好多人私信我，大致意思是：

看到這類問題我第一反應(yīng)不是怎么回答，而是眼前浮現(xiàn)出了一部小時(shí)候看的古老日本動(dòng)漫——《小豆子拳王》（港版又名：K.O.小拳王）

故事大概是：少年仲本智曾經(jīng)自卑懦弱存在感又低。后來接觸了拳擊，在這種極具挑戰(zhàn)性的運(yùn)動(dòng)中不斷磨練自己，從一個(gè)廢柴最終成長(zhǎng)為輕量級(jí)拳王。

逆襲的故事總是跌宕起伏，而且起點(diǎn)和大多數(shù)人有相似之處，所以這種熱血?jiǎng)?lì)志漫畫在當(dāng)年很有市場(chǎng)，甚至我懷疑有些傳銷組織，陳安之、劉一秒之類的“銷售大師”都借鑒過其中內(nèi)容。

但我這個(gè)拳擊外行都知道，優(yōu)良的身體天賦、科學(xué)的訓(xùn)練/療養(yǎng)條件、恰當(dāng)?shù)谋荣悪C(jī)會(huì)都是獲得冠軍的重要因素，甚至比堅(jiān)定意志更重要。

先天條件差的人努力到死，很可能只是條件好的初等水平，更何況上述條件，不是努力作為、意志堅(jiān)定就可以得來。

這個(gè)道理在拳擊或者別的體育運(yùn)動(dòng)方面顯而易見，但是怎么到社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)上就看不到呢？

所以我的建議是：要想翻身，首先就要忘了翻身。

也就是說：

很多人確實(shí)也承認(rèn)自己的無力和局限性，但是很難不帶情緒地面對(duì)它、接納它（這也許才是真正的局限）。

他們通常會(huì)在發(fā)現(xiàn)自己無力和局限之后怨天尤人，怪社會(huì)不公、怪爹媽不給力、怪老公沒本事、怪孩子不努力……從打雞血的極端跳到了頹廢的另一個(gè)極端。在這兩個(gè)極端來回跳，就會(huì)出現(xiàn)“間歇性振奮，持續(xù)性混吃等死”的狀態(tài)。

但是局限性可不止于此，更大的局限性在于：能不能接受自己這一生注定普通甚至貧窮？

這句話不是說怎么努力都沒用、要認(rèn)命，這又回到了前面頹廢一端了；而是明白成功路徑從概率上是少數(shù)，你再生氣再不滿也不會(huì)影響數(shù)學(xué)概率；不斷努力是為了點(diǎn)亮人生地圖，增加走向成功路徑的概率。

也就是避免焦慮、不滿和憤怒等各種情緒，盡量客觀面對(duì)和了解自我、面對(duì)和了解世界。雖然看清楚了世界和自我的各種不好，但也平和接納，找到恰當(dāng)方向，然后才輪到努力。

這被羅曼·羅蘭總結(jié)為“世界上唯一真正的英雄主義”，也被美國(guó)第二任總統(tǒng)約翰·亞當(dāng)斯總結(jié)為：

亞當(dāng)斯這段話更加具體明了——你愿不愿意接受自己這一生普通、辛苦、貧窮、危險(xiǎn)，做你不想做的事，為你的子孫后代建立優(yōu)良環(huán)境，使得他們可以做自己想做的事？

很多人想象中的翻身就是隨心所欲實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，過自己想要的生活，但是亞當(dāng)斯告訴你，隨心所欲是有條件的——

現(xiàn)在之所以能有這樣作為的空間，是前人打下的基礎(chǔ)，包括但不限于家人和社會(huì)環(huán)境基礎(chǔ)，這個(gè)基礎(chǔ)不夠隨心所欲，這是事實(shí)不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移，你不接受也要接受。你能心平氣和地接受，并積極為下一代打基礎(chǔ)嗎？

如果你心平氣和地接受了，并盡力去做打基礎(chǔ)的事，那么自己有可能翻身，下一代翻身的幾率更大一些，但誰也不能保證必然翻身。

為下一代還比較自私一點(diǎn)，那些英勇獻(xiàn)身的革命先烈，為的都不是自己的下一代，而是民族的下一代，他們是為了整個(gè)民族翻身而做出犧牲。

中國(guó)新聞周刊曾刊發(fā)莊夢(mèng)蕾的一篇文章，題目是《建筑工地留不住90后：“20多歲的基本沒有，干十天半月就跑”》。

文中分析認(rèn)為，90后農(nóng)民工人數(shù)少，一方面是因?yàn)樗麄兊母篙吔o他們創(chuàng)造了相對(duì)沒那么艱苦貧困的生活環(huán)境，另一方面是社會(huì)發(fā)展，他們可以創(chuàng)造價(jià)值的地方多了，選擇也多了。

