說起稱霸，早在宋康王戴偃射天鞭地前三百多年的春秋時(shí)期，他的老祖先宋襄公宋茲甫就曾因這事鬧了一回笑話。

九合諸侯、一匡天下的齊桓公姜小白因?yàn)椴宦牴苤俚脑?，被揮刀自宮的太監(jiān)祖師爺豎刁和把自己兒子都做成了菜的廚子祖師爺易牙餓死在宮中。他的五個(gè)兒子為了爭奪王位，打的不可開交，將父親的遺體在宮中的床上晾了整整六十七天，雖然是寒冬臘月，尸蟲還是爬的滿地都是——此處你應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到，權(quán)力的游戲真不是一般人能玩的，他們對(duì)自己狠，對(duì)孩子狠，對(duì)爹更狠，狠起來連最狼心狗肺的畜生都要顫抖。

前不久，神劇《權(quán)力的游戲》劇終，很多人大喊爛尾，對(duì)龍母怒燒君臨和什么都不懂的雪諾含淚捅死自己深愛的姑媽，最后由一群歪瓜裂棗瓜分了勝利果實(shí)的結(jié)局表示由衷的憤怒。但在筆者看來，這正體現(xiàn)了馬丁老爺子對(duì)歷史的深刻洞察。唯一的遺憾不過是編劇沒能把細(xì)節(jié)處理的更平滑。權(quán)力的世界就是狼心狗肺者的天堂，容不下太多的溫情和美好，當(dāng)然，不太多并不代表沒有，本文的后面就會(huì)有兩個(gè)美好的故事。下面，我們先言歸正傳。

姜小白歸天的第二年，姜無虧在太監(jiān)和廚子的協(xié)助下成功繼位后，才想起自己餓死的爹還躺在宮中無人收殮，就跟剛知道他爹的死訊似的哭天搶地的安排人前去處理，一代霸主齊桓公終于入土為安。如果人死后有知，齊桓公和趙武靈王在養(yǎng)兒子這事兒上肯定有很多話想跟對(duì)方聊一聊。

與此同時(shí)，齊國正牌太子姜昭逃到宋國，向父親的老朋友宋茲甫請求幫助——爭奪王位時(shí)，全然忘了老爸在宮中日漸腐爛，爭輸了連老爸的朋友有誰都記得清清楚楚。當(dāng)個(gè)爹怎么就這么悲劇呢？

九年前葵丘會(huì)盟時(shí)宋茲甫曾當(dāng)面答應(yīng)姜小白日后如有需要，一定幫他照應(yīng)太子姜昭，講究人宋茲甫自然不會(huì)食言，馬上向諸侯各國群發(fā)信息，邀請他們和自己一起護(hù)送姜昭回國繼位。大概是群發(fā)前忘了先發(fā)個(gè)紅包，大部分國君都假裝沒看到消息，回應(yīng)他的只有有曹國、衛(wèi)國、邾國三個(gè)小國，派出的軍隊(duì)也基本只能湊數(shù)。

縱然如此，宋茲甫還是還是檢點(diǎn)人馬，帶著四國軍隊(duì)踏上了他的榮耀之旅。

幸運(yùn)的是，太監(jiān)和廚子實(shí)在是水平有限，緩過勁來的齊國高層一是無法忍受被這么倆人玩弄于股掌；二是覺得就這么著，實(shí)在對(duì)不起老領(lǐng)導(dǎo)姜小白同志，三是對(duì)太子姜昭多少心存同情。最重要的是，他們一時(shí)摸不清楚講究人宋茲甫到底帶了多少人來。

思來想去，他們最終選擇砍了姜無虧和豎刁，趕走了易牙——大概是齊國貴族們都希望日后還能嘗到他的手藝吧，所以說，讓自己成為某一個(gè)方面的專家很重要，不但能賺錢，關(guān)鍵時(shí)刻，甚至能保命。

該死的死了，該跑的跑了。臨淄城內(nèi)留下的都是無辜有功之人，他們舉行了盛大的歡迎儀式，表達(dá)了對(duì)太子的思念，太子姜昭也很識(shí)時(shí)務(wù)的對(duì)父親之死和自己逃亡之事只字不提，在一片其樂融融的氣氛中，太子正式升級(jí)為齊國君主。講究人宋茲甫也因成功的擁立霸主之國的國君而聲名遠(yuǎn)播。

客觀的說，宋茲甫這一趟基本上屬于瞎貓碰上死耗子，但是這也告訴我們，上天更眷顧勇敢的人。如果他因?yàn)楹ε慢R國而不遵守當(dāng)年對(duì)姜小白的承諾，或者在各國反應(yīng)冷淡的情況下不敢強(qiáng)出頭，那么耗子還真不一定死，就算死了也不一定輪得到他撿。

