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(書(shū)畫(huà)點(diǎn)評(píng)之三十七)稚拙沒(méi)骨美人圖 嫵媚柔情也達(dá)意

 臨翔寒秋 2019-06-10
(書(shū)畫(huà)點(diǎn)評(píng)之五十)稚拙沒(méi)骨美人圖  嫵媚柔情也達(dá)意——陳少亭的大寫(xiě)意人物畫(huà)賞析 - 漫天大雪 - 漫天大雪.呂桂芬的文學(xué)、書(shū)畫(huà)、旅游博客


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  早就想給陳少亭的人物大寫(xiě)意作品寫(xiě)篇文章了。我這人有一個(gè)毛病,寫(xiě)畫(huà)評(píng)總是選擇那些我看了第一眼后能打動(dòng)我能給我留下深刻印象的作品,而不是首先看畫(huà)家是不是有名氣?是不是當(dāng)代的大畫(huà)家?現(xiàn)、當(dāng)代的大畫(huà)家為他們寫(xiě)畫(huà)評(píng)、吹捧他們的人多的不計(jì)其數(shù)。所以我不管別人說(shuō)什么,怎么看我,我都愿意沉浸于自己的天地,表達(dá)一分我心中的感動(dòng)就行了!既然早就想寫(xiě)為什么一直拖到現(xiàn)在才寫(xiě)呢?因?yàn)殛惱蠋煹淖髌肥切枰磸?fù)去讀、去品才能看的懂。即使是看懂了也要好好想想陳老師為什么要這么表達(dá)?為什么要選擇一條與眾不同的艱難的藝術(shù)創(chuàng)新之路去走?也許這就是陳老師與眾不同的地方,一份對(duì)藝術(shù)難得的執(zhí)著與追求!

  中國(guó)人物畫(huà)要早于中國(guó)畫(huà)的其他畫(huà)科。因技法上的區(qū)別分為若干類別:刻畫(huà)工細(xì)勾勒著色者名工筆人物;畫(huà)法洗練縱逸者名簡(jiǎn)筆人物或?qū)懸馊宋?;?huà)風(fēng)奔放水墨淋漓者名潑墨人物;純用線描或稍加墨染者名白描人物;以線描為主略施淡彩于頭面手足者名吳裝人物。早在戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期,就出土了《人物龍鳳圖》《人物馭龍》帛畫(huà),是已知最早的獨(dú)幅人物畫(huà)作品。這個(gè)時(shí)期的帛畫(huà)用墨筆勾勒再加以平涂和敷色渲染,還談不上有多高的技法。魏晉南北朝時(shí)期是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的形成期,出現(xiàn)了像顧愷之這樣講求細(xì)膩描繪,注重細(xì)節(jié)寫(xiě)真的畫(huà)家,他的《女史箴圖》《洛神賦圖》表明了轉(zhuǎn)型期人物畫(huà)方面的成就,在中國(guó)人物畫(huà)廊里留下了鮮明的一頁(yè)。在人物畫(huà)中,“神”是目的,“形”是手段,如何達(dá)到“傳神”,必然通過(guò)對(duì)人物“形”的把握去達(dá)到。顧愷之在繪畫(huà)中對(duì)“形”之表現(xiàn)是極為重視的,在繪畫(huà)理論上提出了人物畫(huà)千古不移的審美準(zhǔn)則——“以形寫(xiě)神”。而這之中提出的“形神”、“氣韻”、“骨法”等審美概念,也可以說(shuō)是這一時(shí)期人物畫(huà)的概念,以至于影響了后世人物畫(huà)發(fā)展的方向。盛唐時(shí)期,中國(guó)畫(huà)科目全面發(fā)展,人物畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)、山水畫(huà)等名家輩出,吳道子被尊稱為畫(huà)圣,創(chuàng)造了“吳帶當(dāng)風(fēng)”的人物技法,他的《送子天王圖》堪稱中國(guó)人物畫(huà)的典范之作,把人物宗教畫(huà)推到更富于表現(xiàn)力也更生動(dòng)感人的新境地。


