《雍正十二月行樂(lè)圖》之《五月競(jìng)舟》（局部）

虎符纏臂，佳節(jié)又端午。

門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。

粽葉香飄十里，對(duì)酒攜樽俎。

龍舟爭(zhēng)渡，助威吶喊，憑吊祭江誦君賦。

——蘇軾《六幺令·天中節(jié)》

《端午》

端午節(jié)是我國(guó)古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有2000多年的歷史。

每年農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、夏五、重五等。端午節(jié)有吃粽子、賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒等習(xí)俗。來(lái)看看大師名家筆下的端午風(fēng)情。

齊白石 《端午美味圖》 1953年作

款識(shí) 癸巳端午，白石

此幅《端午美味圖》作于1953年，是白石老人晚年之作。雄黃酒、咸鴨蛋、粽子、荔枝、櫻桃，都是端午節(jié)應(yīng)景之物，白石老人以少勝多，以寥寥幾筆將其描繪得淋漓盡致，讓人有酒溫果鮮之感。此等形象，在前人畫作中極其少見(jiàn)，他們代表了與普通人同樂(lè)同憂的東西，蘊(yùn)涵著樸素的思想感情。

齊白石《五日吉祥圖》1943年作

“五日節(jié)”家家掛艾葉菖蒲以僻邪驅(qū)瘴。艾葉偏倚右側(cè)，左側(cè)菖蒲又稱蒲劍，畫中數(shù)筆，以花青寫之，濃墨勾莖，不失“劍氣”。簡(jiǎn)單幾筆便微妙地表現(xiàn)出棕子的棱角轉(zhuǎn)折，濃墨乾筆寫出棕繩，旁搭配造型簡(jiǎn)潔的酒壺、酒杯。

齊白石《端午咸鴨蛋》

《端午咸鴨蛋》看第一眼就有食指大動(dòng)之感，因?yàn)檫@蛋心色彩濃艷明快，紅得誘人。而那畫中種種食物餐具，包括那只小強(qiáng)的姿態(tài)，又是那么靈動(dòng)接地氣，老家飯桌上不就是這個(gè)隨性的樣子么。我好像都看到畫旁邊有一個(gè)端著酒杯笑瞇瞇的老頭正要下筷子。

齊白石《端午》

齊白石的《端午》里，一盤紅櫻桃、兩個(gè)粽子，巧妙點(diǎn)出作品的主題，凸現(xiàn)出老人節(jié)日的歡愉及對(duì)生活的熱情。

張大千 《端午習(xí)俗》 1979年作

款識(shí)：雄黃大蒜千年俗，簪艾懸蒲萬(wàn)戶歡。祗有老夫枵腹坐，畫符嚇鬼近來(lái)難。古來(lái)午日俱畫赤靈符，今無(wú)復(fù)見(jiàn)矣。六十八年午日戲作，八十一叟爰。

張大千 《五瑞圖》

我國(guó)民間歷來(lái)有把農(nóng)歷五月稱為“毒月”，把五月初五叫作“毒日”。在古人看來(lái)，五月多災(zāi)多難，百毒活躍。其中的“五毒”，蛇、蜈蚣、蝎子、蜥蜴、癩蛤蟆更是令人望而生畏。為了對(duì)付這五種毒物，古人費(fèi)盡心思找到了菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花五種植物，合稱“天中五端”。

張大千 《五瑞圖》 立軸 設(shè)色紙本 1923年作

款識(shí)：癸亥（1923年）五日，仿石濤和尚畫法，奉少白老長(zhǎng)兄清玩。大千弟爰，時(shí)閑客虎林。鈐?。簭堁骸埣倦加?/span>

此畫為張大千舊畫重繪之作，癸亥（1923）仿石濤清新俊逸畫風(fēng)，書法遒勁中稍顯稚嫩，但不難看出早期張大千在繪畫中的深厚基礎(chǔ)和仿古能力。1948年重畫枇杷、大蒜，筆法簡(jiǎn)練純熟，敷色雅麗、相得益彰。

陳半丁 《天中五瑞圖》

程十發(fā) 《端午即景》

唐云 《端午即景》

“夏月枇杷黃似桔，年年新果第一批?！倍宋缜昂?，正是江南名果枇杷成熟的季節(jié)，畫家的筆下除了粽子，當(dāng)然也少不了又好吃又好看的枇杷。

清 任伯年 《端午圖》

款識(shí)：端午圖。偶見(jiàn)冬心墨跡。山陰任頤畫于海上寓齋。

任伯年的《端午圖》則素樸清雅，寥寥幾筆，韻味十足，似乎可見(jiàn)作者飲黃酒小酌的悠閑場(chǎng)景。端午節(jié)吃黃魚是江浙一帶的風(fēng)俗，任伯年小酌的時(shí)候自然忘不了這一點(diǎn)。

清 王時(shí)敏 《端午圖》

此圖是王時(shí)敏晚年為端午節(jié)所作的節(jié)令畫，描繪了菖蒲、蜀葵、玉簪以及薔薇等幾種初夏的時(shí)令花卉。該圖所繪花卉筆墨簡(jiǎn)練潔凈，清新古雅，表現(xiàn)了吉祥喜慶的意境。

清 邊壽民 《端午即景圖》 77×54cm 紙本 沈陽(yáng)故宮博物院藏

早在《帝京景物略》中，便有端午捉蟾蜍之習(xí)的記載，所以在此畫中，端午雜卉與蟾蜍并列一圖，便是極為應(yīng)景的了。有趣的是，邊壽民還自題詩(shī)曰：“最好葦間五月天，蒼蒼蒲柳碧波前。興來(lái)寫幅端陽(yáng)景，質(zhì)與當(dāng)壚作酒錢”，其趣味性已然甚于應(yīng)景之需。

清 羅聘 《端午圖》 1795年作

此畫所繪均為端午節(jié)常見(jiàn)之物，看似漫不經(jīng)心，實(shí)則苦心孤詣。著色鮮麗，艷而不俗。

清 郎世寧 《午瑞圖》 北京故宮博物院藏

這是一幅近似于歐洲靜物畫的作品，青瓷瓶?jī)?nèi)插著蒲草葉、石榴花和蜀葵花，托盤里盛有李子和櫻桃，幾個(gè)粽子散落一旁。圖中的粽子、蒲草等物暗示此畫是為中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)而繪制的。宮中檔案說(shuō)此圖“端陽(yáng)節(jié)備用”，表明當(dāng)時(shí)宮廷也有端午使用菖蒲、艾蒿的習(xí)俗。

吳昌碩 《端午佳果》

吳昌碩《端陽(yáng)景物圖》

吳昌碩是傳統(tǒng)文人，詩(shī)文功底深厚，詩(shī)書畫印皆有獨(dú)特獨(dú)到之處，他多次用精妙的筆墨描繪端午風(fēng)情，精美典雅，蒼潤(rùn)大氣，樸厚古茂，彰顯著端午節(jié)慶的隆重與美好。

朱屺瞻 《端午清供》

朱屺瞻 《端午佳品》

朱屺瞻的畫貫通古今，融合中西。他擅畫山水和花卉蔬果，這幅《端午佳品》，隨意畫來(lái)，筆墨凝練勁健，渾厚樸拙，色調(diào)高雅，耐人品讀。

吳青露 《端午佳品》

來(lái)楚生 《荔枝粽子》

五月五，是端午，

端出“五”來(lái)祝福

好身體“五”所不能，

好事業(yè)“五”上光榮，

好收入“五”花八門，

好朋友“五”湖四海，

好生活“五”彩繽紛！

愿您端午安康，闔家幸福！

責(zé)任編輯：戈多

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