但是，撿到死耗子卻不一定就是好事。畢竟死耗子很可能有毒。宋茲甫就中毒不輕。

自從老朋友姜小白去世以后，他一直隱隱約約覺得這天下缺了點(diǎn)什么，但具體缺了啥，也說不出個(gè)所以然，在成功擁立姜昭后由齊返宋的路上，他才恍然大悟——小白走了，這天下缺了一個(gè)能管事的霸主。

而他之所以會(huì)在此時(shí)想明白這個(gè)問題，最重要的的原因就是擁立姜昭這件事，讓他產(chǎn)生了一種幻覺。

宋茲甫覺得，老霸主是我的朋友，他的兒子也是我一手扶上去的，這新霸主舍我其誰？在這片土地上，還有比我更適合稱霸的人嗎？論功勞，我為國際事務(wù)付出最多，論血統(tǒng)，姬鄭都得靠邊站！

等等，姬鄭是誰？姬鄭又稱周襄王，也就是當(dāng)時(shí)周王朝的天子。

什么？血統(tǒng)比天子還牛逼？老宋家怎么一個(gè)個(gè)都這么狂呢？

別急著下結(jié)論，客觀的說，他這么想，真算不上狂，因?yàn)檫B周王朝開國之君周文、周武二王都曾是他老宋家的家臣。

沒錯(cuò)，老宋家正是殷商王室遺脈。

周武王姬發(fā)在牧野之戰(zhàn)中打敗妲己的男人商紂王子受后，建立了周王朝，中國第一個(gè)商業(yè)文明在鹿臺(tái)的烈火中和子受一起灰飛煙滅。姬發(fā)聽從他弟弟周公姬旦的意見，將子受之子武庚（子姓武氏）封于殷商舊地朝歌（今河南淇縣），并派自己的兄弟姬鮮、姬度和姬處在殷都附近建立邶、鄘、衛(wèi)三國以監(jiān)視武庚，史稱三監(jiān)。

兩年以后，姬發(fā)急著向父親姬昌報(bào)告一統(tǒng)天下的喜訊，撒手人寰。其子姬誦繼位，由于新天子年幼，叔叔姬旦親自攝政，而此舉引發(fā)了其他叔叔的不滿，武庚抓住機(jī)會(huì)，拉攏姬鮮等人發(fā)動(dòng)叛亂。

形勢危急，姬旦親自帥軍東征，先是搞定了自己的三位兄弟，殺了管叔姬鮮，將蔡叔姬度流放，廢霍叔姬處為平民，史稱周公誅管蔡。一千七百年后，同樣殺了自己兄弟的唐太宗李世民為自己開脫說：“周公誅管蔡而周室安,季友鴆叔牙而魯國寧,朕之所為,義同此類,蓋所以安社稷,利萬人耳?！痹噲D將自己的殺兄行為美化為為了大唐社稷和天下蒼生。對(duì)此，筆者只有三個(gè)字送給他——不要臉！

同樣是殺兄，周公旦和李世民有著本質(zhì)的不同。

首先，管叔和蔡叔如果只是自己起兵清君側(cè)，那么周公痛下殺手說是排除異己也不為過，但二人聯(lián)合殷商后裔作亂，那就是公然叛國，周公所為，實(shí)無任何不妥。然而，在玄武門之變前，李建成可從沒向李世民直接亮過刀子，更沒有勾結(jié)外人的可能性，畢竟他就是正牌太子，完全沒有這個(gè)必要。

其次，李世民殺了自己的兄弟后，讓滿身鮮血的尉遲敬德以保護(hù)皇帝的名義直接去找自己的父親李淵，這無異于赤裸裸的威脅，李淵一看這架勢，啥都明白了，只能接受現(xiàn)實(shí)，先是封其為太子，然后又退位為太上皇。李世民踩著兄弟的尸體和父親的尊嚴(yán)，終于登上了帝位。

反觀周公，雖然為周朝的建立和穩(wěn)定立下不世之功，并親自構(gòu)建禮制體系成東西兩周八百年基業(yè)，但仍在攝政七年后主動(dòng)還政于侄兒姬誦，其大德大功，高風(fēng)亮節(jié)，光耀千秋，實(shí)非李世民可比。

搞定了兄弟們之后，姬旦再次攻破朝歌，誅殺了武庚。出于“興滅繼絕”的傳統(tǒng)，姬旦另封子受兄長子啟（子姓宋氏）于商朝舊都商丘，特許其可用天子禮樂奉殷商宗祀。這就是宋國的由來。