不論是父輩創(chuàng)造的家庭環(huán)境，還是時(shí)代發(fā)展后的社會(huì)環(huán)境，哪一個(gè)不是一步步創(chuàng)造出來的？哪一個(gè)不是前人打下的基礎(chǔ)？

所以翻身沒有那么快，很可能是幾代人的努力。積累多了翻身就容易些，積累少了，什么環(huán)境下也難翻身。有著“我就是要在我這輩子翻身”的執(zhí)念，給翻身定一個(gè)Dead line，翻身更難。

馬未都說過一個(gè)故事：王世襄先生出身名門，從小各種美食不斷，見多識(shí)廣，養(yǎng)出了一張會(huì)吃的嘴。后雖戰(zhàn)亂讓他生活奔波，但新中國(guó)建立后，周總理就請(qǐng)他到北京飯店當(dāng)美食家。

你說他這張嘴，是多少代人努力才培養(yǎng)得出來的？窮人家的孩子再怎么努力也不可能當(dāng)美食家，新中國(guó)建立后該挑糞還是挑糞，該搬磚還是搬磚，只是在社會(huì)變革劇烈時(shí)段，闖對(duì)路的概率更大，但是風(fēng)險(xiǎn)也更高。

總的來說這也可以說是佛家的一個(gè)理念——樂觀厭世。世間如此不堪，但我依舊樂觀。樂觀是我主動(dòng)選擇的，并不受限于世間堪不堪，這樣遠(yuǎn)比被世間的不堪捆綁要超脫得多。

很多人道理是懂的，就是無法控制自己的焦慮和不滿情緒。這里的一個(gè)關(guān)鍵在于【和自己比較】。

我曾經(jīng)說過人是一種高度依賴參考系而不自知的生物，人一定要通過比較來確定自己的位置，但是問題在于有的事和別人比較會(huì)帶來相當(dāng)大麻煩。

如果某個(gè)孩子家里已經(jīng)正確又幸運(yùn)地努力了幾代，他從外表看起來和你家的娃沒什么區(qū)別，都在一個(gè)班，每天都學(xué)一樣的東西，兩人一比就糟糕了——

他英語口語熟練、會(huì)架子鼓、見多識(shí)廣、開朗自信；跟他一比自己的娃哪哪都差，于是也讓自己的娃去培訓(xùn)班學(xué)。殊不知人家是去國(guó)外旅游學(xué)的，這對(duì)人家是日常生活，而把娃送進(jìn)培訓(xùn)班，已經(jīng)盡了你最大努力。

但是如果跟自己比較就不一樣了：只要比昨天的自己更進(jìn)步，穩(wěn)定地向前，就會(huì)有持續(xù)收獲感，就可免于一些目標(biāo)錯(cuò)誤帶來的焦慮。

持續(xù)收獲感、避免焦慮非常重要——這是可以持續(xù)積極面對(duì)生活的基本要素。缺乏收獲感難以堅(jiān)持下去；焦慮太多容易選擇錯(cuò)誤。

普通人能清除道路上的障礙、避免掉坑里、穩(wěn)定前行就已經(jīng)是不錯(cuò)的發(fā)展了！要知道社會(huì)上無數(shù)人利用焦慮和想要快速成功，小則心靈雞湯，大則金融詐騙。

很多貪婪、嫉妒、恐懼、焦慮，實(shí)際上就是比較目標(biāo)錯(cuò)誤造成，而這些情緒和心理狀態(tài)，才是窮人或普通人翻身最大的障礙——

連自己的情緒、心理狀態(tài)都無法控制的人，談什么掌控人生、咸魚翻身、掌控別人？

普通人一生已經(jīng)很辛苦，沒有多少資源和精力來應(yīng)對(duì)不必要的情緒。如果將資源和精力過度聚焦于情緒，那還要不要做事了？頭上頂個(gè)水壺跳舞能跳得好才怪，先放下來嘛。

可能有人看到這里會(huì)覺得：個(gè)人的情緒、心理狀況、心態(tài)……，對(duì)于翻身真的那么重要嗎？

真的很重要。

吳軍曾經(jīng)在得到app課程《吳軍·硅谷來信》中說：

而人的情緒、心理狀況、心態(tài)是漫長(zhǎng)進(jìn)化形成的，實(shí)在太基礎(chǔ)了，能非常顯著地影響一個(gè)人看問題和做事的方法，甚至比運(yùn)氣的影響程度還要高、還要頻繁——

