閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

《云仙雜記》載：陶淵明得太守送酒，多以舂秫水雜投之，曰：“少延清歡數(shù)日?！?/p>

蘇軾《浣溪沙》說：雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。

清歡，是什么？是一種生活的態(tài)度，清雅恬適的快樂。一輪明月一襲清風(fēng)，一壺薄酒一杯淡茶，便可寄托本心，活出清歡的格調(diào)。

讀了上面的材料，你有怎樣的感觸與思考？請對生活的清歡有所解讀，確定立意，寫一篇文章。要求選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

【優(yōu)秀范文展示】人間最美是清歡

“以清凈心看世界，以歡喜心過生活?！绷智逍缡钦f。

打小，我就愛看林清玄的散文，散淡，清潔，遠離名利。尤其令我著迷的，是他那種能在當(dāng)時燈紅酒綠的臺灣“不浮不躁，不慌不忙，淡定從容地過好這一生”的生活態(tài)度。而他的思想，也如綿綿春雨般，細密無聲地滋潤著我的心靈。

林清玄的散文致力于描寫一個沒有塵世喧囂，簡單干凈的“清歡”世界。何謂清歡？清歡就是人生的減法，是我們舍棄了世俗的追逐和欲望的捆綁之后，回到最單純的歡喜的那種境界。即使我當(dāng)年少年而愚鈍，讀了之后還是有一種模模糊糊的覺悟。

這年早秋，我住宿于鄉(xiāng)下的姥爺家，到了晚上家里沒有空調(diào)，在床上翻來覆去只覺得燥熱難耐，不得已只好出去散步。鄉(xiāng)下的夜晚來得要早，九點多家家戶戶都已安然入睡。一輪明月高掛天心，將那清輝撒下了人間，因著田野的水汽，月色便有些朦朧，好似與霧纏繞在一起，彌漫在鄉(xiāng)野的每一個角落。今夜沒有螢火蟲，卻有草叢里的蟋蟀與樹梢上的知了為夏夜伴奏。石子路旁含苞待放的花朵已沾濕了露水，在月光的照耀下，猶如一粒粒潔白純粹的雪珠熠熠生輝。此情此景，我忽然對林清玄的人生清歡有了更深的理解。能對大自然中最簡單，最單純的事物感到歡喜，不正是一種清歡嗎？頓時，我感到身邊的暑氣已是蕩然無存，只覺渾身清爽，悄然獨立于原野，那就享受這無邊月色好了。

眼前這月，讓我想起禪宗里有佛陀指月，以譬喻的方式傳達了佛對于人生與修行真諦的理解。真理有如天空明月，手指表示明月所在，但手指并不是明月，看月也并非一定用手指不可。指，只是一個過渡、一道橋梁；月，才是終極、本體。也就悟出：把書讀好，其實是人生的橋梁。把人做好，才是人生的一輪明月。

月照今人，也照古人。清歡的生活，自古便受人喜愛。春秋吳越爭霸，范蠡輔佐勾踐復(fù)國，告別名利場，與西施泛舟于太湖之上。東晉士子遭棄，陶淵明掛印而去，歸隱田園。唐代更有王維將山水園林搬至他的輞川別業(yè)，朝夕賞林游湖。古代文人雅士是如此喜愛生活的清歡。

是的，清歡是最簡單卻最讓人快樂的生活，也是人在心若止水無欲無求時所達到的一種境界。只要心能如今夜這般靜下來，生命便能直達清歡。比如：

在酷暑的毒日下，喝一杯涼茶；

在冬日漫天飛雪的小屋里，向一盆炭火；

在池塘邊，看招搖的小花一朵；

在沙灘上，覓得一枚潔白的貝殼；

還有，在樹林間問候一只亮羽小鳥，感覺出生命其實有更多歡愉的意味……

可是，對很多人來說，要做到這些好像太難了。尤其是對迷戀大都市生活的人來說，差不多與清歡是絕緣的。我們想在月夜里散個步吧，路上車水馬龍，深夜仍呼嘯而過。那就下館子吃個夜宵吧，清淡一點的菜，幾乎杳不可得，各色菜都是重口味。好吧，就點個沙拉吧，端出來嚇人一跳——上面的沙拉醬比果蔬還多。

生在這個物質(zhì)的時代，難以說清是福是禍，我們有了科技，有了娛樂，有了現(xiàn)代化的校園，卻找不到最原始，最質(zhì)樸的歡樂了。記得野史里說，乾隆下江南，在金山寺山頭看江中船熙熙攘攘，便問住持和尚：“長江一日有多少船來往？”住持和尚說：“往來只有兩條船，一為名來，一為利往。”這樣看來，我們被物質(zhì)文明帶來的名利蒙蔽了雙眼，仿佛被蒙上了眼罩，見不到一絲光亮，我們迷路了。

我知道“人間有味是清歡”出自蘇軾的一首《浣溪沙》：

細雨斜風(fēng)作小寒。淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。

雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。

當(dāng)年蘇東坡由黃州調(diào)任汝州，雖仍為貶謫身，卻不再以仕途沉浮為意。一路走來，入眼都是細雨，斜風(fēng)，淡煙，疏柳，清清洛河水。野外景致，野外午餐，野外心境，都歸結(jié)在“人間有味是清歡”。把名利放下，作者心里已充盈著燦爛的春天。

笑對一輪明月，流連忘返的詩人都回家了，今夜，我也該回家了。腳踩青草披離的小路，吟詠著東坡詞，在這月色正好的曠野，我多少領(lǐng)悟一些意境里的清歡，是何等的閑適與瀟灑！

讓我們放下對世俗名利的追逐吧，“何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬”，這就是人間最美的清歡，就是心靈純粹的愉悅。

【點評】

“解讀生活的清歡”的確是個大題目，作者巧妙運思，模仿了朱自清《荷塘月色》的結(jié)構(gòu)，用早秋燥熱難眠，月下獨步鄉(xiāng)野，徐徐展開所見所聞所感所悟。

開篇先以“林清玄如是說”破題，初步界說自己所理解的“清歡”。再借“住宿于鄉(xiāng)下”，鋪敘自然里的“清歡”之境，畫面入眼清爽而純粹。接著發(fā)端佛陀指月、雅士清歡的議論，可謂神思飛越。進而有當(dāng)下物欲的反思，且適時嵌入乾隆下江南、東坡唱清歡的典。千余字的文章，猶如新竹解籜，轉(zhuǎn)眼間生長已多。文章起始于對林清玄散文的欣賞，收結(jié)于對蘇東坡詩歌的吟誦，布局謀篇有獨到處。

文章也有著了痕跡的地方，秋夜田野境界有些促狹，支撐如此綿綿不絕的思考，還有些乏力。然中學(xué)生能有此等仿作，已屬難得。