現(xiàn)在我們可以談一談上一章里留下的那個(gè)問題了——宋康王戴偃出場的瞬間為什么那么牛逼。

與完全以農(nóng)業(yè)立國的周朝不同，殷商之民是華夏最早的以經(jīng)商謀生的人群，以商人一詞稱呼生意人，正是這個(gè)原因。商朝滅亡后，殷商貴族繼續(xù)以在諸侯各國間進(jìn)行貿(mào)易為生，因?yàn)樯朴诮?jīng)營，他們的大本營宋國成了極其繁華富裕的商業(yè)圣地，就像現(xiàn)在的溫州。

在當(dāng)時(shí)，諸侯間流傳著這樣一個(gè)說法：“與其得百里于燕，不如得十里于宋?！狈g成現(xiàn)在的話那就是：“寧要商丘（宋）樓梯間，不要北京（燕）大平層?！蔽覀兌贾?，這很不符合兩千多年后的現(xiàn)實(shí)，所以必須得加上一個(gè)橫批——“腦子有坑”。這也深刻體現(xiàn)了中國民間那句話，風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)。不過筆者很想知道，何時(shí)才能轉(zhuǎn)到咱這里來。

正因?yàn)樗螄臉O其富有，諸侯大國都想吞并他，如果吞并不了，也堅(jiān)決不愿意便宜了別人。所以圍繞宋國的戰(zhàn)爭，出現(xiàn)了一個(gè)非常奇怪的現(xiàn)象。一旦宋國被進(jìn)攻，無須宋國求援，總有好心的鄰居主動(dòng)出兵，助其抗敵。漸漸的，大家都不再輕易招惹他了，就這樣，宋國在大國的夾縫里獲得了離奇的寧靜。在宋國邊境的駐軍也就基本都是些老弱病殘。所以當(dāng)戴偃出其不意，主動(dòng)進(jìn)攻，齊、楚、魏三國自然都被打了個(gè)措手不及。當(dāng)他們反應(yīng)過來，宋國也就很快完了蛋。

可能正是因?yàn)樽嫦仍?jīng)做過周文、周武二王的老大，小小的宋國才會(huì)始終不甘心俯首稱臣，先后出現(xiàn)宋襄公宋茲甫和宋康王戴偃兩個(gè)醉心于稱霸的君主。這和慕容復(fù)執(zhí)著于復(fù)興大燕是一個(gè)原因?？磥恚嫔祥熯^也不全是好事！

宋茲甫擁立姜昭從齊國回來以后，就開始謀劃著會(huì)合諸侯，確立自己的霸主地位，他庶出的哥哥，另一個(gè)講究人宋目夷（字子魚，別號(hào)司馬子魚，魚姓始祖）勸他說：“以小國舉行會(huì)盟，容易惹禍，咱們還是算了吧?！?/p>

這里有必要解釋一下筆者為何稱這子姓兩兄弟為講究人。

當(dāng)宋茲甫還是太子時(shí)，父親宋桓公宋御說病重，宋茲甫對(duì)父親說：“哥哥目夷年齡比我大，為人忠厚仁義，如有不測，請父親立哥哥為君！”宋御說沒有當(dāng)面答應(yīng)他的請求，而是將此事告訴了庶出的長子宋目夷。目夷當(dāng)場表示堅(jiān)決反對(duì)，他說：“弟弟把國家都讓給我了，還有比這更大的仁義嗎？況且廢嫡立庶也不合禮制?！睘榱吮砻鞑皇茏尩臎Q心，目夷逃到了衛(wèi)國，宋茲甫的太子之位終究沒能讓出去。但這事卻在諸侯間傳為美談。這也是姜小白看重宋茲甫，將太子托付給他的重要原因。

有人可能會(huì)說，這哥倆不是在演戲吧？事實(shí)勝于雄辯，到底是不是演戲，筆者不說，看完剩下的故事后，諸君自行判斷。

宋茲甫即位以后，封自己的哥哥宋目夷為國相，軍政大權(quán)全部交予其處理。兄弟齊心，羨煞旁人。

但這一次，宋茲甫沒有聽哥哥的話。公元前639年的春天，宋茲甫大擺宴席，邀請包括齊孝公姜昭和楚成王熊惲在內(nèi)的各國諸侯前來赴宴，地點(diǎn)定在了鹿臺(tái)——從那里跌倒，就要從那里爬起來，宋茲甫的日記本里肯定寫滿了這句話。

