部門是她的頭腦……她具有應激、發(fā)育、進化和患病等生命的特征。應激性，是生物接受外界刺激后會發(fā)生反應，當一個國家受外敵入侵或內(nèi)部暴動等刺激時，會做出相應的反應，以達到保護自己的目的。生物能通過新陳代謝不斷地生長、發(fā)育，而社會生命的細胞（個體人的生命）之間也時時刻刻的在進行物質(zhì)、能量和信息的交換。這種物質(zhì)能量的交換，在商品經(jīng)濟社會，主要是通過商品交換的方式進行。人都有著一個從幼稚到成熟的成長過程，回顧歷史我們認識到:原始社會是社會生命的嬰兒期，奴隸社會是社會生命的童年期，封建社會是社會生命的少年期，資本主義社會是社會生命的青春期，共產(chǎn)主義社會則是社會生命的成年期。人類社會的生命越向前發(fā)展，結構也就越來越復雜，越來越精密，分工也越來越多、越來越細。當人的身體遭到病菌的入侵，機體內(nèi)部的正常運轉被破壞，就會生病，同樣，當維系人類社會生命正常運行的“公平正義、民主法制”等規(guī)則被破壞，人類社會的生命也會患上疾病。

      國家是一個生命機體，黨則是這個生命機體的大腦中樞，黨的決策關系到整個國家生命機體的前途命運。整個人類社會是一個大生命，但現(xiàn)在組成這個大生命的細胞主要是國家生命。當下，國家之間有著不同的利益訴求，有的還是極端尖銳的矛盾。這說明整個人類社會的大生命還是一個發(fā)育不完善、不成熟的生命。人類社會的大生命要發(fā)育完善，走向成熟，不是無條件的，也絕對不是一個超級大國吃掉所有的弱國而變成一個單一的國家，而是全人類聯(lián)合起來，實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會。共產(chǎn)主義社會是人類社會生命發(fā)育的完美狀態(tài)。

      企業(yè)，也是一個生命。

      企業(yè)不會因為領導人和員工的不斷更換而消失，“百年企業(yè)”更是如此。這說明：企業(yè)，是一個獨立的生命。一個企業(yè)，就像一個人的生命一樣，是一個系統(tǒng)化、結構化的肌體。企業(yè)的集團、總部，是它的大腦，負責收集信息、處理信息和發(fā)布指令；企業(yè)的分公司、各部門、各銷售區(qū)域，是它的軀干和脈絡，聯(lián)絡著大腦和身體每一處的器官、組織和細胞，負責大腦指令和各處信息的上傳下達；企業(yè)中的每一個員工，是它的細胞，負責執(zhí)行大腦的指令，承載所在器官和組織的基本職能。

      當今世界，企業(yè)在物質(zhì)生產(chǎn)、科技研發(fā)、文化傳輸、勞動就業(yè)等方面發(fā)揮著巨大的、不可替代的作用，對推動人類社會進步功不可沒。“跨國公司”“百年企業(yè)”的出現(xiàn)，顯示了企業(yè)強大無比的生命力。

      人類社會是一個大生命，我們每一個人的個體小生命，就像單個的細胞離開身體就無法生存。只有每一個人的個體小生命都健康，人類社會的大生命才會健康，反過來，只有整個人類的大生命健康了，才能促進個體人的小生命健康發(fā)育。道理還是一樣，如果我們的身體某個器官出現(xiàn)了問題，某一些細胞發(fā)生了癌變，勢必就會威脅我們整個身體的健康，反之，也只有我們加強身體鍛煉，保持身心健康，才能提高免疫能力，促進新陳代謝，單個的細胞才能夠健康發(fā)育，充滿活力。人與人之間，是共生共榮的關系，只有和平共處、分工協(xié)作，個體生命和社會生命才會有前途。我們身邊的每一個人，都是共生共榮的伙伴，絕對不能視為異己的存在。

      人類社會是由一個個有生命的個體組成，離開了個體的鮮活存在，人類必然面臨生存危機。生命信仰，是合乎全人類共同利益的信仰。全世界的每一個人，只有融入整個人類社會的大生命之中，才能生存得更好，生活得更有意義。個體有限的小生命只有融入社會大生命，才能得到永恒的延續(xù)。

      不得不承認，細胞通過聯(lián)合組成一個共同的大生命，從而獲得了更多的自由和生存機會，但也付出了喪失個體單獨生存能力的代價。人體中的細胞們，通過集體協(xié)作勞動來獲取食物，利用藥物驅(qū)除病菌的侵害等等，生存機會和生存質(zhì)量都大大提高。大家已經(jīng)構成了一個共生共存的整體，個體的細胞生命無法脫離集體生命而單獨生存。人類社會大生命之中，個體人的生命也是如此。社會越是發(fā)展，個人就越是離不開社會，特別是高度分工協(xié)作的現(xiàn)代社會，個人離開了社會，生存就會成問題。馬克思將人的本質(zhì)概括為“一切社會關系的總和”，實質(zhì)上就是說“人是社會生命之中的一個細胞，是社會生命的一個組成部分，人與社會是一個生命整體，人離開了社會將不能成為人”?！袄呛ⅰ钡膶嵗浞肿C明，如果人的嬰兒剛生下來就生活在狼群之中，長大了也只有“狼性”，沒有“人性”。

      我們每一個人，作為社會大生命肌體中的一個細胞，都應當將自己的社會責任視為理所當然，都應當虔誠的去信仰人類社會的超級大生命，都應當在社會大生命里有意義的生活，詩意的棲居。

摘自《生命信仰》，有修改