咱們現(xiàn)在接觸最多的都是正史，理論上正史的主線應(yīng)該問題不大，比如朝代的更迭或某個時期帝王大的主政方略，都不會有非常大的出入。我們現(xiàn)在看到的歷史，也并不是所有的帝王都被標榜成非常完美的人物，或者說某個朝代是沒有缺陷的巔峰盛世?，F(xiàn)在我們就是從網(wǎng)上搜一些比較靠譜的歷史百科，對每段歷史的評述基本上都以正史為基礎(chǔ)，你能說這些被眾人認可的正史都不可信，再說正史里面也都是褒貶不一的論述，并非全部都是胡謅一個美好的故事。

而正史中容易被忽略的記載是什么呢？那就是皇室宮廷當中一些不太光彩的事情，吃著皇糧的史官們自然不敢將主子們這類見不得光的事抖摟出來，所以這一類事情很難在正史中體現(xiàn)出來。再就是統(tǒng)治者強有力權(quán)威的壓迫，歷史上不同時期的皇帝們都會對抨擊朝廷的言論進行打壓，比如秦朝的文字獄，亂說亂寫搞不好直接就被活埋了。其實搞文字獄頻次最高的朝代是清朝，清朝對這一方面的管控更加嚴格，所以那時候很多人都因此被殺頭或問罪，在這樣高壓的歷史環(huán)境下，同時也有很多重要歷史文獻就這樣丟失了。

當然就算再強有力的壓迫，也會有個別不懼強權(quán)而頂風作浪的人存在，將一些歷史上不能在正史中體現(xiàn)的事實書寫記錄下來。這就是所謂的野史，但這些野史見不得光上不了臺面的，只能偷偷的在民間流傳。要說野史的真實度有多高還真不好說，本來深宮大院里的一些隱秘事都很難揣測，可能一些知情人都無法看清其中的奧秘，更不要說這些從各種途徑得來的小道消息整理后編篡出的野史了。

我個人感覺野史不能不信，也不能全信。我們可以參照正史的基礎(chǔ)架構(gòu)，盡可能的去正確認識一段野史，對于明顯低俗不可信的野史，就當做一個茶余飯后打發(fā)時間的小故事來看待。對于一些推理嚴謹思路比較清楚，而且舉證合理的野史，可以用心的去研究一下。