順便說一句，把餓死的爹擱在寢宮中六十七天還能謚曰：“孝”，如果不是在搞笑或者反諷，我只能說即使是春秋時(shí)期的謚號(hào)也不像傳說中那樣認(rèn)真。

孝順兒子姜昭自然沒有二話，必須捧老爸的朋友這個(gè)場；熊惲大概是惦記著蹭幾只上好的熊掌，也來了。只是東家在酒席上以盟主自居，多少讓兩位大國之君有些不開心。更讓他們不開心的是，宋茲甫沒有經(jīng)過他們二人的同意，便與諸侯各國約定這一年的秋天再在盂地舉行會(huì)盟。

宋目夷見弟弟在危險(xiǎn)的路上越走越遠(yuǎn)，勸他說：“小國爭霸，無異于引火燒身，咱還是算了吧?！币呀?jīng)上頭的宋茲甫那里聽得進(jìn)哥哥的勸，執(zhí)意舉行會(huì)盟。宋目夷無奈，只能退而求其次，勸弟弟帶兵前去，以防不測。結(jié)果宋茲甫說：“不帶兵的規(guī)矩是我定下的，熊惲也表示認(rèn)同，我怎能帶頭不講信用？”——講誠信，應(yīng)該是宋國人能將生意做到全球各地的重要原因。

當(dāng)年秋天，宋茲甫堅(jiān)持只帶幾個(gè)隨從前去赴約，各國君主也如期而來。會(huì)上，宋茲甫和熊惲為誰當(dāng)老大的事發(fā)生了沖突，爭吵一番之后，熊惲果斷讓早已埋伏好的楚軍活捉了宋茲甫，想以此要挾宋國。宋茲甫雖然被抓，但內(nèi)心深處，種下了對(duì)楚國深深的鄙視。

同一年的冬天，諸侯在薄地再次會(huì)面，魯僖公姬申好說歹說，熊惲才給了他一個(gè)面子，將宋茲甫放回宋國并繼續(xù)做他的宋國國君，有一個(gè)講究的哥哥就是好啊。比起被嬴稷扣留的熊槐，他真的是幸運(yùn)的多了。

但幸運(yùn)的人通常并不認(rèn)為自己幸運(yùn)，宋茲甫就是如此，回國以后，他怒于鄭國支持熊惲做霸主，決定先撿這個(gè)軟柿子捏一捏，然而，大哥豈是白認(rèn)的，公元前638年初冬，宋軍一出動(dòng)，鄭國立刻就向楚國求救，在這爭霸的當(dāng)口，熊惲不可能坐視不理，馬上派大將成得臣領(lǐng)兵進(jìn)攻宋國，圍宋救鄭。宋茲甫不得已將軍隊(duì)撤回國內(nèi)，在泓水（今河南柘城縣北）擺開陣勢，準(zhǔn)備與楚軍一戰(zhàn)。

宋目夷眼見大禍臨頭，著急的說：“老天爺放棄我們殷商已經(jīng)很久了，這仗打不得呀！”不提祖宗好還，一提殷商舊事。宋茲甫跟打了雞血似的，再也攔不住了。

楚軍率先發(fā)動(dòng)了攻勢，開始渡河，對(duì)弟弟不離不棄的宋目夷雖然一百個(gè)不想開戰(zhàn)，但此時(shí)還是站在了弟弟身邊，他對(duì)宋茲甫說：“敵眾我寡，我們應(yīng)該在他們?nèi)慷蛇^河之前發(fā)起進(jìn)攻?！?/p>

宋茲甫對(duì)哥哥說出這樣的話很是難過，他皺著眉回應(yīng)到：“我們是仁義之師，怎么能在別人渡河時(shí)動(dòng)手？這也太不講究了吧?！彼文恳目粗x正辭嚴(yán)的弟弟，無奈的搖了搖頭。

又過了一會(huì)兒，楚軍終于全部渡過了泓水，開始排兵布陣，宋目夷趕緊說：“現(xiàn)在可以開打了吧？”宋茲甫轉(zhuǎn)過頭來看著滿臉焦急的宋目夷說：“我的哥哥呀，你這是怎么了，之前你讓我不要跟楚國開戰(zhàn)，這會(huì)兒上了戰(zhàn)場，你咋就比誰都急呢？再等等，等他們列好了陣型，咱們就出擊。”

聽完弟弟的話，宋目夷流下了絕望的淚水，開始跟心腹安排準(zhǔn)備接應(yīng)弟弟逃跑，話還沒說完，剛剛列好陣型的楚軍萬箭齊發(fā)，蜂擁而上，宋軍很快被擊潰，宋茲甫的大腿也被射了一箭。