畢竟特別差和特別好的運(yùn)氣都少，但是特別惡劣的情緒卻很常見。脾氣上來了往往就“千金難買我愿意”。

惡劣的情緒和心理狀態(tài)就像戴著有色眼鏡，看什么都是扭曲的；看多了之后，已經(jīng)離不開扭曲的形象了，反而接受不了正常。

在錯(cuò)誤的反饋路徑下，只看得見自己想看的東西，這樣的認(rèn)知模式怎么可能翻身？比如習(xí)慣算計(jì)別人的人，即使有貴人出現(xiàn)，也會(huì)認(rèn)為人家要算計(jì)他。

這就順便說出了“命”、“運(yùn)”、“氣”的內(nèi)涵與關(guān)系：

▎“命”、“運(yùn)”、“氣”關(guān)系示意圖?王的學(xué)習(xí)筆記

命是吳軍說的三觀和認(rèn)知方法論。

以基因、生存環(huán)境作為底色，通過讀書、實(shí)踐、努力、進(jìn)入圈子等自我修行進(jìn)行改變和凸顯，某種程度來說可以算是“基因的顯性表達(dá)”。改變的歷程漫長(zhǎng)，需要堅(jiān)毅和平和，甚至需要超越這一生去理解自我和世界；

道家講“我命由我不由天”，看起來好像是狂傲不羈的逆天妄言，但其實(shí)是“哪怕上天給我的命的底色不好，我也要通過積極修行來演進(jìn)和改變，并不會(huì)把不好的底色當(dāng)成墮落的借口，更不會(huì)以被害者姿態(tài)出現(xiàn)去攻擊或牽連他人；要秉持修煉的決心提升自我?！?/span>

運(yùn)包含兩方面：較穩(wěn)定的稱為勢(shì)——大勢(shì)、形勢(shì)、運(yùn)勢(shì)，狹義也可以叫“風(fēng)口”；不穩(wěn)定的稱為運(yùn)氣、機(jī)遇。它們不確定、不可預(yù)見、更不可控。

 較穩(wěn)定的“勢(shì)”是很多人在一定情形和規(guī)則下做出最可能的選擇。就像江河里向某個(gè)方向流動(dòng)的水，是無數(shù)水滴最可能方向的總和。在這種浩大趨勢(shì)下，別說逆勢(shì)而為，矗立不動(dòng)都很難。盡管有的時(shí)候形勢(shì)可能倒退，就像有的河道也會(huì)向上游回溯，但是作為普通人，最好還是順勢(shì)而為，因?yàn)?/span>“形勢(shì)比人強(qiáng)”。

至于運(yùn)氣這種不可控的東西，最需要注意的是好運(yùn)氣帶來的張狂傲慢，壞運(yùn)氣帶來的自卑頹喪。運(yùn)氣控制不了，只能控制自我情緒和心理狀態(tài)。因此——

氣就是情緒、心理狀況和心態(tài)。情緒就像天氣，變化頻繁且快速，隨機(jī)性高；心理狀況和心態(tài)就像氣候，有變化規(guī)律，對(duì)于一個(gè)人來說基本穩(wěn)定。

可以看出，普通人或窮人可能控制的只有“氣”和“命”的一部分。“氣”很大程度上決定了“命”的顯性部分，這一部分反過來又影響“氣”。如果二者正反饋則越來越好，如果是負(fù)反饋就越來越糟。

另外如前所述，“氣”還會(huì)受“運(yùn)”的影響，這時(shí)候就是對(duì)自我修為的考驗(yàn)了——如果修為到“勝不驕敗不餒”，那么基本上就是人上人；如果修為到“泰山崩于前而色不變、漫隨天外云卷云舒”，那就是人中龍鳳了。

其實(shí)，心理學(xué)有那么多分支和理論，研究的主要領(lǐng)域就是“氣”??！這個(gè)領(lǐng)域最具有可控性，控制-反饋需要的時(shí)間相對(duì)人一生來說不算太長(zhǎng)，可測(cè)量、可實(shí)驗(yàn)，這才使得心理學(xué)成為一門科學(xué)。

佛家說不要造“口業(yè)”，某種程度上說就是避免通過語言制造或宣泄情緒，進(jìn)而影響“氣”的修為。

那些什么積極心理學(xué)，甚至于有些心理學(xué)要素的雞湯，就是通過改善“氣”和對(duì)“氣”的控制，來改善“命”和對(duì)“運(yùn)”的理解，進(jìn)而改善生活。

現(xiàn)在相信你已經(jīng)對(duì)“吾養(yǎng)吾浩然之氣”有了更深的理解，也大概清楚“氣”不行的人會(huì)怎么樣。所以，你覺得窮人應(yīng)該怎么翻身？

-End-