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  陳少亭其人其畫(huà)?可以說(shuō)當(dāng)我第一次看到陳老師的畫(huà)作感到很吃驚,有一種眼前一亮,從來(lái)也沒(méi)有過(guò)的新奇感。首先從表達(dá)的主題上來(lái)看,陳少亭的大寫(xiě)意人物畫(huà),談不上主題多么宏大高尚,他的繪畫(huà)題材主要有三個(gè)方面:一是古代、現(xiàn)代美人圖,可以統(tǒng)稱為仕女畫(huà);第二類是神仙道士為主的神仙圖;三是以涼山少數(shù)民族作為畫(huà)中主角的西部風(fēng)情畫(huà)。我們欣賞一幅美術(shù)作品,由于某種歷史原因,往往習(xí)慣于主題先行。其實(shí)自宋代文人畫(huà)興起以來(lái),以抒發(fā)畫(huà)家內(nèi)心情感,表現(xiàn)畫(huà)家獨(dú)特個(gè)性,玩弄筆墨趣味的繪畫(huà)漸成主流。繪畫(huà)從重視教育認(rèn)識(shí)功能,轉(zhuǎn)向重視審美作用;從為對(duì)象傳神,轉(zhuǎn)向更多地抒發(fā)作者的情感。陳老師的藝術(shù)創(chuàng)作在這方面作了大膽有益的探索。中國(guó)畫(huà)以線條為其主要特點(diǎn),“用筆”指的是國(guó)畫(huà)中的勾線,自古以來(lái)書(shū)法、繪畫(huà)講究的就是用筆用墨,要求用筆應(yīng)有動(dòng)物的“骨力”,以比擬用筆的功力,《筆陣圖》中曾說(shuō):“善筆力者多骨,不善筆力者多肉,多骨微肉者謂之筋書(shū),多肉微骨者謂之墨赭;多力豐筋者圣,無(wú)力無(wú)筋者病?!薄豆女?huà)品錄》所舉“六法”將“骨法用筆”列為第二,可見(jiàn)“用筆”技法在中國(guó)畫(huà)中的地位,是中國(guó)畫(huà)的靈魂之所在。而陳老師在繪畫(huà)表現(xiàn)形式上摒棄了對(duì)“線條”的追求,把筆墨情趣作為自己繪畫(huà)孜孜以求的方向。沒(méi)有了“線條”的中國(guó)畫(huà)似乎荒謬,丟了“魂”的人物畫(huà)還能“立”的起來(lái)嗎?用傳統(tǒng)畫(huà)論的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量,陳老師的人物畫(huà)“肉”、“病”、“無(wú)筋”、“無(wú)骨力”,屬于不善筆力者??墒?,我們?cè)谛蕾p陳少亭老師的作品時(shí),卻看到陳老師在大量的人物畫(huà)作品中采用了“沒(méi)骨”法,中國(guó)畫(huà)中其實(shí)很早就有“沒(méi)骨”技法,在花卉和蔬果中應(yīng)用的較多。梁楷的《潑墨仙人圖》可以算作是“沒(méi)骨”大寫(xiě)意人物的泰斗之作,正是因?yàn)槠潆y度和高度讓后人難以愈越,所以近、現(xiàn)代學(xué)“沒(méi)骨”大寫(xiě)意人物畫(huà)的可謂是鳳毛麟角。

  再次欣賞陳老師的人物畫(huà)作品,對(duì)陳老師的作品有了更加深刻的領(lǐng)會(huì),對(duì)老師采用這種傳統(tǒng)的繪畫(huà)方式也表示了無(wú)比地尊重和喜愛(ài)。在老師眾多風(fēng)格多樣的作品中,我更偏愛(ài)陳老師畫(huà)的古裝大寫(xiě)意人物畫(huà)。像陳老師這樣在人物畫(huà)作品中大量采用“沒(méi)骨”技法的在歷史上也鮮見(jiàn)。畫(huà)家采用反傳統(tǒng)的畫(huà)法,漠視線條的存在,而是用豐富的墨色和顏色去取代線,我們?cè)诳此啤盁o(wú)骨”的畫(huà)面中卻又分明感受到了“線條”的存在——“以形寫(xiě)線”,“以形寫(xiě)神”,這種看不見(jiàn)的“線”更彰顯出畫(huà)家的功力。陳少亭老師顛覆了傳統(tǒng)的工筆人物畫(huà)技法,另辟稀徑,開(kāi)辟了中國(guó)人物畫(huà)新的表現(xiàn)方式。他的仕女人物畫(huà)造型寫(xiě)實(shí)而不迂,夸張而不怪,古風(fēng)古韻,情韻連綿,靈動(dòng)有趣,遷想妙得,傳神寫(xiě)照,工寫(xiě)兼?zhèn)?,秀骨清象,返璞歸真,美妙脫俗,稚拙嫵媚,生動(dòng)可愛(ài)。雖然常言說(shuō)“神”是目的,“形”是手段,但是陳少亭老師卻“無(wú)形”也傳神,“無(wú)形”也達(dá)意,是為最高境界!真可謂是:稚拙沒(méi)骨美人圖,嫵媚柔情也達(dá)意!