損失慘重的宋軍歸營后都在埋怨宋茲甫不聽哥哥的話，宋茲甫很不服氣，他說：“仁義之師，作戰(zhàn)時(shí)不攻擊已經(jīng)受傷的敵人，不俘虜頭發(fā)花白的老人，古人作戰(zhàn)時(shí)甚至不依靠險(xiǎn)要的關(guān)塞，寡人就算面臨亡國之危，也絕不攻擊沒有做好準(zhǔn)備的人！”

看著弟弟一副大義凜然的鬼樣子，再想想宋軍留在戰(zhàn)場上的尸體和眼前遍地的傷兵，宋目夷忍無可忍，對(duì)著他吼到：“打仗就是為了勝利，還談什么仁義之道？非要按你說的去做，不如投降拉倒，還打個(gè)屁呀?！?/p>

看著眼前憤怒而痛苦的哥哥，宋茲甫沒有說話，只是飽含淚水的眼睛里，散發(fā)出倔強(qiáng)又委屈的光。他想不明白，連和自己一樣仁義的哥哥也這樣說，難道自己真的做錯(cuò)了嗎？

泓水之戰(zhàn)一年后的夏天，宋茲甫創(chuàng)痛發(fā)作，醫(yī)治無效，在迷茫中結(jié)束了他充滿爭議的一生。在他死后的兩千多年里，關(guān)于他仁義行為的爭論從未停止過。

十幾年前，第一次知道宋襄公的故事時(shí)，我和大部分人一樣，對(duì)他這種蠢豬式的仁義非常不屑，因此完全無法理解他憑什么能算春秋五霸之一，但隨著年齡的增長，看到身邊各行各業(yè)，越來越多的人為了利益放棄了自己的操守，最終所有人都陷入了互相傷害的死局。筆者才慢慢認(rèn)識(shí)到這種有所為，有所不為的精神的可貴。

在以戰(zhàn)爭為最高形式的各種競爭中，如果參與者都只以取得勝利為目的，完全無視各種規(guī)則，那么從倫理角度說，人類和動(dòng)物之間便喪失了界限。從利益的角度看，文明也必將因此倒退，甚至毀滅。

最近的例子，莫過于古巴導(dǎo)彈危機(jī)和其后的《核不擴(kuò)散條約》。如果肯尼迪和赫魯曉夫未能抑制住自己的求勝的信念，核戰(zhàn)爭一旦打起來，蘇聯(lián)可能不會(huì)解體，而全人類卻可能都成了他們的陪葬。

正是因?yàn)樗麄冊谏来嫱龅年P(guān)頭，依然沒有突破現(xiàn)代戰(zhàn)爭的底線，才有了今天更好的世界。

作為殷商王室的代表，宋茲甫幾乎可以說是這片土地上最早的貴族遺種，是規(guī)則的制定者，如果連他都不遵守規(guī)則，還談什么禮儀和制度，更不要妄想什么依法治國了。

同時(shí)，也正是因?yàn)槿〉昧藨?zhàn)爭勝利的周公，遵守了“興滅繼絕”的傳統(tǒng)，沒有對(duì)失敗者趕盡殺絕，宋國才有了存在的可能。

更重要的是，宋國以商業(yè)立國，而作為商人，講誠信、守規(guī)矩是將生意做大的基礎(chǔ)，這一點(diǎn)在整個(gè)商業(yè)史上從未過時(shí)。所以可以說，宋國和周天子是那個(gè)時(shí)代各種禮儀和制度的最大獲益者，由他們?yōu)榇韥韴?jiān)守規(guī)則和道義，沒有更合適的了。

高瞻遠(yuǎn)矚的先賢們大概也正是因?yàn)榭吹搅怂纹澑此朴薮赖膱?jiān)持中所包含的巨大價(jià)值，才將并沒有太大作為的宋襄公列為春秋五霸之一，以此表達(dá)我們的文化對(duì)這種精神的肯定和頌揚(yáng)。由此可知，我們中國人也并不是一直唯利是圖，只知以成敗論英雄的。

兩千多年后，經(jīng)過現(xiàn)代文明洗禮的我們，可以嘲笑宋襄公企圖以小國稱霸的想法，甚至可以嘲笑他不合時(shí)宜的，恢復(fù)祖先榮耀的決心，但我們不該嘲笑他在戰(zhàn)爭中依然有所為，有所不為的貴族精神，因?yàn)樵谶@古老的堅(jiān)守里，包含著我們的驕傲和人類的未來。