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  多次拜讀陳少亭老師的大作,我感覺(jué)陳少亭老師是一個(gè)思想活躍,特立獨(dú)行,富有個(gè)性的人物畫(huà)家。陳老師筆下的人物多為青年佳麗形象,古代、現(xiàn)代美女各占半壁江山,那些古代佳麗穿越時(shí)空闖入我們的視野,或馬上馳騁,或月下凝思,或濃蔭下讀書(shū)、或花從中戲樂(lè)……充分體現(xiàn)了他的審美思想與創(chuàng)作技巧。漢代畫(huà)像磚是一種在墓壁上鑲嵌具有濃郁繪畫(huà)韻味的繪畫(huà),題材廣泛,內(nèi)容豐富,如一幅幅生動(dòng)逼真的風(fēng)俗畫(huà),一般專為裝飾墓室而用。陳少亭老師從這種古老的藝術(shù)中獲取了靈感,突發(fā)奇想,大膽探索,想要把漢畫(huà)磚的藝術(shù)形式溶于自己的水墨語(yǔ)言中,追求古樸隨意變形的一種嘗試。他是這樣想的,也是這樣做的。我們欣賞他的一組《馬球圖》,有一種似曾相似的感覺(jué),一群漢唐佳麗們正在馬上縱橫嬉戲,那夸張的造型,波光流轉(zhuǎn)的眼神,華貴艷麗的衣飾,飛揚(yáng)流動(dòng)的氣韻,以及蘊(yùn)藏在其中的運(yùn)動(dòng)感、力量感和氣勢(shì)感都深深地打動(dòng)了觀者的心,讓觀畫(huà)者會(huì)心一笑,在輕松愉悅中獲得一種美好的審美體驗(yàn)。

  陳少亭的作品中還有相當(dāng)一部分是表現(xiàn)西部少數(shù)民族生活的畫(huà)卷,表現(xiàn)手法大多可以稱得上是寫(xiě)實(shí)主義,如他的獲獎(jiǎng)作品《玫瑰色的夢(mèng)》《節(jié)日里》是他寫(xiě)實(shí)主義作品的代表作。但他的寫(xiě)實(shí)明顯區(qū)別于他人的寫(xiě)實(shí)技巧,打上了明顯的陳氏烙印,他的表現(xiàn)手法用較為隨性輕松的筆墨去表現(xiàn)筆下的女性,生動(dòng)活潑,虛實(shí)相間,色彩清新淡雅,用筆相當(dāng)有個(gè)性,可謂筆散形不散,筆簡(jiǎn)而意達(dá)。

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  《節(jié)日里》

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          美人圖十米長(zhǎng)卷,
 

  陳少亭老師總是把的視野和喜好聚焦在女性身上,女性形象是他筆下永遠(yuǎn)的主角。陳少亭的美人圖十米長(zhǎng)卷,絕代有佳人,幽居在空谷,虛幻如夢(mèng)境,淡雅如清蓮,空谷中,水塘邊,芭蕉叢,荷葉下,一群玉女或思或想或睡或臥,猶如含苞待放的一朵朵玉蘭花在火熱的盛夏竟相開(kāi)放,淡淡的幽怨中似乎在等待著誰(shuí)的到來(lái)……這些作品算是陳老師的探索之作,追求是一種如夢(mèng)如幻的詩(shī)意,可謂“虛”到了極點(diǎn),淡到了極至。畫(huà)卷中梳洗的姑娘和游戲的裸女,畫(huà)面上的水塘、荷葉、一切都籠罩在了光的霧影中,畫(huà)家就像是一個(gè)技藝高超的攝影師,捕捉的是光影,呈現(xiàn)給觀者的是虛無(wú)縹緲的如幻夢(mèng)般的意境!

 
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  他的《惠安女》組畫(huà)表現(xiàn)了惠安女特有的風(fēng)情,表現(xiàn)了平凡的中華勞動(dòng)?jì)D女的美德,是一首女性的贊歌!

  《時(shí)空佳麗》無(wú)疑代表著陳少亭的創(chuàng)作追求,絕代佳麗穿越時(shí)空來(lái)到我們面前,是不同朝代,不同民族,不同身份,不同思想和不同行為方式的女性世界的大融合、大聚會(huì),在歷史的舞臺(tái)上,畫(huà)家想要展現(xiàn)的是對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的憧憬與向往,迷惘和反思。他的水墨人物畫(huà),猶如夏日清晨吹過(guò)荷塘的微風(fēng),蕩漾著朦朧的清香,讓你無(wú)法忽視她的存在。

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  繼承傳統(tǒng),推陳出新一直是中國(guó)人物畫(huà)家們追求的目標(biāo)。任伯年,徐悲鴻,黃胄,劉文西,史國(guó)良,蔣兆和,范曾,唐勇力等現(xiàn)、當(dāng)代一些著名的人物畫(huà)家都在繼承傳統(tǒng)推陳出新上作了有益大膽的嘗試,他們深入研究傳統(tǒng),廣泛吸收外來(lái)技巧,表現(xiàn)新的時(shí)代生活,做出了前無(wú)古人的貢獻(xiàn)。他們的人物畫(huà)作品風(fēng)格各不相同,都帶著鮮明的個(gè)性特征。我覺(jué)得這些畫(huà)家不管怎么創(chuàng)新,但是寫(xiě)實(shí)風(fēng)格的居多,這可以大大減少繪畫(huà)的風(fēng)險(xiǎn),至少懂畫(huà)或不懂畫(huà)的老百姓都會(huì)稱贊他們畫(huà)的真“像”。而陳老師的這種大膽的看似“荒謬”的表達(dá)方式卻不是每一個(gè)人都能看的懂,他的人物畫(huà)打破了千古不移的審美準(zhǔn)則,他的畫(huà)是對(duì)傳統(tǒng)的反叛,大大增強(qiáng)了作品的風(fēng)險(xiǎn)性。陳少亭和上述人物畫(huà)家相比較他跟唐勇力有著某些相似的東西,至少在題材方面他們有共同的意趣和愛(ài)好,都喜歡畫(huà)古裝美女,但是他們?cè)诋?huà)法上又是有著較大的差別。唐勇力的畫(huà)古風(fēng)古韻的味道更濃重一些,仿佛穿越時(shí)空,把我們帶到了古代的閨房中。技法上唐勇力只是在人物造型上比較夸張,裝飾性更強(qiáng)一些,但不管怎么說(shuō)筆墨沒(méi)有離開(kāi)前人的老路,基本是以傳統(tǒng)的筆墨表現(xiàn)傳統(tǒng)的東西。(這也許只是大雪的個(gè)人觀點(diǎn))如果陳少亭在題材上跟人家很相似,人物的造型上又跟在唐勇力的屁股后面跑,那就好比是吃人家嚼剩的饃饃少了點(diǎn)味道。陳少亭老師可以說(shuō)是在“傳統(tǒng)”和“前衛(wèi)”之間在不斷地掙扎著。

  陳少亭老師曾在賀蘭山下當(dāng)過(guò)兵,也許是西部的經(jīng)歷給了他太深刻的印象,留下了難以抹去的記憶,他一直向往西雙版納的芭蕉雨林,向往奶茶氈房,向往西域風(fēng)情,西部的景色和人物都將成為他永久的夢(mèng)和他筆下的主角。陳少亭老師有著非常豐富的知識(shí)積累和涵養(yǎng),他還非常喜歡音樂(lè),因?yàn)樗X(jué)得如果把繪畫(huà)和音樂(lè)割裂開(kāi)來(lái)是不可想象的!“我喜歡在浪漫的音樂(lè)的旋律中找靈感!如果一個(gè)畫(huà)家只會(huì)畫(huà)畫(huà)筆下的激情創(chuàng)作的靈感離枯涸也就不遠(yuǎn)了!我的作品就如同我的音樂(lè),我的音樂(lè)流淌著我的作品!”他說(shuō):“既然選擇了書(shū)畫(huà)這一行,既然選擇了與眾不同的創(chuàng)作道路,就要忍受孤獨(dú),不怕失敗,敢于冒險(xiǎn)?!?nbsp;陳老師的創(chuàng)新探索極具價(jià)值,至少在“傳統(tǒng)”與“創(chuàng)新”之間凸現(xiàn)了存在的意義! 

  幾年來(lái)陳少亭的作品先后獲得過(guò)許多的榮譽(yù)。 1991年創(chuàng)作的《農(nóng)家小院》版畫(huà)入選第七屆全國(guó)美術(shù)作品展覽,1993年創(chuàng)作的《糖球會(huì)》中國(guó)畫(huà)獲文化部主辦的首屆“全國(guó)群星美術(shù)大展”的銀獎(jiǎng),2002年的作品《陽(yáng)光下》獲中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦的“迎奧運(yùn)全國(guó)中國(guó)畫(huà)作品展”的銀獎(jiǎng),2004年創(chuàng)作的《玫瑰色的夢(mèng)》中國(guó)畫(huà)獲由國(guó)家民委,文化部,中國(guó)美協(xié)主辦的“第二屆全國(guó)少數(shù)民族美術(shù)作品大展”的銅獎(jiǎng),。

 

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陳少亭老師博客璉接:http://blog.163.com/d.xd_123/

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